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第一百五十五章

三国之江山美色作者:楼主大大 2020-01-11 19:19
    二请犹豫再三。道:“若不去。天子或降…

    马腾也有自己的主意,他身世并不显赫,又有造反的经历,反而更加重视天子的态度,曹操能挟天子令诸侯,他岂没有亲天子而巩固权势的想法,上一次董承秘密给他密诏,马腾便打了这个主意,现在天子召见,若是自己不去,那么势必会令他手中的密诏成为废纸一张,朝廷的敕命立即就会下来,到时候他就显得名不正言不顺了。

    况且他在西凉征战多年,也早有歇养的心事,马已经熟悉了军务,自己去许昌,一方面可以为马做内应,一方面又可结交朝臣,巴结天子,或许能有所作为。遂不听马劝阻,决意成行。命马接替他的职位,另一方面又嘱咐马要与韩遂交好云云。

    为曹操镇守长安的乃是张既与钟鹞,张既字德容,冯绷高陵人,出身寒门庶族,家中殷富,为人有容仪。十六岁就在冯朗郡担任门下小吏,后来屡次升迁,被郡里举为孝廉,但没有前往京城入郎署为官。曹操**后,征召张既,他也没有到任,后来被州郡举为茂才,升迁为新丰县令,在任期间他的政绩为三辅各县中名列第一。

    可以说张既此人还算是个能吏,有勇有谋,而另一人钟繇亦是曹操心腹,这二人坐镇长安,便是为防马腾、韩遂,巩固关中。

    钟坎则出身于东汉望族,祖先数世均以德行著称。曾祖父钟皓“温良笃慎,博学诗律,教授门生千有余人”祖父钟迪因党锢之祸而终身没有做官。父亲早亡,由叔父钟瑜抚养成*人。

    钟练,字元常,颍,长社人,出身于东汉望族,祖先数世均以德行著称。曾祖父钟皓“温良笃慎,博学诗律,教投门生千有余人”祖父钟迪因党锢之祸而终身没有做官。父亲早亡,由叔父钟瑜抚养成*人。

    传说钟辞小时长相不凡,聪明过人,他曾经与其叔父钟瑜一起去洛阳。途中遇到一个相面者。相面者看到钟赫相貌,便对钟瑜说:“此童有贵相,然当厄于水,努力慎之”大意是说这个孩子面相富贵,但是将有一个被水淹的厄远,请小心行走。结果,走了不到十里路,在过桥时,钟猜所骑马匹突然惊慌,钟辞被掀翻到水里,差点被水淹死。钟瑜看到算命先生的话应验了,感到钟摔将来一安会有出息,便加倍悉心培养,钟辣也不负厚望,刻苦用功,结果长大以后便先被当时颍”太守阴修举荐为孝廉,做了尚书郎,并在阳陵任县令,后因病去职。

    钟辣还在宫中任过廷尉正及黄门持郎,成为皇帝身边侍从官,董卓之乱时,钟摔随曹操平乱,献计献策,深得曹操重用。当董卓挟持献帝刘协时,钟寐又与尚书郎韩斌一起商议,救献帝出长安,因钟辣屡立奇功,被拜为御史中承,又迁侍中、尚书仆射,并被封为东武亭侯。历史上的钟辞对曹操统一北方起了重要作用,当马腾、韩遂诸将恃强居于关中时,曹操便命钟锋以侍中守司隶校尉之职持节监督,终于说服马腾、韩遂诸将。官渡之战时,袁绍与曹操相持不下,钟辞及时送一千余匹马给曹军,为曹操大破袁军立下汗马功劳,因此,曹操写信给钟辣说:得所送马,甚应其急,关右平定,朝廷无西顾之忧,足下之勋也。昔萧何镇守关中,足食成军,亦适当尔。对钟寐之功劳予以彰扬。

    后来匈奴单于在平阳动战争,钟摔又率军抗敌;不久,袁尚旧部河东太守郭援陈兵河东,气焰嚣张。钟辣部下欲躲避而去,钟练说:“袁绍正当强盛之时,郭援来关中暗中与袁绍互通情报,郭援之所以没有立即公开与袁绍联合起来,是担心我们的威名,如果不理他们而躲避起来,那么就会让他们感到我们怕他们。这里的百姓都仇恨郭援之兵,纵然我们躲开了,这些百姓能全部躲得了吗7这就是我们没有打仗而先失败了。况且,郭援刚恢自用,头脑简单,一定认为我军很好对付。如果他们渡过纷水安营扎寨,在他们未渡河之前就攻击他们,我们可大获全胜。”这时,马腾又派遣儿子马带领精兵追击郭援。果然不出所料,郭援不经认真考虑,便欲渡过纷水,众将阻止他,他根本听不进去。当郭援兵还未渡过一半河水时,钟摔率军猛然攻击,郭援大败。钟猜趁机杀了郭援,并同时降服了单于。之后,钟寐又连续打败了河东卫固的叛乱及边境地区张晨、张琰、高干等敌寇的骚扰。立下了赫赫战功。

    钟坎曾在洛阳为宫,当时皇帝下诏征河东太守王邑入京,而邑认为天下尚未平定,不愿应征,百姓亦因王邑政绩卓著而不想让王邑走,于是王邑属下官吏郡操卫固、中郎将范先等分别去找钟辞,要求留下王邑。

    但皇帝诏书已下,而且新任命的河东太守杜畿此时已来到河东。因此钟猜未答应卫固、范先等人的要求,反而按皇上之意要求王邑尽快交付印绶。王邑一气之下,自己拿着印绶径自从河东来到许昌交给皇帝,钟坎看到事已至此,认为自己失去了职责,没把事情办好,于是上书自劾请罪。

    但献帝并未听从钟辞自劾的意见。由此可见,钟摔作为封建官吏,能

    方,品要求自只,有功妥赏,有讨自耸,纹种精神、品德足“四田人旋仿学习。

    献帝从长安迁到洛阳,钟辣又官徒关中,经过几年努力,钟辣使荒凉的地区变得民实殷富,为后来曹操征伐关中各地打下了物质基础,钟猜因此功又被任命为前军师。之后曹丕任命钟摔为大理寺卿,后升为相国,廷尉,进封为崇高乡侯。旋又迁职太尉,改封平阳乡侯。深得曹丕重用,曹丕曾对左右大臣称赞钟摔及司徒华敌、司空王朗说:,“此三公者,乃一代之伟人也,后世殆难继矣!”公元勿年曹丕死,其子曹睿即位,封钟锋为定陵侯,增其食邑人口达到一千八百户,并迁为太傅。可见曹氏对钟寐极为重视。钟蒜晚年因膝关节疾病,朝拜皇帝甚为不便,明帝曹睿便让钟寐入朝时免去拜礼。由此还开凡三公有病皆可不拜之先例。

    钟猜因其德高望重,功勋卓越,与曹魏皇室关系极为密切。曹丕早在做太子时。随曹操到孟津征战。听说钟除藏有一块玉块,便想得到它,但又难于启齿,便密令别人转为传意,钟辞听说后,马上送给了曹丕。曹丕感动之余,写了著名的《与钟大理书》以示谢意。钟蒜也写了回信表达内心隐情,二人关系极为友善。

    文帝曹丕还曾赐给钟辞“五熟釜”而且亲自作销文曰:“于赫有魏,作汉藩辅。厥相惟钟,实于心脊。靖恭夙夜,匪遑安处。百僚师师,楷兹度矩

    钟猜对国家大事倍加关心,当他看到战争使人口骤减后,便给曹操提议减死刑为肉刑,目的是既惩罚罪犯,又可以推动人口的增长。但没有被朝廷通过。原因是,“非悦民之道。”到了文帝时,钟锋再次提及,但还未议审便遇到战事,于是只好作罢。曹睿即位,钟摔第三次上书,阐述恢复肉刑之必要,但最终被以司徒王朗为代表的反对者推翻,明帝曹睿也以吴蜀未平为由而搁置一旁,不复处理。肉刑是一种残酷的刑法,曹魏以前已不复使用,钟摔因要推动人口数量的增加而主张恢复肉刑,但毕竟它已失去了存在的历史土壤,最终没有得以实施。

    释晚年经常数日不朝,有人问他为什么,他说:“常有好妇来,美丽非凡。”人们告诉他,这是个妖怪,你要把她杀了。后来,这个妇人又来找钟辞,不敢向前,站在门外。钟赫问她为什么不进来,妇人说:“您想杀死我钟辣说:,“没有的事。”说完殷勤邀请,于是妇人便进到他的屋中。钟蒜想把她杀了,但是感到杀


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