第两百三二章 萧宗大行
《异界神拳》作者：印小天 2020-01-11 16:49
入秦，可算是中州历史最强盛的个封律王朝。如刚，出的成长过程一般，大秦开国一百多年，正值旺盛之期。
先后五位帝王，除了成宗帝丝毫没有建树之外，其余四位皇帝要么是一代明君，要么就是一代枭雄，丰功伟绩，开创大秦盛事。
五位帝王的皇陵分为东西两座，各距京城东。西八十里，故称“东陵。和“西陵。
两座皇陵始建于“武德，八年，秦龙登基称帝的第八年，各占地面积四平方公里，规模庞大，是以大晋皇陵为基础建立，其寓意是，就算是死了，也要压过前代的王朝。
龙帝皇陵最大，位于东陵正侧，的面由紫花石铺满，内设东暖阁，有一佛楼，木雕非常精美，陵地宫规模庞大，雕刻精细，是其他帝陵无法比拟的。
墓的地字隧道长十三丈五尺，宽一丈，深三丈五尺。地宫分为前后两层。各有考究的石门。
第一层殿内陈设各种祭器，正中是石香案，两旁排列着用五色绸缎制作的侍从宫人，殿内还有几个大红箱。箱内存放着秦龙生前使用的器物衣服等，中间挂二盏“万年灯”
第二层石门内是安放石棺的大殿。共九间。内有石床，高一尺五寸。阔一丈，上面安放着龙帝秦龙的石棺，至于秦龙的尸是否在石椎之中。哪，谁有能知道？
秦氏第五代帝王秦萧宗。
宣武十年，在老宰相李卫的建议下，扩建京城的同时，也开始修建自己的皇陵，至今已经二十五年。
他的皇陵位于京城以西八十里外西陵之中。
西陵，内有宫殿三十六座，其中最大的宫殿内有六十四根金龙盘玉柱。用极为珍贵的黄花梨木构成，金龙用弹簧控制，龙头龙须可随风摇动；金光闪闪，似真龙凌空，扶摇直上，充分反映了这位君王的独到用心。
皇帝从死亡到葬入陵寝，要经过多道繁杂的手续，日程也拖得很长，比如，老皇帝的老子文帝，从六脉初绝到葬入东陵，耗时将近一年。花费白银上百万两。
皇帝断气，经过一系列整扮容貌后就穿上险衣，称为小睑。
尸身覆以陀罗经被，黄缎织金，五色梵字，而且经过和尚念经持咒。非常贵重。
这时宫中所有的人，皇后妃嫔，太监宫女，皇子皇孙都要着白布孝服。放声举哀。
官员们要立刻摘掉帽子上的红缨子，拟定主管大臣名单，准备国丧活动。
皇帝尸体入棺称为大玲。新死还没有值号的时候，称大行皇帝。
皇帝的棺材因用锋木制作称为樟宫。
大捡后，大行皇帝的锋宫放在皇帝寝宫。灵堂也设在这里，因为这里是皇帝生前的正式寝宫，取“寿终正寝，之意。
皇帝的樟宫在灵堂期间，要举行多次祭祀活动，然后才选择黄道吉日移到陵墓地宫。
老皇帝死，禁忌繁多。
继位的嗣皇帝穿孝衣，截辫，行三年丧礼。一百日以内上谕用蓝笔。百日以后在御门听政。
皇子皇孙以及主管丧仪的王公大臣，百日之后才可卸丧服，在京的军民百姓要在二十七天中摘冠缨，服素缟。一个月内不准嫁娶，一百天内不准作任何形式的娱乐活动，四十九天内不准异宰，二十七天不准搞祈祷和报祭。
所有人一百日以内不准剃头。
京城自大丧之日始，各寺，观鸣钟三万次。
帝衣物烧掉七百三十四件樟宫在寝宫停放二十七天后，移至殡宫暂安。
无论樟宫停放在哪里都要举行各种祭礼。
每次祭祀，不仅要举办筵席，还要焚烧若干祭品。
凡是死者生并用过的衣物，除了分送亲属留作纪念的部分，其余都要烧掉。
所烧的衣物数量、价值都非常可观。
十月二十七日殿祭礼焚化：天鹅绒冠一顶、蓝江绸棉袍三件、石清江绸面褂三件、湖色青绸夹袄一件、蓝宝地纱衫一件、月白青绸棉中衣一件、纺丝中衣带一条、白布棉袜两双、青缎凉里尖靴一双、蓝绉绸夹帐子一架、绉绸棉被一床、蓝绉绸大枕头五对。
十二日，十五日，十九日，二十一日各按照此规格焚化一次，此后满月。二满月”周年、三周年”每次都要焚烧二十到四十件。
粹宫葬入崇陵地宫焚化九十六件。
三年来共焚化多达七百三十四件。
从出殡到入葬细节繁琐从樟宫出殡到陵寝地宫安葬，也要大费周折。
行前要祭告天、地、祖宗，行程中每日行朝夕奠礼，到了山陵要行祭告后土、山神礼。
仪式大致相同，祭酒、跪拜、读祝词、随樟宫行。
在樟宫入地宫后还要在行升附太庙礼。
一般而言，这样的典礼开始，嗣皇帝由太庙左门入，文武大臣从台阶下上，北面序立。
大臣启犊，大学士行三。礼奉神主老皇帝牌位置于题案上，后嗣皇帝与众大臣就拜位，上香，读祝官读祝文，献三爵酒，并送燎炉焚化。
嗣皇帝至宝座前跪拜，奉神主牌位置于黄启行。”秘。出错自然要受到重罚。可是，这些繁文缛节到了新君秦元明这里，便成了一张冉纸：一个字简。
能简化的东西，通通简化。老皇帝秦萧宗被烧得连尸体都没有，还安放什么？
大秦正值动乱之期，乱党犹在，而，百官奇缺，再如此大葬，必然引起事端。
被秦元明拿着把柄的百官敢说什么？什么都不敢说，天子没有追究兵变一事，便是万牵之事，此刻，进谏等于自己往刀口上撞，还不如自己在家上吊舒服。
再则，身为舟宫之主的大秦太皇妃月清明都没有站出来为自己死去的丈夫说两句，自己这些官员还折腾什么？
于是，
短短三天的时间！
在这位恐怖天子的旨意下，老皇帝的入睑仪式通通被简化。
但，出殡送往皇陵的仪式是万万不能简化，依然是由嗣皇秦元明亲自送老皇帝的樟宫出殡到陵寝地宫安葬。
卯时五，六点左右。
京城西门大开。
西门大街之上，白帐如雪花飘舞。
宫鸣太和钟大鸣，皇帝起驾，钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。
此时，西南悬天灯。烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。
大秦新君秦元明领着身穿丧衣，或披着白灵，带着白带的百官登上位于京城城北的丘陵坛。
前三日皇帝开始斋戒，前二日书写好祝版上的祝文，前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神库祭器。
皇帝阅祝版，至皇穹穿上香。到丘坛看神位，去神库视边豆、神厨视牲，然后回到斋宫斋戒。
前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位，供器，祭品，乐部就绪乐队陈设，最后由礼部侍郎进行全面检查。
在丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。
上层圆心石北侧正面设主位龙帝神牌位，其神幄呈多边圆锥形。
第二层坛面的东西两侧为从位”日月星辰和**风雷牌位，神幄为长方形。
神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整承和酒、果、菜肴等大量供品。
单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。
上层圆心石南侧设祝案。皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南。
丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磐、编钟、缚钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。
祭拜先祖神位之后，吉时一
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先后五位帝王，除了成宗帝丝毫没有建树之外，其余四位皇帝要么是一代明君，要么就是一代枭雄，丰功伟绩，开创大秦盛事。
五位帝王的皇陵分为东西两座，各距京城东。西八十里，故称“东陵。和“西陵。
两座皇陵始建于“武德，八年，秦龙登基称帝的第八年，各占地面积四平方公里，规模庞大，是以大晋皇陵为基础建立，其寓意是，就算是死了，也要压过前代的王朝。
龙帝皇陵最大，位于东陵正侧，的面由紫花石铺满，内设东暖阁，有一佛楼，木雕非常精美，陵地宫规模庞大，雕刻精细，是其他帝陵无法比拟的。
墓的地字隧道长十三丈五尺，宽一丈，深三丈五尺。地宫分为前后两层。各有考究的石门。
第一层殿内陈设各种祭器，正中是石香案，两旁排列着用五色绸缎制作的侍从宫人，殿内还有几个大红箱。箱内存放着秦龙生前使用的器物衣服等，中间挂二盏“万年灯”
第二层石门内是安放石棺的大殿。共九间。内有石床，高一尺五寸。阔一丈，上面安放着龙帝秦龙的石棺，至于秦龙的尸是否在石椎之中。哪，谁有能知道？
秦氏第五代帝王秦萧宗。
宣武十年，在老宰相李卫的建议下，扩建京城的同时，也开始修建自己的皇陵，至今已经二十五年。
他的皇陵位于京城以西八十里外西陵之中。
西陵，内有宫殿三十六座，其中最大的宫殿内有六十四根金龙盘玉柱。用极为珍贵的黄花梨木构成，金龙用弹簧控制，龙头龙须可随风摇动；金光闪闪，似真龙凌空，扶摇直上，充分反映了这位君王的独到用心。
皇帝从死亡到葬入陵寝，要经过多道繁杂的手续，日程也拖得很长，比如，老皇帝的老子文帝，从六脉初绝到葬入东陵，耗时将近一年。花费白银上百万两。
皇帝断气，经过一系列整扮容貌后就穿上险衣，称为小睑。
尸身覆以陀罗经被，黄缎织金，五色梵字，而且经过和尚念经持咒。非常贵重。
这时宫中所有的人，皇后妃嫔，太监宫女，皇子皇孙都要着白布孝服。放声举哀。
官员们要立刻摘掉帽子上的红缨子，拟定主管大臣名单，准备国丧活动。
皇帝尸体入棺称为大玲。新死还没有值号的时候，称大行皇帝。
皇帝的棺材因用锋木制作称为樟宫。
大捡后，大行皇帝的锋宫放在皇帝寝宫。灵堂也设在这里，因为这里是皇帝生前的正式寝宫，取“寿终正寝，之意。
皇帝的樟宫在灵堂期间，要举行多次祭祀活动，然后才选择黄道吉日移到陵墓地宫。
老皇帝死，禁忌繁多。
继位的嗣皇帝穿孝衣，截辫，行三年丧礼。一百日以内上谕用蓝笔。百日以后在御门听政。
皇子皇孙以及主管丧仪的王公大臣，百日之后才可卸丧服，在京的军民百姓要在二十七天中摘冠缨，服素缟。一个月内不准嫁娶，一百天内不准作任何形式的娱乐活动，四十九天内不准异宰，二十七天不准搞祈祷和报祭。
所有人一百日以内不准剃头。
京城自大丧之日始，各寺，观鸣钟三万次。
帝衣物烧掉七百三十四件樟宫在寝宫停放二十七天后，移至殡宫暂安。
无论樟宫停放在哪里都要举行各种祭礼。
每次祭祀，不仅要举办筵席，还要焚烧若干祭品。
凡是死者生并用过的衣物，除了分送亲属留作纪念的部分，其余都要烧掉。
所烧的衣物数量、价值都非常可观。
十月二十七日殿祭礼焚化：天鹅绒冠一顶、蓝江绸棉袍三件、石清江绸面褂三件、湖色青绸夹袄一件、蓝宝地纱衫一件、月白青绸棉中衣一件、纺丝中衣带一条、白布棉袜两双、青缎凉里尖靴一双、蓝绉绸夹帐子一架、绉绸棉被一床、蓝绉绸大枕头五对。
十二日，十五日，十九日，二十一日各按照此规格焚化一次，此后满月。二满月”周年、三周年”每次都要焚烧二十到四十件。
粹宫葬入崇陵地宫焚化九十六件。
三年来共焚化多达七百三十四件。
从出殡到入葬细节繁琐从樟宫出殡到陵寝地宫安葬，也要大费周折。
行前要祭告天、地、祖宗，行程中每日行朝夕奠礼，到了山陵要行祭告后土、山神礼。
仪式大致相同，祭酒、跪拜、读祝词、随樟宫行。
在樟宫入地宫后还要在行升附太庙礼。
一般而言，这样的典礼开始，嗣皇帝由太庙左门入，文武大臣从台阶下上，北面序立。
大臣启犊，大学士行三。礼奉神主老皇帝牌位置于题案上，后嗣皇帝与众大臣就拜位，上香，读祝官读祝文，献三爵酒，并送燎炉焚化。
嗣皇帝至宝座前跪拜，奉神主牌位置于黄启行。”秘。出错自然要受到重罚。可是，这些繁文缛节到了新君秦元明这里，便成了一张冉纸：一个字简。
能简化的东西，通通简化。老皇帝秦萧宗被烧得连尸体都没有，还安放什么？
大秦正值动乱之期，乱党犹在，而，百官奇缺，再如此大葬，必然引起事端。
被秦元明拿着把柄的百官敢说什么？什么都不敢说，天子没有追究兵变一事，便是万牵之事，此刻，进谏等于自己往刀口上撞，还不如自己在家上吊舒服。
再则，身为舟宫之主的大秦太皇妃月清明都没有站出来为自己死去的丈夫说两句，自己这些官员还折腾什么？
于是，
短短三天的时间！
在这位恐怖天子的旨意下，老皇帝的入睑仪式通通被简化。
但，出殡送往皇陵的仪式是万万不能简化，依然是由嗣皇秦元明亲自送老皇帝的樟宫出殡到陵寝地宫安葬。
卯时五，六点左右。
京城西门大开。
西门大街之上，白帐如雪花飘舞。
宫鸣太和钟大鸣，皇帝起驾，钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。
此时，西南悬天灯。烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。
大秦新君秦元明领着身穿丧衣，或披着白灵，带着白带的百官登上位于京城城北的丘陵坛。
前三日皇帝开始斋戒，前二日书写好祝版上的祝文，前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神库祭器。
皇帝阅祝版，至皇穹穿上香。到丘坛看神位，去神库视边豆、神厨视牲，然后回到斋宫斋戒。
前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位，供器，祭品，乐部就绪乐队陈设，最后由礼部侍郎进行全面检查。
在丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。
上层圆心石北侧正面设主位龙帝神牌位，其神幄呈多边圆锥形。
第二层坛面的东西两侧为从位”日月星辰和**风雷牌位，神幄为长方形。
神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整承和酒、果、菜肴等大量供品。
单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。
上层圆心石南侧设祝案。皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南。
丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磐、编钟、缚钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。
祭拜先祖神位之后，吉时一