暴秦第5部分阅读（2/2）
《暴秦》作者：作者不祥 2021-04-14 20:34
他们与田归农一样，强烈要求按照祭天院的规定，对二傻子进行严厉处置。
陈姓长老们则一致强烈反对。
陈姓长老们辩解说，众所周知，二傻子乃是名副其实的傻子。一个傻子被惹怒后，与疯子没有什么分别，打起人来哪分得清轻重？大傻子等田姓少年明知二傻子做事不知道后果，下手分不清轻重，却企图围殴二傻子。由此可见，田姓少年们被暴打，完全是咎由自处，怨不得二傻子的。
他们认为，不但不能处置二傻子，相反，应该处置那些故意寻衅滋事的田姓少年。
不过，田姓长老也不是吃素的。他们立刻反击说，既然二傻子是一个名副其实的傻子，那还要他来祭天院修炼做什么呢？那就应该直接将二傻子清除出祭天院！
要知道，祭天院的修炼资源是非常有限的，可不能将这么宝贵的资源，浪费在一个名副其实的傻子身上。
陈姓长老们立刻反驳说，二傻子虽然是傻子，但并不影响他修炼祭术，不然二傻子也不会有“祭士小成第3重境界”的祭术基础了。
正是因为二傻子虽然是傻子，却并不影响修炼，这才成为入门弟子的。
陈姓长老们还强调说，关于这一点，当时在将二傻子招收入门的时候，长老会就认可了的，田姓长老也是同意了的，现在怎么能出尔反尔，自打嘴巴呢？
就这样，田、陈两姓的长老们关起门来争吵了七、八天，莫衷一是，场面颇为火爆。
这也导致了田、陈两大姓的其他弟子之间的大争吵。
两姓弟子的关系，顿时变得更加紧张了。
众人互相看不顺眼，又互不相让，积累的怨气和怒气也越来越大，大有就此演变成一场大规模的火拼的可能。
最后，还是田无天的曾祖父田北峰认识到了问题的严重性，亲自出面，及时制止了两姓之间的争端，并提出了一个让田、陈两姓都能接受的折中意见。
田北峰的意见是，不追究二傻子打人的责任，也不将二傻子赶出祭天院。但自此以后，陈姓弟子负有看管好二傻子的责任，不能让他再干伤害别人的傻事。
其次，被打伤的八名田姓少年虽然不是祭天院的弟子，但却是被祭天院的弟子打伤的，故而由祭天院承担全部责任，负责给他们医治，其医药费一共150多块紫晶，也全部由祭天院承担，并不再追究田姓少年的寻衅滋事的责任。
田北峰提出的这个建议还算公平，陈姓长老们自然没有意见，也愿意接受。田姓的长老们虽然有很大的意见，但慑于田北峰在祭天院的权势，和作为田姓祭士（师）领袖的地位，不敢公开反对，事情就这样平息了下来。
事情虽然平息了下来，可田、陈大两姓弟子之间的敌意，却并没有得到丝毫的缓解。
反倒成了一股潜流，随时都有爆发的可能。
甚至还有田姓弟子放言，要二傻子小心点，总有一天要让二傻子血债血偿！
王猛听到这个消息后，淡淡一笑，并不放在心上。
这天清晨，在小坡的带领下，王猛去祭坛参加新入门弟子的开坛祭祀。
据小坡说，所谓“开坛祭祀”，就是祭天院单独开放一定数量的祭气给弟子们纳气修炼，以确保弟子们的祭术境界获得显著的进步。
在通常的情况下，“祭士小成境界”的入门弟子，每年都有12次开坛祭祀的机会，如果能够充分利用这些机会，基本上能确保自己的祭术基础每二年就能跃升一个境界的。
当然，这个规定，仅对内门弟子有效。
像小坡这样的外门弟子，就不行了。外门弟子一年只有4次开坛祭祀的机会，故此进步的速度就更慢了。
不过，这个待遇倒比山下那些普通的村民子弟要强不少的。
这就是小坡这些外门弟子愿意留在祭天院打杂的原因。
王猛心想，所谓“开坛祭祀”，不就是一场纳气比赛吗？看来祭天院还是鼓励“能者多得”的啊！
但由此也可以看出，清风山的祭气矿脉，还是颇为稀薄的。
修炼资源极为稀缺。
这大概也是引发田、陈两大姓弟子矛盾冲突的根源吧！
那个祭祀用的祭坛，就在内务堂大殿后面的山腹中，入口处用阵法禁制遮挡了起来，从外表看只是一面宽大的青色石壁，上面凹凸不平，结满了青苔，看不出有何不妥的样子。
当王猛与小坡走到入口前时，田无天和田无病等田姓少年早已等候在那里了。
见王猛过来，他们立刻面若冰霜起来，用阴冷的目光，恨恨地斜视王猛，一副想用目光将王猛杀死的样子。
王猛淡淡一笑，并不理会他们。
这次祭祀的领头人，乃是两名二十多岁的初级管事，估计一个姓陈，一个姓田。
其中一名红脸膛管事打出一道法诀落在石壁上，石壁立刻唰地一声，凭空浮现出一道红光闪烁的光幕，那光幕上紧接着一阵水波纹似的荡漾，便“咔嚓”一声豁然开启，露出一个黑黝黝的洞口来。
在两位面无表情的管事的带领下，众弟子鱼贯而入。
由进入洞中后，里面黑漆漆的，全靠四周的石壁发出暗淡的绿光，才略微看得见路面。
众人走过一段100多米长的隧洞后，进入一处宽阔之极的大石室中。
这是一个足可容纳数千人的大石室，面积足有数千平米，顶部足有十多丈多高，在四周石壁上幽暗的绿光的映衬下，隐隐映见石室的中央，黑沉沉的耸立着一座巍峨的大石台。
仔细一看，原来是一座有着三级台座的大祭坛。
祭坛的顶层台座上，赫然雕塑着十位身高二丈多的巨人！
这些巨人青面獠牙，怒眼暴凸，弓步前跨，左手操青蛇，右手操赤蛇，好像要飞扑下来抓人的样子，模样十分狰狞恐怖。
这十位巨人的身姿虽然与王猛洞府中的雕像不同，但面容大致相同，估计乃是同一群人。
也就是《山海经》和嘎嘣叔都提到过的“灵山十巫”。
在石雕前方四五米处，放置着一个长、宽各一丈的巨大供桌，用莹白色的美玉制成，此刻正散射着淡淡的荧光。
这个供桌，大约是专门用来摆放祭祀物品的吧！
台座的四角，各有一根高大挺拔的青色石柱，高高竖立，不知作何用途。
每根石柱高约四、五丈。
每根石柱的表面，都雕刻着密密麻麻的符文、咒语和奇怪的花纹，看起来晦涩难懂，古老异常。
而在这些石柱顶端，塑着一座小型的蛇面人身的石像，面目雍容慈祥，形态栩栩如生，浑身散发着淡淡的紫光，似乎不同寻常的样子。
更让王猛骇异的是，在石雕撒下的阴影中，竟然真的盘踞着一青一赤的两条巨蛇！
这两条巨蛇盘卷曲成小山似的一团，巨大的蛇首高高昂起，吐着嘶嘶蛇信，两只碧光闪闪的冷眼，正阴险而狡诈的俯视着地下的众人，给人一种巨大的恐惧感。
见此一幕，王猛不禁暗暗吃惊了。
那两位面无表情的管事飞身而起，飘飘然飞上祭坛，落在两条巨蛇身前，对下面的弟子们喝道：“舞蹈！膜拜！”
管事的话音刚落，除王猛手足无措、东张西望外，站立在祭坛前的其余十名弟子立刻手舞足蹈，口中依依呀呀地又唱又跳起来，歌声晦涩难懂，动作整齐划一，恍如跳大神一般。
完了，他们俯伏在地，口中山呼：“圣巫！圣巫！”
王猛见此，仍然傻傻地站立在地上，并不跟随他们起舞和膜拜。
那两位管事和众弟子见此，也不以为意。其中一位管事喝道：“打坐！”
众弟子立刻落座在地，王猛也跟着缓缓坐了下来。
大石室内顿时鸦雀无声，万籁俱寂。
只听得“唰”地一声。
一道诡异的紫色光柱从洞顶降下，蓦然将十一名弟子笼罩在内。
须臾，紫光一闪而逝，王猛等十一名弟子也凭空消失不见了。
第1卷 各怀心思 第19章 进阶
王猛只觉得腾云驾雾一般，眼睛一花，凭空出现在一个四面封闭的石室内。
这个密封的石室，面积大约五、六十平方的样子，里面的祭气颇为充沛。
在此石室的石壁上，流淌着一层晶亮的光晕，驱散了室中的黑暗，把月光般的淡淡清辉，悄悄地洒满了整个密室。
有意思的是，这间密室的地面上，刚好划着大小相同的11个白色圆圈，既没多一个，也没少一个。王猛等11名弟子刚刚凭空出现，就恰好落坐在这11个圆圈之中，好像早就被安排好了似的。
很自然，这个密室正面的石壁上，也雕塑了“灵山十巫”的巨型雕像。
雕像的脚下，还盘踞着一青一赤两条巨蛇，正虎视眈眈地盯着打坐在地的王猛等人。幸好在来祭坛的路上，王猛已将祭祀的有关情况向小坡打听清楚了，否则的话，猛然间看见两条活生生的巨型怪蛇对自己虎视眈眈，还真会被它们阴森的目光吓一大跳呢！
至于这个密室的位置，王猛也打听清楚了，其实就在祭坛的腹内。
之所以要在祭坛的腹内举行“纳气比赛”，其原因主要有两个。
一是排除外部的干预，以免影响弟子们纳气修炼。
二是在密室之中，不至使祭气白白流失。
显然，作为本地人的田无天和田无病等人，对祭祀的有关情况非常了解，当王猛还在东张西望、茫然四顾的时候，田无天等人早已两手掐诀、凝神静气地进入了修炼状态，似乎一刻也不肯耽误的样子。
毫无疑问，在田无天他们看来，“纳气比赛”已经正式开始。
这个时候讲究“多劳多得”，必须先下手为强才行！
见到此幕，王猛自然也不甘落后，立刻收拢心神，双手掐诀地纳气修炼起来。
与此同时，四面的石壁上，祭气的供应数量也在慢慢加大，紫色的祭气像烟雾一般从石壁中翻涌而出，弥漫在密室之中。
密室内的光线，慢慢变得朦胧起来。
一丝丝的祭气，在空中缠绕飘荡，轻纱曼舞似的荡漾在王猛的身边，被王猛施展的祭术一催，犹如行云流水，又似万流归宗一般，径直向王猛身上流淌而来，被王猛从周身的毛孔一吸吸入体内，纳入大周天循环之中。
修炼祭术，其实就是修炼灵感和肉身。
祭气被吸纳入体内后，在修炼法诀的操控下，被炼化为精纯的法力精元，不断涤荡血脉、肌肤、骨肉、四肢百骸，强化体魄，并被慢慢吸纳入这些肉体部位之中。
由此，体魄和灵感得到越来越多的祭气的涵养，体魄就会变得越来越强悍，灵感就会变得越来越敏锐，富有穿透力。
尤其重要的是涵养灵感，使灵感得到强化。
所谓巫术，就是一门感应之术，极其讲究灵感的修炼。
据王猛所知，在古代神州大陆的文字中，灵与巫，其实就是同一个字。
例如，《山海经》中所说的灵山，其实就是巫山。
所谓的“灵山十巫”，其实就是“巫山十巫”。
王猛这么认为，当然也是有充分的根据的。
要知道，早在一千多年前的大汉王朝时代，神州大陆著名的“字圣”许慎，在其可以称为“鸿篇巨制”的《说文解字》一书中，就将“灵”字解释为“巫”的意思，这也跟灵字的小篆写法是一样的。
可见修炼巫术，其核心就是修炼灵感之术，以达到“天人感应、乾坤借法”的惊人效果。
而修炼灵感之术，就必须像“灵山十巫”那样，左手操青蛇，右手操赤蛇，才能事倍功半，精益求精。
这个道理在未穿越以前，王猛是怎么也想不通的。
当年王猛在读《山海经》和《天问》的时候，就大感纳闷，一直存疑在心，无法释怀，为什么上古的人们要“左手操青蛇，右手操赤蛇”。这很好玩吗？
现在穿越到清风寨，进入祭天院修炼后，王猛很快就想通了。
原来古人崇尚祭祀，精通祭术，他们“左手操青蛇，右手操赤蛇”，目的是为了修炼灵感之术。
原来在巫术的世界里，蛇又被称为“巫虫”。
当然也可以将蛇称为“灵虫”，因为巫就是“灵”的意思。
之所以用巫虫这么可怕的动物来充当修炼灵感之力的道具，是因为它的灵感之力，十分的惊人，远超人类和任何其他的动物！
要知道，王猛的堂哥就是专业的毒蛇养殖大户，王猛在他的堂哥的耳濡目染之下，对蛇及其习性也是颇有研究的。
据说，蛇是近视眼。但蛇对温度的反应异常敏感，不但能感应到绝对零度以上的任何发热物体的存在，还能够敏锐地感应到千分之一度的热差的变化。
蛇类如此强大的灵感，是人类望尘莫及的。
现代的科学家正是根据蛇的这个感应原理，研制出一种叫“响尾蛇”的导弹，用于攻击航速极快的战机的。
只不过，人类制造的响尾蛇导弹的灵敏度，怎么也不可能达到蛇的高度罢了。
另外，蛇虽然没有耳朵，却对四周的响动也极为敏感，能够迅速察觉到地壳运动的细微变化，并迅速、准确地感应到地壳运动发生异常的具体位置，在地震之前逃之夭夭。
由此可见，蛇类的灵感之力，确实是十分的惊人的！
此外，用蛇来修炼祭术，也跟祭术的传承者们信仰他们的始祖——“灵山十巫”有关。
据说，巫术之祖——“灵山十巫”，乃是女娲大圣人肠子所化的十个神人，而女娲大圣人的本尊乃是人面蛇身，故此巫术的传承者对蛇有着天生的亲切感，用蛇修炼灵感之术，包含了返本溯源的意思在内，似乎更能促进功法的进步。
不过，祭天院并不提供现成的巫虫给新入门的弟子修炼。
按照小坡的解释，新晋弟子在经过半年的勤苦修炼，祭术基础更加深厚了一些后，祭天院会安排一次去“试炼山”历练的机会，新入门弟子可自行在“试炼山”的洞窟中捕捉巫虫，采撷巫药，用于提升祭术境界。
不过话又说回来，所谓的祭祀，并非仅仅是“纳气修炼”这么简单。
如果是其他境界更高的祭士在开坛祭祀，他们就可以利用开坛祭祀的宝贵机会，祭祀本命祭刀、祭剑，以及炼制各种类型的感召巫符。
也可以修炼各种应用法术，等等。
新入门弟子法力低微，还不具备他们那种能力，故而在入门后的半年时间内，唯一的功课就是提升祭术境界，包括修炼驯服巫虫的一些灵感之术。
时间缓缓过去。
“纳气比赛”进行了半个时辰后，王猛的“紫金级”祭气之体的巨大比较优势，已经暴露无遗。
在法诀的驱使下，四周的祭气以一种很流畅的速度，纷纷穿过王猛全身的毛孔，向王猛的体内汇聚，速度极为迅疾。
再看田无天、田无病等人，流向他们体内的祭气时断时续，仿佛是没有牙齿的老太太在吃饭，需要反复嘴嚼才能慢慢吞咽一般，纳气的动作并不流畅，速度自然也无法与王猛相比了。
毫无疑问，较之田无天的纳气速度，王猛的纳气速度至少要快出四、五倍以上！
这让看见此幕的田无天又妒又恨，气得面色铁青。
结果在心浮气躁之下，田无天心神无法凝聚，纳气的速度就变得更加缓慢了。田无天一惊，连忙闭上眼睛，拼命运起功诀抵御心魔的袭扰，才慢慢静下心来。
不久之后，纳气的速度也回复了正常。
有了这个教训，田无天不敢再胡思乱想，只好将所有的心思都压制在心底，再也不敢多看王猛一眼。
时间如白驹过隙。
一晃，一天过去了。
这时，密室内的祭气的浓度也达到了顶点，让此空间内的空气有了一种粘粘稠稠的感觉，祭气的供应才慢慢停止下来。
11名新入门弟子的纳气修炼，也已完全进入状态。谁也没有注意到，此时田?br />
陈姓长老们则一致强烈反对。
陈姓长老们辩解说，众所周知，二傻子乃是名副其实的傻子。一个傻子被惹怒后，与疯子没有什么分别，打起人来哪分得清轻重？大傻子等田姓少年明知二傻子做事不知道后果，下手分不清轻重，却企图围殴二傻子。由此可见，田姓少年们被暴打，完全是咎由自处，怨不得二傻子的。
他们认为，不但不能处置二傻子，相反，应该处置那些故意寻衅滋事的田姓少年。
不过，田姓长老也不是吃素的。他们立刻反击说，既然二傻子是一个名副其实的傻子，那还要他来祭天院修炼做什么呢？那就应该直接将二傻子清除出祭天院！
要知道，祭天院的修炼资源是非常有限的，可不能将这么宝贵的资源，浪费在一个名副其实的傻子身上。
陈姓长老们立刻反驳说，二傻子虽然是傻子，但并不影响他修炼祭术，不然二傻子也不会有“祭士小成第3重境界”的祭术基础了。
正是因为二傻子虽然是傻子，却并不影响修炼，这才成为入门弟子的。
陈姓长老们还强调说，关于这一点，当时在将二傻子招收入门的时候，长老会就认可了的，田姓长老也是同意了的，现在怎么能出尔反尔，自打嘴巴呢？
就这样，田、陈两姓的长老们关起门来争吵了七、八天，莫衷一是，场面颇为火爆。
这也导致了田、陈两大姓的其他弟子之间的大争吵。
两姓弟子的关系，顿时变得更加紧张了。
众人互相看不顺眼，又互不相让，积累的怨气和怒气也越来越大，大有就此演变成一场大规模的火拼的可能。
最后，还是田无天的曾祖父田北峰认识到了问题的严重性，亲自出面，及时制止了两姓之间的争端，并提出了一个让田、陈两姓都能接受的折中意见。
田北峰的意见是，不追究二傻子打人的责任，也不将二傻子赶出祭天院。但自此以后，陈姓弟子负有看管好二傻子的责任，不能让他再干伤害别人的傻事。
其次，被打伤的八名田姓少年虽然不是祭天院的弟子，但却是被祭天院的弟子打伤的，故而由祭天院承担全部责任，负责给他们医治，其医药费一共150多块紫晶，也全部由祭天院承担，并不再追究田姓少年的寻衅滋事的责任。
田北峰提出的这个建议还算公平，陈姓长老们自然没有意见，也愿意接受。田姓的长老们虽然有很大的意见，但慑于田北峰在祭天院的权势，和作为田姓祭士（师）领袖的地位，不敢公开反对，事情就这样平息了下来。
事情虽然平息了下来，可田、陈大两姓弟子之间的敌意，却并没有得到丝毫的缓解。
反倒成了一股潜流，随时都有爆发的可能。
甚至还有田姓弟子放言，要二傻子小心点，总有一天要让二傻子血债血偿！
王猛听到这个消息后，淡淡一笑，并不放在心上。
这天清晨，在小坡的带领下，王猛去祭坛参加新入门弟子的开坛祭祀。
据小坡说，所谓“开坛祭祀”，就是祭天院单独开放一定数量的祭气给弟子们纳气修炼，以确保弟子们的祭术境界获得显著的进步。
在通常的情况下，“祭士小成境界”的入门弟子，每年都有12次开坛祭祀的机会，如果能够充分利用这些机会，基本上能确保自己的祭术基础每二年就能跃升一个境界的。
当然，这个规定，仅对内门弟子有效。
像小坡这样的外门弟子，就不行了。外门弟子一年只有4次开坛祭祀的机会，故此进步的速度就更慢了。
不过，这个待遇倒比山下那些普通的村民子弟要强不少的。
这就是小坡这些外门弟子愿意留在祭天院打杂的原因。
王猛心想，所谓“开坛祭祀”，不就是一场纳气比赛吗？看来祭天院还是鼓励“能者多得”的啊！
但由此也可以看出，清风山的祭气矿脉，还是颇为稀薄的。
修炼资源极为稀缺。
这大概也是引发田、陈两大姓弟子矛盾冲突的根源吧！
那个祭祀用的祭坛，就在内务堂大殿后面的山腹中，入口处用阵法禁制遮挡了起来，从外表看只是一面宽大的青色石壁，上面凹凸不平，结满了青苔，看不出有何不妥的样子。
当王猛与小坡走到入口前时，田无天和田无病等田姓少年早已等候在那里了。
见王猛过来，他们立刻面若冰霜起来，用阴冷的目光，恨恨地斜视王猛，一副想用目光将王猛杀死的样子。
王猛淡淡一笑，并不理会他们。
这次祭祀的领头人，乃是两名二十多岁的初级管事，估计一个姓陈，一个姓田。
其中一名红脸膛管事打出一道法诀落在石壁上，石壁立刻唰地一声，凭空浮现出一道红光闪烁的光幕，那光幕上紧接着一阵水波纹似的荡漾，便“咔嚓”一声豁然开启，露出一个黑黝黝的洞口来。
在两位面无表情的管事的带领下，众弟子鱼贯而入。
由进入洞中后，里面黑漆漆的，全靠四周的石壁发出暗淡的绿光，才略微看得见路面。
众人走过一段100多米长的隧洞后，进入一处宽阔之极的大石室中。
这是一个足可容纳数千人的大石室，面积足有数千平米，顶部足有十多丈多高，在四周石壁上幽暗的绿光的映衬下，隐隐映见石室的中央，黑沉沉的耸立着一座巍峨的大石台。
仔细一看，原来是一座有着三级台座的大祭坛。
祭坛的顶层台座上，赫然雕塑着十位身高二丈多的巨人！
这些巨人青面獠牙，怒眼暴凸，弓步前跨，左手操青蛇，右手操赤蛇，好像要飞扑下来抓人的样子，模样十分狰狞恐怖。
这十位巨人的身姿虽然与王猛洞府中的雕像不同，但面容大致相同，估计乃是同一群人。
也就是《山海经》和嘎嘣叔都提到过的“灵山十巫”。
在石雕前方四五米处，放置着一个长、宽各一丈的巨大供桌，用莹白色的美玉制成，此刻正散射着淡淡的荧光。
这个供桌，大约是专门用来摆放祭祀物品的吧！
台座的四角，各有一根高大挺拔的青色石柱，高高竖立，不知作何用途。
每根石柱高约四、五丈。
每根石柱的表面，都雕刻着密密麻麻的符文、咒语和奇怪的花纹，看起来晦涩难懂，古老异常。
而在这些石柱顶端，塑着一座小型的蛇面人身的石像，面目雍容慈祥，形态栩栩如生，浑身散发着淡淡的紫光，似乎不同寻常的样子。
更让王猛骇异的是，在石雕撒下的阴影中，竟然真的盘踞着一青一赤的两条巨蛇！
这两条巨蛇盘卷曲成小山似的一团，巨大的蛇首高高昂起，吐着嘶嘶蛇信，两只碧光闪闪的冷眼，正阴险而狡诈的俯视着地下的众人，给人一种巨大的恐惧感。
见此一幕，王猛不禁暗暗吃惊了。
那两位面无表情的管事飞身而起，飘飘然飞上祭坛，落在两条巨蛇身前，对下面的弟子们喝道：“舞蹈！膜拜！”
管事的话音刚落，除王猛手足无措、东张西望外，站立在祭坛前的其余十名弟子立刻手舞足蹈，口中依依呀呀地又唱又跳起来，歌声晦涩难懂，动作整齐划一，恍如跳大神一般。
完了，他们俯伏在地，口中山呼：“圣巫！圣巫！”
王猛见此，仍然傻傻地站立在地上，并不跟随他们起舞和膜拜。
那两位管事和众弟子见此，也不以为意。其中一位管事喝道：“打坐！”
众弟子立刻落座在地，王猛也跟着缓缓坐了下来。
大石室内顿时鸦雀无声，万籁俱寂。
只听得“唰”地一声。
一道诡异的紫色光柱从洞顶降下，蓦然将十一名弟子笼罩在内。
须臾，紫光一闪而逝，王猛等十一名弟子也凭空消失不见了。
第1卷 各怀心思 第19章 进阶
王猛只觉得腾云驾雾一般，眼睛一花，凭空出现在一个四面封闭的石室内。
这个密封的石室，面积大约五、六十平方的样子，里面的祭气颇为充沛。
在此石室的石壁上，流淌着一层晶亮的光晕，驱散了室中的黑暗，把月光般的淡淡清辉，悄悄地洒满了整个密室。
有意思的是，这间密室的地面上，刚好划着大小相同的11个白色圆圈，既没多一个，也没少一个。王猛等11名弟子刚刚凭空出现，就恰好落坐在这11个圆圈之中，好像早就被安排好了似的。
很自然，这个密室正面的石壁上，也雕塑了“灵山十巫”的巨型雕像。
雕像的脚下，还盘踞着一青一赤两条巨蛇，正虎视眈眈地盯着打坐在地的王猛等人。幸好在来祭坛的路上，王猛已将祭祀的有关情况向小坡打听清楚了，否则的话，猛然间看见两条活生生的巨型怪蛇对自己虎视眈眈，还真会被它们阴森的目光吓一大跳呢！
至于这个密室的位置，王猛也打听清楚了，其实就在祭坛的腹内。
之所以要在祭坛的腹内举行“纳气比赛”，其原因主要有两个。
一是排除外部的干预，以免影响弟子们纳气修炼。
二是在密室之中，不至使祭气白白流失。
显然，作为本地人的田无天和田无病等人，对祭祀的有关情况非常了解，当王猛还在东张西望、茫然四顾的时候，田无天等人早已两手掐诀、凝神静气地进入了修炼状态，似乎一刻也不肯耽误的样子。
毫无疑问，在田无天他们看来，“纳气比赛”已经正式开始。
这个时候讲究“多劳多得”，必须先下手为强才行！
见到此幕，王猛自然也不甘落后，立刻收拢心神，双手掐诀地纳气修炼起来。
与此同时，四面的石壁上，祭气的供应数量也在慢慢加大，紫色的祭气像烟雾一般从石壁中翻涌而出，弥漫在密室之中。
密室内的光线，慢慢变得朦胧起来。
一丝丝的祭气，在空中缠绕飘荡，轻纱曼舞似的荡漾在王猛的身边，被王猛施展的祭术一催，犹如行云流水，又似万流归宗一般，径直向王猛身上流淌而来，被王猛从周身的毛孔一吸吸入体内，纳入大周天循环之中。
修炼祭术，其实就是修炼灵感和肉身。
祭气被吸纳入体内后，在修炼法诀的操控下，被炼化为精纯的法力精元，不断涤荡血脉、肌肤、骨肉、四肢百骸，强化体魄，并被慢慢吸纳入这些肉体部位之中。
由此，体魄和灵感得到越来越多的祭气的涵养，体魄就会变得越来越强悍，灵感就会变得越来越敏锐，富有穿透力。
尤其重要的是涵养灵感，使灵感得到强化。
所谓巫术，就是一门感应之术，极其讲究灵感的修炼。
据王猛所知，在古代神州大陆的文字中，灵与巫，其实就是同一个字。
例如，《山海经》中所说的灵山，其实就是巫山。
所谓的“灵山十巫”，其实就是“巫山十巫”。
王猛这么认为，当然也是有充分的根据的。
要知道，早在一千多年前的大汉王朝时代，神州大陆著名的“字圣”许慎，在其可以称为“鸿篇巨制”的《说文解字》一书中，就将“灵”字解释为“巫”的意思，这也跟灵字的小篆写法是一样的。
可见修炼巫术，其核心就是修炼灵感之术，以达到“天人感应、乾坤借法”的惊人效果。
而修炼灵感之术，就必须像“灵山十巫”那样，左手操青蛇，右手操赤蛇，才能事倍功半，精益求精。
这个道理在未穿越以前，王猛是怎么也想不通的。
当年王猛在读《山海经》和《天问》的时候，就大感纳闷，一直存疑在心，无法释怀，为什么上古的人们要“左手操青蛇，右手操赤蛇”。这很好玩吗？
现在穿越到清风寨，进入祭天院修炼后，王猛很快就想通了。
原来古人崇尚祭祀，精通祭术，他们“左手操青蛇，右手操赤蛇”，目的是为了修炼灵感之术。
原来在巫术的世界里，蛇又被称为“巫虫”。
当然也可以将蛇称为“灵虫”，因为巫就是“灵”的意思。
之所以用巫虫这么可怕的动物来充当修炼灵感之力的道具，是因为它的灵感之力，十分的惊人，远超人类和任何其他的动物！
要知道，王猛的堂哥就是专业的毒蛇养殖大户，王猛在他的堂哥的耳濡目染之下，对蛇及其习性也是颇有研究的。
据说，蛇是近视眼。但蛇对温度的反应异常敏感，不但能感应到绝对零度以上的任何发热物体的存在，还能够敏锐地感应到千分之一度的热差的变化。
蛇类如此强大的灵感，是人类望尘莫及的。
现代的科学家正是根据蛇的这个感应原理，研制出一种叫“响尾蛇”的导弹，用于攻击航速极快的战机的。
只不过，人类制造的响尾蛇导弹的灵敏度，怎么也不可能达到蛇的高度罢了。
另外，蛇虽然没有耳朵，却对四周的响动也极为敏感，能够迅速察觉到地壳运动的细微变化，并迅速、准确地感应到地壳运动发生异常的具体位置，在地震之前逃之夭夭。
由此可见，蛇类的灵感之力，确实是十分的惊人的！
此外，用蛇来修炼祭术，也跟祭术的传承者们信仰他们的始祖——“灵山十巫”有关。
据说，巫术之祖——“灵山十巫”，乃是女娲大圣人肠子所化的十个神人，而女娲大圣人的本尊乃是人面蛇身，故此巫术的传承者对蛇有着天生的亲切感，用蛇修炼灵感之术，包含了返本溯源的意思在内，似乎更能促进功法的进步。
不过，祭天院并不提供现成的巫虫给新入门的弟子修炼。
按照小坡的解释，新晋弟子在经过半年的勤苦修炼，祭术基础更加深厚了一些后，祭天院会安排一次去“试炼山”历练的机会，新入门弟子可自行在“试炼山”的洞窟中捕捉巫虫，采撷巫药，用于提升祭术境界。
不过话又说回来，所谓的祭祀，并非仅仅是“纳气修炼”这么简单。
如果是其他境界更高的祭士在开坛祭祀，他们就可以利用开坛祭祀的宝贵机会，祭祀本命祭刀、祭剑，以及炼制各种类型的感召巫符。
也可以修炼各种应用法术，等等。
新入门弟子法力低微，还不具备他们那种能力，故而在入门后的半年时间内，唯一的功课就是提升祭术境界，包括修炼驯服巫虫的一些灵感之术。
时间缓缓过去。
“纳气比赛”进行了半个时辰后，王猛的“紫金级”祭气之体的巨大比较优势，已经暴露无遗。
在法诀的驱使下，四周的祭气以一种很流畅的速度，纷纷穿过王猛全身的毛孔，向王猛的体内汇聚，速度极为迅疾。
再看田无天、田无病等人，流向他们体内的祭气时断时续，仿佛是没有牙齿的老太太在吃饭，需要反复嘴嚼才能慢慢吞咽一般，纳气的动作并不流畅，速度自然也无法与王猛相比了。
毫无疑问，较之田无天的纳气速度，王猛的纳气速度至少要快出四、五倍以上！
这让看见此幕的田无天又妒又恨，气得面色铁青。
结果在心浮气躁之下，田无天心神无法凝聚，纳气的速度就变得更加缓慢了。田无天一惊，连忙闭上眼睛，拼命运起功诀抵御心魔的袭扰，才慢慢静下心来。
不久之后，纳气的速度也回复了正常。
有了这个教训，田无天不敢再胡思乱想，只好将所有的心思都压制在心底，再也不敢多看王猛一眼。
时间如白驹过隙。
一晃，一天过去了。
这时，密室内的祭气的浓度也达到了顶点，让此空间内的空气有了一种粘粘稠稠的感觉，祭气的供应才慢慢停止下来。
11名新入门弟子的纳气修炼，也已完全进入状态。谁也没有注意到，此时田?br />