第九十七回 脉卜 1（2/2）
《仙子谱》作者：青斗 2020-01-12 17:16
个小弟理会得不过这里面有些古怪竟如此神秘兮兮的。”方国涣：“既来之则安之听说有活佛身份的人都是很难见到的。这也许是我二人的幸运。”
这时那名小沙弥出了来对方国涣、罗坤二人道：“活佛在里面等候了二位施主请进罢。”说完小沙弥轻施一礼退去了。方国涣此时忙正了正衣襟罗坤见了也将衣衫整了整然后二人拨开门帘走了进去。
此内室之内又有一房间门正开着里面飘出一股奇特的香味方国涣、罗坤二人便蹑手蹑脚地走了进去。此时那安木喇嘛正笑吟吟地坐在一团宽厚的座垫上见二人进来有些拘束便笑道：“二位是初到藏地的汉人不习这里的礼法也就用不着多礼了但在本座面前的垫子上坐罢。”
方国涣、罗坤二人见那安木喇嘛祥色慈言一身的和气也自合掌各施一礼寻了座垫坐了。安木喇嘛见了点头笑道：“很好！你二人今日能来足见是与本座有缘的。”方国涣道：“**师约了我兄弟二人前来贵寺不知有何见教？”
安木喇嘛没有正面回答方国涣而是问道：“二位施主身上有飘零之气似远离汉地久矣！可是由海至6又经长途跋涉才到这里的？”方国涣、罗坤二人闻之一惊没想到这位安木喇嘛如神人一般竟知道他二人的漂泊之事。
罗坤心中道：“莫不是这喇嘛识得印度商队的人得知我二人的来历？”罗坤于是笑道：“**师耳目果然灵些便是如此又能怎样？”
安木喇嘛笑道：“这位施主光彩照人容颜焕必是有幸食了奇异之物所致不像这位施主神清骨秀以先天的灵性悟达了一种无上的妙境故其透神彩尤异常人用句汉地的话来说二位都是神仙般的人物。”方国涣、罗坤听罢立时愕然眼前这位喇嘛似知道过去未来一般不能不令二人感到吃惊。
安木喇嘛这时又道：“二位慧根不浅当珍惜自家的生命之轮否则大限临近之时则悔之晚矣！”方国涣闻之暗自惊讶道：“这喇嘛的语调却也与昔日的袁灵口气上有些相似都隐含一种劝戒之意的。”盡在bsp;罗坤这时笑道：“**师莫非想劝化我二人随了**师出家做一名佛家弟子不成？”安木喇嘛闻之笑道：“出家与在家都无关紧要人之一生最重要的莫过于认识自我。”罗坤道：“**师可是说人贵有自知之明吗？”
安木喇嘛笑道：“这位施主好悟性不过自知之明却不是常人所理解的那般而是要识得自家本性。”方国涣闻之心中道：“却也与中原佛家之理同的。”于是问道：“中原佛家有‘明心见性’而成就佛身之说闻贵教为喇嘛教又称密教不知又如何修性成佛的？”
安木喇嘛道：“我教中人当使身、口、意三业清静‘三密加持’进而修成大圆满之身也即佛身。”方国涣道：“‘三密加持’是为何意？”安木喇嘛道：“三密乃指语密、身密、意密倘若修习到三密相应便是得我真身了也即成就了佛身。”
罗坤一旁笑道：“依**师所言若想成佛只要使心口相一罢了这有何难的。”安木喇嘛正色道：“观天下的世人有几位能真正做到心口一致的呢？”罗坤闻之哑然心中惊讶道：“这个喇嘛还真有些道行的不可小看了。”
安木喇嘛这时又道：“二位施主虽不是佛门中人但却与我佛有缘只因这一点机缘本座便想开示些罢了二位前途无量日后必会成就正果的。”接着又对方国涣道：“尤以这位施主境界高深就连本座也难达及可见成佛之道并非佛门中事。施主能来拉萨城乃是天意因为这地方与施主极为有缘的。”
罗坤异道：“曾闻藏地有灵童转世之说莫非我这位哥哥也是一位先前的活佛转世不成？”安木喇嘛摇头笑道：“那倒不是本座所说的机缘乃是指其他方面的日后必见分晓。”罗坤道：“说来说去贵教的佛法也是劝人修行的免得死的时候自家后悔这与中原的道教、佛教都是一样的。”
安木喇嘛道：“人生最大的悲苦莫过于不能明生死更不要说解脱生死了。”罗坤笑道：“依**师所言生死可是由得人的？”安木喇嘛道：“其实人是能驾御生死的但并非人人皆能。”罗坤道：“生死也自无所谓的但能明白来明白去足可以心慰了。”安木喇嘛闻之笑道：“施主心中的一点灵性一动便不算白来。”
方国涣这时道：“闻藏地有黄教、红教之分不知是何缘故？”安木喇嘛道：“我藏地密宗流派甚众多以其所倚的修持法门不同之故主要的有三派宁玛派又称红教噶举派又称白教格鲁派又称黄教。唯本派黄教虽创教晚些由于宗祖师宗喀巴大师吸取各派之长使教中弟子更能修己度人故而展迅。二位施主若要多知些详情日后可随时来大昭寺见本座。”
方国涣闻之忙感激地道：“多谢**师抬爱承蒙垂训获益非浅日后当来请教的。”安木喇嘛道：“我三人有缘谈得也自尽兴你二人若于拉萨城有事不能办者但来大昭寺寻本座。”方国涣、罗坤二人听了忙自谢过了。随后二人起身告辞那安木喇嘛却也不送仍由先前的那名小沙弥把二人领了出去。
出了大昭寺罗坤见方国涣一脸庄重严肃的样子不由笑道：“这喇嘛的话虽有些道理方大哥且勿因此绝了尘念削出家做了和尚去若如此当是小弟的罪过了。”方国涣叹然一声道：“闻安木**师所言令我想起了一位故人他是夺得天地造化之机的人也曾劝过我出家修道的。”
罗坤闻之大惊道：“方大哥莫要有这些想法那些和尚道士有几个修得真仙真佛的还不是一样在世间混日子。方大哥可不要被那喇嘛的话感化了成佛成仙都是些令人激动的虚幻之事这种寺院日后还是少来的好免得绝了凡心去。”
方国涣道：“我并非有出家修行之念而是因为棋道也有与世事相合之处似与修行同故而想把它们之间的关系尽力想通罢了。”罗坤闻之喜道：“不出家做和尚就好。”说完拉了方国涣急急走开了。
二人到了街上才觉还没有吃过东西已有些腹饥了便寻了家酒肆用了些饭菜罗坤又把几件珠宝卖了换了些藏地的银钱来用。当二人回到扎巴家的时候有位二管家叫做丹巴的听王永安说方国涣、罗坤二人去过大昭寺了便过来问道：“二位今日可是去了大昭寺？”
方国涣道：“不错还见着了安木喇嘛。”“什么？”丹巴一惊道：“二位当真见着了安木大活佛？”罗坤一旁笑道：“这有什么奇怪的见着了就见着了。”
这时那名小沙弥出了来对方国涣、罗坤二人道：“活佛在里面等候了二位施主请进罢。”说完小沙弥轻施一礼退去了。方国涣此时忙正了正衣襟罗坤见了也将衣衫整了整然后二人拨开门帘走了进去。
此内室之内又有一房间门正开着里面飘出一股奇特的香味方国涣、罗坤二人便蹑手蹑脚地走了进去。此时那安木喇嘛正笑吟吟地坐在一团宽厚的座垫上见二人进来有些拘束便笑道：“二位是初到藏地的汉人不习这里的礼法也就用不着多礼了但在本座面前的垫子上坐罢。”
方国涣、罗坤二人见那安木喇嘛祥色慈言一身的和气也自合掌各施一礼寻了座垫坐了。安木喇嘛见了点头笑道：“很好！你二人今日能来足见是与本座有缘的。”方国涣道：“**师约了我兄弟二人前来贵寺不知有何见教？”
安木喇嘛没有正面回答方国涣而是问道：“二位施主身上有飘零之气似远离汉地久矣！可是由海至6又经长途跋涉才到这里的？”方国涣、罗坤二人闻之一惊没想到这位安木喇嘛如神人一般竟知道他二人的漂泊之事。
罗坤心中道：“莫不是这喇嘛识得印度商队的人得知我二人的来历？”罗坤于是笑道：“**师耳目果然灵些便是如此又能怎样？”
安木喇嘛笑道：“这位施主光彩照人容颜焕必是有幸食了奇异之物所致不像这位施主神清骨秀以先天的灵性悟达了一种无上的妙境故其透神彩尤异常人用句汉地的话来说二位都是神仙般的人物。”方国涣、罗坤听罢立时愕然眼前这位喇嘛似知道过去未来一般不能不令二人感到吃惊。
安木喇嘛这时又道：“二位慧根不浅当珍惜自家的生命之轮否则大限临近之时则悔之晚矣！”方国涣闻之暗自惊讶道：“这喇嘛的语调却也与昔日的袁灵口气上有些相似都隐含一种劝戒之意的。”盡在bsp;罗坤这时笑道：“**师莫非想劝化我二人随了**师出家做一名佛家弟子不成？”安木喇嘛闻之笑道：“出家与在家都无关紧要人之一生最重要的莫过于认识自我。”罗坤道：“**师可是说人贵有自知之明吗？”
安木喇嘛笑道：“这位施主好悟性不过自知之明却不是常人所理解的那般而是要识得自家本性。”方国涣闻之心中道：“却也与中原佛家之理同的。”于是问道：“中原佛家有‘明心见性’而成就佛身之说闻贵教为喇嘛教又称密教不知又如何修性成佛的？”
安木喇嘛道：“我教中人当使身、口、意三业清静‘三密加持’进而修成大圆满之身也即佛身。”方国涣道：“‘三密加持’是为何意？”安木喇嘛道：“三密乃指语密、身密、意密倘若修习到三密相应便是得我真身了也即成就了佛身。”
罗坤一旁笑道：“依**师所言若想成佛只要使心口相一罢了这有何难的。”安木喇嘛正色道：“观天下的世人有几位能真正做到心口一致的呢？”罗坤闻之哑然心中惊讶道：“这个喇嘛还真有些道行的不可小看了。”
安木喇嘛这时又道：“二位施主虽不是佛门中人但却与我佛有缘只因这一点机缘本座便想开示些罢了二位前途无量日后必会成就正果的。”接着又对方国涣道：“尤以这位施主境界高深就连本座也难达及可见成佛之道并非佛门中事。施主能来拉萨城乃是天意因为这地方与施主极为有缘的。”
罗坤异道：“曾闻藏地有灵童转世之说莫非我这位哥哥也是一位先前的活佛转世不成？”安木喇嘛摇头笑道：“那倒不是本座所说的机缘乃是指其他方面的日后必见分晓。”罗坤道：“说来说去贵教的佛法也是劝人修行的免得死的时候自家后悔这与中原的道教、佛教都是一样的。”
安木喇嘛道：“人生最大的悲苦莫过于不能明生死更不要说解脱生死了。”罗坤笑道：“依**师所言生死可是由得人的？”安木喇嘛道：“其实人是能驾御生死的但并非人人皆能。”罗坤道：“生死也自无所谓的但能明白来明白去足可以心慰了。”安木喇嘛闻之笑道：“施主心中的一点灵性一动便不算白来。”
方国涣这时道：“闻藏地有黄教、红教之分不知是何缘故？”安木喇嘛道：“我藏地密宗流派甚众多以其所倚的修持法门不同之故主要的有三派宁玛派又称红教噶举派又称白教格鲁派又称黄教。唯本派黄教虽创教晚些由于宗祖师宗喀巴大师吸取各派之长使教中弟子更能修己度人故而展迅。二位施主若要多知些详情日后可随时来大昭寺见本座。”
方国涣闻之忙感激地道：“多谢**师抬爱承蒙垂训获益非浅日后当来请教的。”安木喇嘛道：“我三人有缘谈得也自尽兴你二人若于拉萨城有事不能办者但来大昭寺寻本座。”方国涣、罗坤二人听了忙自谢过了。随后二人起身告辞那安木喇嘛却也不送仍由先前的那名小沙弥把二人领了出去。
出了大昭寺罗坤见方国涣一脸庄重严肃的样子不由笑道：“这喇嘛的话虽有些道理方大哥且勿因此绝了尘念削出家做了和尚去若如此当是小弟的罪过了。”方国涣叹然一声道：“闻安木**师所言令我想起了一位故人他是夺得天地造化之机的人也曾劝过我出家修道的。”
罗坤闻之大惊道：“方大哥莫要有这些想法那些和尚道士有几个修得真仙真佛的还不是一样在世间混日子。方大哥可不要被那喇嘛的话感化了成佛成仙都是些令人激动的虚幻之事这种寺院日后还是少来的好免得绝了凡心去。”
方国涣道：“我并非有出家修行之念而是因为棋道也有与世事相合之处似与修行同故而想把它们之间的关系尽力想通罢了。”罗坤闻之喜道：“不出家做和尚就好。”说完拉了方国涣急急走开了。
二人到了街上才觉还没有吃过东西已有些腹饥了便寻了家酒肆用了些饭菜罗坤又把几件珠宝卖了换了些藏地的银钱来用。当二人回到扎巴家的时候有位二管家叫做丹巴的听王永安说方国涣、罗坤二人去过大昭寺了便过来问道：“二位今日可是去了大昭寺？”
方国涣道：“不错还见着了安木喇嘛。”“什么？”丹巴一惊道：“二位当真见着了安木大活佛？”罗坤一旁笑道：“这有什么奇怪的见着了就见着了。”