茅山道士之灵异笔记第33部分阅读（2/2）
《茅山道士之灵异笔记》作者：作者不祥 2021-04-12 10:21
当生意，平时待人待事都很温和，不可能存在这样的仇人。”
我点点头，说：“这么说来，你儿子丢魂一事就不是人为的了。”
“大师，那您的意思是说我儿子的魂魄是被鬼怪给勾去了？”张权的妻子担心道。
“嗯”我点点头，于是问他们：“你儿子的魂魄丢失在农村的老家，你们老家可有什么很邪门的地方吗？”
我之所以这样问他是有原因的，我现在已经排除张志魂魄丢失一事是鬼魂所为，因为鬼魂勾魂就是寻替身，魂一勾到那么苦主活不过一夜，但是此时的张志摆明了丢魂有些时日。由此可见，张志丢魂一定是与妖魔有关，而有妖魔做怪的地方一般都是很阴暗或邪门的。
张志想了想，说：“我们老家一直都很太平，没有啥邪门的地方。”
“你仔细想想，你儿子一定是遇到妖精鬼怪才丢魂的，凡出现此物的地方多有大树或大石之所！”我帮着张志分析道。
张志听到这话，于是又想了起来，但是好一会儿后，他还是苦着脸摇头道：“大师，我们老家的确很太平，我在老家生活了几十年，从没见到有啥地方很邪门，而且连听都没听到过。”
听到这话，我眉头不由皱了起来。如果真是这样的话，那问题可就难办了。我苦思冥想了好一会儿，然后抬头道：“这样吧，你明早就带我到你老家走一趟！”
“全听大师的！”张权点头应了一声，然后转头吩咐妻子给我准备客房。
而我则来到了张志的病床前，在他的胸口上画了一张保命符，以保他在近几日不会被自身的阳火烧死。
次日一早，用过早餐张权便带着我驱车往他的老家赶去。张权的老家在长沙以东的望城县一个叫和宝仓村的地方，湖南山多，水多，一路上山清水秀的，但是因为心中有事，所以我们二人均无心情去赏公路两边的美景。
大概两个小时后，我们来到了张权的老家--宝仓村。宝仓村是个典型的湘江小山村，虽然现在是以工业为主的发展时期，但是这宝仓村还是以农业为主。
宝仓村四面是郁郁葱葱的大山，一条大河从宝仓村村口顺流而下，在河流的周边是一片片广袤的农田。此时村里农田中的早稻早已收割，而剩下的晚稻则还是绿油油的一大片，微风一吹，绿油油的水稻就如大海的波浪一般，一排排的低头晃动……
宝仓村人口不是很多，全村加起来不足六七十户，而且村里大多数的年轻人都到沿海城市去谋生了，村里留下来的就全是些老弱病残。村民们住的稀稀落落，多数为两层的土坯房，砖房极少，想来也是个贫困的小山村。
张权将开进了宝仓村没两百米就停了下来，因为再往前就没有公路了，全是些一米来宽的黄泥小道，而张权的老家离我们停车的地方还有一里来路。
下了车，我们开始步行往张权老家走去，村内的道路两旁座落着许多民房，但是这些民房多数都大门紧闭，兴许都是上山下地的去活忙了吧。
我们走了没一会，突然见到路边有一户人家很是热闹，人头涌涌，就连屋外的大路上都站满了人。随着我们走近这才发现，那栋房子门外贴着白色的对联，白花花的花圈摆的到处都是，屋内还传来滴答滴答的唢呐声，看到这里才明白，原来这里有人离世了，正在操办白事呢！
一旁的张权见到这一幕，皱了下眉头，嘀咕道：“怎么，难道赵婆婆出事了不成？”
“赵婆婆？寿命自有人定，人要活多久可由不得自己啊！”听张权称其为婆婆，想来应当年岁一定很大了，这也算是天命已尽，实乃正常，于是随口感叹道。
张权点点头，说：“这赵婆婆是我们村的神婆，懂些法术。她为人极好，我们村的村民每年请粮神都是找她老人家帮忙的。唉，没想到这么好的一个人也要去了！”
张权口中的“请粮神”，其实是农村流传下来的一种旧风俗，这种风俗在南方地区流行的较少，而北方地区则流行较广。在农村，特别是解放前的农村，每当丰收之时，村民们就会弄个请粮神的仪式，置一神位牌将粮神请来，一是感激粮神的保佑，二是以求次年的丰收。
这粮神与我们平时所认识的神仙有很大不同，像我们平时家里常会请来镇宅的财神，或是天地神，他们要么慈眉善目，要么怒目圆狰，怎么样都有个相貌。但是这粮神则不同，请粮神只有一块牌位，牌位上就写着“粮神”二字，这请粮神的仪式虽然从古流传至今，但是这粮神长得究竟是何样子，却无一人知晓。
言归正转，对于我来说生死都是正常之事，再者说了，此时我连自己的命运都无法自己支配，更何况生死？见张权颇有些伤感的样子，我笑了笑，说：“呵呵，这生死离别之事每个人都会遇到的，只是早晚的问题。”
“大师说的极是！”张权点了点头，然后带着我继续往前走去。
当我们经过赵婆婆门口的路上时，站在路上聊着天的村民们纷纷与张权打着招呼。虽然张权心里装着儿子的事情，但是必竟这些是以前自己一个村的村民，所以便驻下步子与他们闲聊了一会儿。
客气的相互问候了双方的近况之后，张权指着赵婆婆的房子道：“赵婆婆这是哪天走的呀？”
那个村民叹了口气说：“前天晚上走的，唉，赵婆婆一直没病没痛，我们都觉得这事跟请粮神有关！”
“什么？赵婆婆去世怎么会跟请粮神有关呢？粮神可是保佑人的，又不会害人，何况赵婆婆替人请了一辈子的粮神。”张权皱着眉头疑惑道。
听到这话我也皱起了眉头，于是竖耳听了起来。
那村民说：“话虽然如此，但是这回请粮神不同，因为请神仪式中途被人打断了。”村民说到这里，好似想起了什么，于是突然抬头道：“哦，对了，那打断请神仪式的人就是你家儿子张志，他现在还好吧？”
张权明显狠狠吃了一惊，叫道：“什么？我儿子打断了赵婆婆请粮神的仪式？”
其实不止张权，就连我听到这话也着实吃了一惊。我眉头一皱，心里隐隐猜到张志丢魂一事极有可能跟此事有关！
这请粮神不对于平常请神，这粮神请来虽说是用来保佑大家的，但是凡事有利就有弊，而这弊端就是粮神不能得罪，稍有得罪那么粮仓中的粮食就会一日比一日少。不但如此，这请粮神还有一个特别的讲究，那就是请神之时不得被外人打扰，只准请神做法的巫师一人单独行法。
这时农村的小孩们就喜欢问了，为啥请神时不能被别人看到呀？那么这时铁定会有大人急忙捂住小孩的嘴，害怕这空气将议论粮神的事情传进粮神的耳中去。虽然没人知道打断请粮神的仪式具体的后果会如何，但是从古至今都没有人敢轻易前去打断。
那村名见张权吃惊的样子，于是点头说：“是的，那日赵婆婆替你爹请粮神时，你家阿志偷偷爬上了二楼的阁楼里，生生将请神仪式给打断了。这不，这事完了后，赵婆婆就一病不起，前天晚上这就走了。说真的，你家阿志他没事吧？”
第七十五章请粮神（2）
张权愣了一会儿后，叹了口气，苦笑道：“唉，实不相瞒，我儿子阿志已经丢了魂魄，我这次回来就是为了这事。”
“啊！”村民被这话吓了一跳，顿时周围的村民一时通通围了过来，对张权问长问短。
张权于是便将自己儿子的情况说了出来，顺带还把我介绍给了大伙儿认识。大伙儿当然是听得一惊一恐，满脸不可思议的表情。
张权将儿子的情况跟村民们说完，然后转头对我说：“大师，我儿子丢魂的事不会跟打断请神仪式有关系吧？”
“嗯，可能就是跟这事有关。”我点点头，然后转头对村民们问道：“你们知道请粮神那天具体发生的什么事吗？”
村民们摇了摇头，指着赵婆婆的家说：“张权的父亲就在里面，他一定知道那天请神仪式的具体情况。要不，我去喊他老人家过来？”
还没等我回答，一旁的张权便抢着答道：“我父亲也在这？快，麻烦你去将我爹叫出来。”
那村民点点头，于是便往赵婆婆屋里跑去。
没过多久，那村民就带着一个六十多岁的老人从屋里跑了出来，两人身后还跟着一大帮的村民。那老人长得倒与张权有几分相像，很显然他就是张权的父亲。
张权见到那老人，于是快步迎了上去，急道：“爹，前些天赵婆婆帮咱家请粮神是不是被阿志打断了？这……这到是怎么回事儿呀，您快跟我说说！”
老人好像是从村民的口中得知了一些情况，担心道：“咋了？阿志真的出事了？”
“是啊，他回家后就一病不起，昏迷了好些天，这位大师说阿志的魂魄丢在这儿了，昨晚大师帮阿志招魂，可是却招不回来。唉……您快将那天发生的事情跟我们说说吧！”张权指着我对他父亲苦恼的说道。
老人听到这话明显吓得脸色发白，满脸的担心与着急之色。他来到我的面前，紧紧握着我的手，颤抖说：“大师，您一定要救救我家孙儿呀，我张家一定会记着您的大恩大德的。”
我拍了拍他的手背，安慰道：“您老放心，我这次就是为您孙儿的事情来的，我一定会尽力的。您还是跟我说说当天发生的事情吧！”
老人见我答应帮忙，这才稍微安心了些，于是对我讲起了请粮神当天的情况。
原来他们这个村一直有请粮神的风俗，每年稻子到了丰收的季节，村民们就会在粮仓里面置上一块神位牌，将粮神请来，以保佑次年的丰收。虽说请了粮神，次年会不会真的大丰收，这个村民们没想过，可能大部分村民就当这是讨个彩头吧，所以这个老辈子流传下来的风俗，村民们一直延续着。
就在前些天，张权的父亲把早稻收了回来，次日便去找赵婆婆给家里请个粮神回来。赵婆婆是村里唯一会请神的人，也就是咱们口中常说的巫师，也有些地方称为神婆。赵婆婆人极好，张老一请，赵婆婆便满口应了下来。
当时张权的儿子张志正好放暑假呆在爷爷家里，听说家里要请粮神，一直在城里长大的他对这事很是好奇，于是对爷爷问东问西。
张老活了这么大的岁数，当然知晓请粮神的一些忌讳。于是严肃的告诉张志，要他不要多问，而且还叮嘱他，在请粮神的时间千万不要去偷看，要不然会闹出大事的。当时的张志虽然没从爷爷的嘴中问出些什么来，但是他还是点了点头，而张老见张志点头答应，于是就认为他明白了这些忌讳，于是也没有再多的去跟他讲这些忌讳的严重性。
次日，张老早早的就制好了一块请粮神用的神位牌，而这张志也一直围在旁边，可能是对这神秘的新奇事物感到好奇吧！
到下午之时，赵婆婆就来到了张老的家里。张老的家是两层的土坯房，一楼住人，二楼放粮食。这也是很多农村惯用的方法，因为二楼干燥，把粮仓建在二楼，不易使粮食受潮。
赵婆婆与张老闲聊了几句，然后就拿着张老做好的神位牌与香烛黄纸上了二楼，为了怕小孩不懂事胡闹，赵婆婆在上楼之前还特意叮嘱了大家，在他请神未完成之前，大家不可上楼打扰。
赵婆婆上楼请神去了，而张老则去杀鸡置办晚餐，赵婆婆帮自个儿请神，这晚餐还是得置办的丰盛些。一时之间，就剩下张志一人留在了院子里。
也许是因为张志觉得这事新奇，又或许是觉得越神秘的东西越想探知的原因吧，反正他最后偷偷爬到了二楼，没多久赵婆婆气呼呼的把偷看的张志逮到了楼下，当着张老的面狠狠的数落了一阵张志。
张老得知自己孙子打扰了赵婆婆请粮神，于是也怪张志不懂事，骂了他一顿，然后急忙转头问赵婆婆会有啥后果。
赵婆婆说粮神发现有人偷看，发了大火，怪我不懂规矩，而且声称要给不懂事的人一点教训。
张老一听吓得可不轻，急问赵婆婆想个办法化解一下。赵婆婆苦着脸说自己都自己难保了，现在就只有看粮神能不能原谅自己与张志了。好的办法虽然没有，不过赵婆婆想了想，最后还是叫张老去买来了大量的黄纸与香烛，当下就把大量的黄纸烧给了粮神，求他原谅自己与不懂事的张志。但是具体粮神有没有原谅赵婆婆与张志，赵婆婆却没有说。只是赵婆婆晚饭都没吃，就心事重重的离开了张家。
经过这事，张志被狠狠挨了顿骂，于是没过几日他就回长沙了。本来张老要打电话给张权说这事的，但是他知道自己的儿子从不信迷信，于是就将这事压在了心里。只是每天给粮神供奉许多钱纸与好菜，求粮神原谅自己的孙子。
就在前天晚上，张老突然听说赵婆婆去世了，心里便隐隐猜到这事跟请粮神有关，于是对自己的孙子担心不已。而刚才听村民说自己儿子找自己问请粮神的事情，立马就吓了一跳，心知自己的孙子果然有难了，于是焦急的跑了出来。
张老将事情的前前后后跟我一说完，然后担心的对我道：“大师，您看我孙儿会不会是被粮神给找上了呀？”
我点点头，说：“听你这般说来，那你家孙子丢魂一事一定就是粮神捣的鬼了！”
张老听我这么一说，狠狠吓了一跳。他看了一眼身后的赵婆婆家，然后焦急道：“那……那我家孙儿不会……不会……”
我知道他的意思，很显然他也认为赵婆婆去世是跟粮神有关，此时赵婆婆已经死了，那么接下来自己的孙儿也好不到哪儿去。我对张老关慰道：“您老先别急，你家孙儿现在只是丢了魂，暂时还是没事的。”
旁边议论纷纷的村民也急忙你一口，我一言的安慰着张老，叫他先放宽心，有大师在不会有问题的。
“这兔仔子当真会惹事啊，粮神他也敢得罪，唉！”张权也满脸的焦急之色，他气的一跺脚，狠狠的骂了一句自己儿子。然后抬头对我问道：“大师，这粮神很厉害吗，您可有能力帮我们化解此事？”
我想了想，说：“你们请的粮神其实就是咱们平常百姓口中的地仙，这些东西都是吸收天地日月精华修炼成精的，所以道行都比较高，此事很棘手啊！”
所谓地仙，在道教《钟吕传道集》的介绍中说，地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。也就是说地仙虽有神仙的才能，但是却不悟大道，每日为些小利而徘徊世间，无法真正修道成仙的精怪。
在民间有很多地仙，像树精、石精、山精等等都可称为地仙。但是地仙的心胸都是比较狭小的，稍有得罪便会报复于人，所以得罪不得。在民间就有传言说，有八种地仙是绝对不能惹的，这作种地仙就是蛇、狼、獾、猞猁、黄鼠刺猬，黄鼠狼，狐狸。尤其是蛇和刺猬还有黄鼠狼，这三个比较常见的动物绝对不能碰。
我曾听过这么一个故事，说从前有一个村子，里面就有一个男人专门抓蛇吃。有一次他抓获了一条受了伤的白蛇，那白蛇有大腿般粗，村里的老人都纷纷跑来叫男人放了这条蛇，说这蛇已经成了精，吃不得。但是那男人没听大家的劝，最后还是将那条白蛇给吃了。后来有一天他晚上听见有人在敲门，他开开门发现没有人。正奇怪呢，觉得脚底下一凉，突然就摔倒了，再也没有站起来过，当然，不是死了，而是瘫痪了，死活看不好，最后只能像蛇一样爬在地上走着去要饭……
这虽然是一个故事，但是却也说明了修成精的蛇是不能得罪的，要知道它们可是有仇必报的主。在农村老辈人都有这么一个风俗，那就是如果屋里进了蛇，他们是不会将蛇杀死的，因为他们认为若杀死蛇，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，恭恭敬敬地将它送出屋外的三岔口上去。而且就算要打蛇，那也得打其七寸，这样蛇就会彻底死掉，才不会复活过来报仇，这也是民间为何有古话叫做--打蛇打七寸，道理就是如此！
第七十六章请粮神（3）
“地仙？”张权父子俩大感惊讶，不止他们，就是旁边听热闹的村民们也个个满脸惊讶的表情，显然是没有想到自己年年请来敬奉的粮神竟然会是地仙。
张老凑到我面前，着急的问我：“大师，那我们请的粮神不会是黄大仙吧？心胸这么?br />
我点点头，说：“这么说来，你儿子丢魂一事就不是人为的了。”
“大师，那您的意思是说我儿子的魂魄是被鬼怪给勾去了？”张权的妻子担心道。
“嗯”我点点头，于是问他们：“你儿子的魂魄丢失在农村的老家，你们老家可有什么很邪门的地方吗？”
我之所以这样问他是有原因的，我现在已经排除张志魂魄丢失一事是鬼魂所为，因为鬼魂勾魂就是寻替身，魂一勾到那么苦主活不过一夜，但是此时的张志摆明了丢魂有些时日。由此可见，张志丢魂一定是与妖魔有关，而有妖魔做怪的地方一般都是很阴暗或邪门的。
张志想了想，说：“我们老家一直都很太平，没有啥邪门的地方。”
“你仔细想想，你儿子一定是遇到妖精鬼怪才丢魂的，凡出现此物的地方多有大树或大石之所！”我帮着张志分析道。
张志听到这话，于是又想了起来，但是好一会儿后，他还是苦着脸摇头道：“大师，我们老家的确很太平，我在老家生活了几十年，从没见到有啥地方很邪门，而且连听都没听到过。”
听到这话，我眉头不由皱了起来。如果真是这样的话，那问题可就难办了。我苦思冥想了好一会儿，然后抬头道：“这样吧，你明早就带我到你老家走一趟！”
“全听大师的！”张权点头应了一声，然后转头吩咐妻子给我准备客房。
而我则来到了张志的病床前，在他的胸口上画了一张保命符，以保他在近几日不会被自身的阳火烧死。
次日一早，用过早餐张权便带着我驱车往他的老家赶去。张权的老家在长沙以东的望城县一个叫和宝仓村的地方，湖南山多，水多，一路上山清水秀的，但是因为心中有事，所以我们二人均无心情去赏公路两边的美景。
大概两个小时后，我们来到了张权的老家--宝仓村。宝仓村是个典型的湘江小山村，虽然现在是以工业为主的发展时期，但是这宝仓村还是以农业为主。
宝仓村四面是郁郁葱葱的大山，一条大河从宝仓村村口顺流而下，在河流的周边是一片片广袤的农田。此时村里农田中的早稻早已收割，而剩下的晚稻则还是绿油油的一大片，微风一吹，绿油油的水稻就如大海的波浪一般，一排排的低头晃动……
宝仓村人口不是很多，全村加起来不足六七十户，而且村里大多数的年轻人都到沿海城市去谋生了，村里留下来的就全是些老弱病残。村民们住的稀稀落落，多数为两层的土坯房，砖房极少，想来也是个贫困的小山村。
张权将开进了宝仓村没两百米就停了下来，因为再往前就没有公路了，全是些一米来宽的黄泥小道，而张权的老家离我们停车的地方还有一里来路。
下了车，我们开始步行往张权老家走去，村内的道路两旁座落着许多民房，但是这些民房多数都大门紧闭，兴许都是上山下地的去活忙了吧。
我们走了没一会，突然见到路边有一户人家很是热闹，人头涌涌，就连屋外的大路上都站满了人。随着我们走近这才发现，那栋房子门外贴着白色的对联，白花花的花圈摆的到处都是，屋内还传来滴答滴答的唢呐声，看到这里才明白，原来这里有人离世了，正在操办白事呢！
一旁的张权见到这一幕，皱了下眉头，嘀咕道：“怎么，难道赵婆婆出事了不成？”
“赵婆婆？寿命自有人定，人要活多久可由不得自己啊！”听张权称其为婆婆，想来应当年岁一定很大了，这也算是天命已尽，实乃正常，于是随口感叹道。
张权点点头，说：“这赵婆婆是我们村的神婆，懂些法术。她为人极好，我们村的村民每年请粮神都是找她老人家帮忙的。唉，没想到这么好的一个人也要去了！”
张权口中的“请粮神”，其实是农村流传下来的一种旧风俗，这种风俗在南方地区流行的较少，而北方地区则流行较广。在农村，特别是解放前的农村，每当丰收之时，村民们就会弄个请粮神的仪式，置一神位牌将粮神请来，一是感激粮神的保佑，二是以求次年的丰收。
这粮神与我们平时所认识的神仙有很大不同，像我们平时家里常会请来镇宅的财神，或是天地神，他们要么慈眉善目，要么怒目圆狰，怎么样都有个相貌。但是这粮神则不同，请粮神只有一块牌位，牌位上就写着“粮神”二字，这请粮神的仪式虽然从古流传至今，但是这粮神长得究竟是何样子，却无一人知晓。
言归正转，对于我来说生死都是正常之事，再者说了，此时我连自己的命运都无法自己支配，更何况生死？见张权颇有些伤感的样子，我笑了笑，说：“呵呵，这生死离别之事每个人都会遇到的，只是早晚的问题。”
“大师说的极是！”张权点了点头，然后带着我继续往前走去。
当我们经过赵婆婆门口的路上时，站在路上聊着天的村民们纷纷与张权打着招呼。虽然张权心里装着儿子的事情，但是必竟这些是以前自己一个村的村民，所以便驻下步子与他们闲聊了一会儿。
客气的相互问候了双方的近况之后，张权指着赵婆婆的房子道：“赵婆婆这是哪天走的呀？”
那个村民叹了口气说：“前天晚上走的，唉，赵婆婆一直没病没痛，我们都觉得这事跟请粮神有关！”
“什么？赵婆婆去世怎么会跟请粮神有关呢？粮神可是保佑人的，又不会害人，何况赵婆婆替人请了一辈子的粮神。”张权皱着眉头疑惑道。
听到这话我也皱起了眉头，于是竖耳听了起来。
那村民说：“话虽然如此，但是这回请粮神不同，因为请神仪式中途被人打断了。”村民说到这里，好似想起了什么，于是突然抬头道：“哦，对了，那打断请神仪式的人就是你家儿子张志，他现在还好吧？”
张权明显狠狠吃了一惊，叫道：“什么？我儿子打断了赵婆婆请粮神的仪式？”
其实不止张权，就连我听到这话也着实吃了一惊。我眉头一皱，心里隐隐猜到张志丢魂一事极有可能跟此事有关！
这请粮神不对于平常请神，这粮神请来虽说是用来保佑大家的，但是凡事有利就有弊，而这弊端就是粮神不能得罪，稍有得罪那么粮仓中的粮食就会一日比一日少。不但如此，这请粮神还有一个特别的讲究，那就是请神之时不得被外人打扰，只准请神做法的巫师一人单独行法。
这时农村的小孩们就喜欢问了，为啥请神时不能被别人看到呀？那么这时铁定会有大人急忙捂住小孩的嘴，害怕这空气将议论粮神的事情传进粮神的耳中去。虽然没人知道打断请粮神的仪式具体的后果会如何，但是从古至今都没有人敢轻易前去打断。
那村名见张权吃惊的样子，于是点头说：“是的，那日赵婆婆替你爹请粮神时，你家阿志偷偷爬上了二楼的阁楼里，生生将请神仪式给打断了。这不，这事完了后，赵婆婆就一病不起，前天晚上这就走了。说真的，你家阿志他没事吧？”
第七十五章请粮神（2）
张权愣了一会儿后，叹了口气，苦笑道：“唉，实不相瞒，我儿子阿志已经丢了魂魄，我这次回来就是为了这事。”
“啊！”村民被这话吓了一跳，顿时周围的村民一时通通围了过来，对张权问长问短。
张权于是便将自己儿子的情况说了出来，顺带还把我介绍给了大伙儿认识。大伙儿当然是听得一惊一恐，满脸不可思议的表情。
张权将儿子的情况跟村民们说完，然后转头对我说：“大师，我儿子丢魂的事不会跟打断请神仪式有关系吧？”
“嗯，可能就是跟这事有关。”我点点头，然后转头对村民们问道：“你们知道请粮神那天具体发生的什么事吗？”
村民们摇了摇头，指着赵婆婆的家说：“张权的父亲就在里面，他一定知道那天请神仪式的具体情况。要不，我去喊他老人家过来？”
还没等我回答，一旁的张权便抢着答道：“我父亲也在这？快，麻烦你去将我爹叫出来。”
那村民点点头，于是便往赵婆婆屋里跑去。
没过多久，那村民就带着一个六十多岁的老人从屋里跑了出来，两人身后还跟着一大帮的村民。那老人长得倒与张权有几分相像，很显然他就是张权的父亲。
张权见到那老人，于是快步迎了上去，急道：“爹，前些天赵婆婆帮咱家请粮神是不是被阿志打断了？这……这到是怎么回事儿呀，您快跟我说说！”
老人好像是从村民的口中得知了一些情况，担心道：“咋了？阿志真的出事了？”
“是啊，他回家后就一病不起，昏迷了好些天，这位大师说阿志的魂魄丢在这儿了，昨晚大师帮阿志招魂，可是却招不回来。唉……您快将那天发生的事情跟我们说说吧！”张权指着我对他父亲苦恼的说道。
老人听到这话明显吓得脸色发白，满脸的担心与着急之色。他来到我的面前，紧紧握着我的手，颤抖说：“大师，您一定要救救我家孙儿呀，我张家一定会记着您的大恩大德的。”
我拍了拍他的手背，安慰道：“您老放心，我这次就是为您孙儿的事情来的，我一定会尽力的。您还是跟我说说当天发生的事情吧！”
老人见我答应帮忙，这才稍微安心了些，于是对我讲起了请粮神当天的情况。
原来他们这个村一直有请粮神的风俗，每年稻子到了丰收的季节，村民们就会在粮仓里面置上一块神位牌，将粮神请来，以保佑次年的丰收。虽说请了粮神，次年会不会真的大丰收，这个村民们没想过，可能大部分村民就当这是讨个彩头吧，所以这个老辈子流传下来的风俗，村民们一直延续着。
就在前些天，张权的父亲把早稻收了回来，次日便去找赵婆婆给家里请个粮神回来。赵婆婆是村里唯一会请神的人，也就是咱们口中常说的巫师，也有些地方称为神婆。赵婆婆人极好，张老一请，赵婆婆便满口应了下来。
当时张权的儿子张志正好放暑假呆在爷爷家里，听说家里要请粮神，一直在城里长大的他对这事很是好奇，于是对爷爷问东问西。
张老活了这么大的岁数，当然知晓请粮神的一些忌讳。于是严肃的告诉张志，要他不要多问，而且还叮嘱他，在请粮神的时间千万不要去偷看，要不然会闹出大事的。当时的张志虽然没从爷爷的嘴中问出些什么来，但是他还是点了点头，而张老见张志点头答应，于是就认为他明白了这些忌讳，于是也没有再多的去跟他讲这些忌讳的严重性。
次日，张老早早的就制好了一块请粮神用的神位牌，而这张志也一直围在旁边，可能是对这神秘的新奇事物感到好奇吧！
到下午之时，赵婆婆就来到了张老的家里。张老的家是两层的土坯房，一楼住人，二楼放粮食。这也是很多农村惯用的方法，因为二楼干燥，把粮仓建在二楼，不易使粮食受潮。
赵婆婆与张老闲聊了几句，然后就拿着张老做好的神位牌与香烛黄纸上了二楼，为了怕小孩不懂事胡闹，赵婆婆在上楼之前还特意叮嘱了大家，在他请神未完成之前，大家不可上楼打扰。
赵婆婆上楼请神去了，而张老则去杀鸡置办晚餐，赵婆婆帮自个儿请神，这晚餐还是得置办的丰盛些。一时之间，就剩下张志一人留在了院子里。
也许是因为张志觉得这事新奇，又或许是觉得越神秘的东西越想探知的原因吧，反正他最后偷偷爬到了二楼，没多久赵婆婆气呼呼的把偷看的张志逮到了楼下，当着张老的面狠狠的数落了一阵张志。
张老得知自己孙子打扰了赵婆婆请粮神，于是也怪张志不懂事，骂了他一顿，然后急忙转头问赵婆婆会有啥后果。
赵婆婆说粮神发现有人偷看，发了大火，怪我不懂规矩，而且声称要给不懂事的人一点教训。
张老一听吓得可不轻，急问赵婆婆想个办法化解一下。赵婆婆苦着脸说自己都自己难保了，现在就只有看粮神能不能原谅自己与张志了。好的办法虽然没有，不过赵婆婆想了想，最后还是叫张老去买来了大量的黄纸与香烛，当下就把大量的黄纸烧给了粮神，求他原谅自己与不懂事的张志。但是具体粮神有没有原谅赵婆婆与张志，赵婆婆却没有说。只是赵婆婆晚饭都没吃，就心事重重的离开了张家。
经过这事，张志被狠狠挨了顿骂，于是没过几日他就回长沙了。本来张老要打电话给张权说这事的，但是他知道自己的儿子从不信迷信，于是就将这事压在了心里。只是每天给粮神供奉许多钱纸与好菜，求粮神原谅自己的孙子。
就在前天晚上，张老突然听说赵婆婆去世了，心里便隐隐猜到这事跟请粮神有关，于是对自己的孙子担心不已。而刚才听村民说自己儿子找自己问请粮神的事情，立马就吓了一跳，心知自己的孙子果然有难了，于是焦急的跑了出来。
张老将事情的前前后后跟我一说完，然后担心的对我道：“大师，您看我孙儿会不会是被粮神给找上了呀？”
我点点头，说：“听你这般说来，那你家孙子丢魂一事一定就是粮神捣的鬼了！”
张老听我这么一说，狠狠吓了一跳。他看了一眼身后的赵婆婆家，然后焦急道：“那……那我家孙儿不会……不会……”
我知道他的意思，很显然他也认为赵婆婆去世是跟粮神有关，此时赵婆婆已经死了，那么接下来自己的孙儿也好不到哪儿去。我对张老关慰道：“您老先别急，你家孙儿现在只是丢了魂，暂时还是没事的。”
旁边议论纷纷的村民也急忙你一口，我一言的安慰着张老，叫他先放宽心，有大师在不会有问题的。
“这兔仔子当真会惹事啊，粮神他也敢得罪，唉！”张权也满脸的焦急之色，他气的一跺脚，狠狠的骂了一句自己儿子。然后抬头对我问道：“大师，这粮神很厉害吗，您可有能力帮我们化解此事？”
我想了想，说：“你们请的粮神其实就是咱们平常百姓口中的地仙，这些东西都是吸收天地日月精华修炼成精的，所以道行都比较高，此事很棘手啊！”
所谓地仙，在道教《钟吕传道集》的介绍中说，地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。也就是说地仙虽有神仙的才能，但是却不悟大道，每日为些小利而徘徊世间，无法真正修道成仙的精怪。
在民间有很多地仙，像树精、石精、山精等等都可称为地仙。但是地仙的心胸都是比较狭小的，稍有得罪便会报复于人，所以得罪不得。在民间就有传言说，有八种地仙是绝对不能惹的，这作种地仙就是蛇、狼、獾、猞猁、黄鼠刺猬，黄鼠狼，狐狸。尤其是蛇和刺猬还有黄鼠狼，这三个比较常见的动物绝对不能碰。
我曾听过这么一个故事，说从前有一个村子，里面就有一个男人专门抓蛇吃。有一次他抓获了一条受了伤的白蛇，那白蛇有大腿般粗，村里的老人都纷纷跑来叫男人放了这条蛇，说这蛇已经成了精，吃不得。但是那男人没听大家的劝，最后还是将那条白蛇给吃了。后来有一天他晚上听见有人在敲门，他开开门发现没有人。正奇怪呢，觉得脚底下一凉，突然就摔倒了，再也没有站起来过，当然，不是死了，而是瘫痪了，死活看不好，最后只能像蛇一样爬在地上走着去要饭……
这虽然是一个故事，但是却也说明了修成精的蛇是不能得罪的，要知道它们可是有仇必报的主。在农村老辈人都有这么一个风俗，那就是如果屋里进了蛇，他们是不会将蛇杀死的，因为他们认为若杀死蛇，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，恭恭敬敬地将它送出屋外的三岔口上去。而且就算要打蛇，那也得打其七寸，这样蛇就会彻底死掉，才不会复活过来报仇，这也是民间为何有古话叫做--打蛇打七寸，道理就是如此！
第七十六章请粮神（3）
“地仙？”张权父子俩大感惊讶，不止他们，就是旁边听热闹的村民们也个个满脸惊讶的表情，显然是没有想到自己年年请来敬奉的粮神竟然会是地仙。
张老凑到我面前，着急的问我：“大师，那我们请的粮神不会是黄大仙吧？心胸这么?br />