第二百八十章

    三界人族不再信奉佛教，而且更有甚者有些国家竟然把佛教定义成为魔教，这下子佛教的信徒是大规模的减少，大批的寺庙被各个国家君主下令捣毁，于是乎大批的和尚流落街头，可是这些和尚却并不知道这才是他们厄运的开始。因为不管在任何教派之中都会有那么一些顽固分子，他们对自己的信仰无比虔诚，佛教之中也是如此，即便是三界之人揭露了佛教的真正面目，并且也有大批大批的和尚顶守不住舆论的压力而还俗，可是毕竟还是有一些死硬分子认为三界中的谣言是道门之人为了打压佛教而编排出来的谣言，故此这些死硬分子不得不把他们的信仰转移到了地下，可是他们却不知道这佛教的衰落在多宝如来攻打天庭的那一时刻已经成了大势所趋。

    华夏中的皇帝号称天子，而这些天子也正是以天帝的名义教化世人，原先佛教兴盛之时他们需要佛教那样能够愚化世人的教义来加强他的统治，可是当佛教成了天庭的死敌这些天子们又怎么还能够容忍这些佛教的存在，正所谓道不同不相为谋，这些天子也会权衡利弊，如今天庭虽然传言被异世界魔族与佛教攻打，腹背受敌。可是毕竟天庭在人们心中还是三界的主管，这些天子即便是再怎么傻也不会去冒着天下之大不为与世人为敌，于是乎佛教就被彻底打入了冷宫。

    人族当中信仰一断佛教的力量瞬间就大大的减弱，原来这些佛教的佛陀。菩萨们他们的力量之所以能够轻而易举的修的大成，乃是因为佛教为了大兴四处传教，并且因为道教讲究的是修今生。可是佛教却说的是修来世。可是世人愚昧不明白修道一途乃是逆天而行，修道也讲究所谓的机缘，故此虽然大家知道修道可以求长生，可以成仙得道但是却很少见过，反倒是经常见那些修道之人经常命丧雷劫之下，而佛教就不同了，他们讲究的所谓修来世。而来世却是一个虚无缥缈的东西，谁也看不见摸不着，故此佛教中人爱怎么说就怎么说。而这些世人却刚好就相信这些，故此那些佛教的庙宇虽然不似一些道教的道观那么雄伟，可是却胜在数量繁多，而佛教的罗汉。菩萨也从中得益。许多年来以那些佛像金身来收集世人的信仰，并且金身就成了他们的一部分，而一些还来不及祭炼的力量也就残存在了那些佛像金身之中。

    其实若是往日佛教的罗汉，菩萨们也不会在意那些金身中残存的力量，可是今时不同往日，因为那些罗汉，菩萨随着数千年的习惯已经把这些佛像金身之事当成了习惯，故此从来都不会在意。即便是前次灭佛行动当中其实也是一些小规模的，因此他们也并没有放在心上。可是这次情况却不同了，因为一些修真教派已经把佛教攻打天庭之事告诉了世人，再加上异世界魔族穿过北俱芦洲带领大批军队攻打洪荒，这下子即便佛教与异世界魔族勾结是假的此时也都成了真的，更何况这佛教攻打天庭乃是千真万确之事。所以三界呈现出了洪荒数万佛门寺，全部毁在灭佛中。

    洪荒的的寺庙相继被毁，这些罗汉，菩萨的佛像金身也不可能残存，因此那些原本以吸取下界信仰之力为修炼方法的佛教徒们这时候就好像练武之人真气被抽空了一样，现在只剩下了一个空壳子，佛教众门徒发现了这个事情，身为教主的多宝如来当然也知道了事情发生的经过，可是他千算万算却没算到这些凡人，因为在多宝如来看来凡人是最平凡的，随便一个普通罗汉都能在挥手之间都可以秒杀千军万马。而多宝如来却忘了当日自从女娲造人之后人族就已经成了天地之间的主角，正所谓人族的尊严，圣人的面皮。既然能把人族与圣人相提并论那么可是人族的重要性是非同一般，而多宝如来也正是轻看可这些人族，才使得自己的佛教彻底的走上了不归路。

    “启禀佛祖，下界四大部州自从异世界人族穿过北俱芦洲攻打洪荒以来，以东胜神州的唐国与南瞻部洲的宋国为首共灭我我佛门寺庙十二万八千余座。毁我佛陀金身无数，使得我佛教元气大伤，”

    听着下面罗汉向着自己禀报多宝如来也是紧锁眉头，其实他原本也曾经想过自己攻打天庭下界的人族会对佛门进行一定的打压可是多宝如来并没有放在心上，毕竟前次阿波罗之事佛教也没有真正的伤到根本，但是这才没想到这人族竟然会做的这般彻底。想到这里多宝如来忽然好像想到了点什么。

    “你所说的唐国与宋国难道就是那当年太上圣人助本座化佛之时与塞外所救下的那名弃婴的后代？”

    “佛祖所言不差，当年太上圣人救下那名弃婴长大成人之后感恩太上圣人自称姓李，后来子孙在传至汉国灭亡之后创下李唐基业。并且这李唐知道我佛教乃是当年太上圣人与教主所创，故此虽然李唐崇道但也不反对佛教，但是却不知道这次为何他们会突然一反常态对我佛教如此打压。”

    多宝如来听完那罗汉


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