八零后光辉普照第4部分阅读
《八零后光辉普照》作者：作者不祥 2021-04-15 00:18
散了之后，仅有的几位让人想吐的黄金都远嫁他校，没多时间，就因为生活上的问题，调走了。严格说，等放学之后，这个曾经是一片坟场的地方，俨然是一座破烂的寺庙。
也许到现在还没人猜得出来阿远到底在洗些什么，阿远说，我昨天到县城刚买了一盒，结果两晚上就完了，我粗略的估计了一下，按这样的度，就买避孕套，我的工资将不支，所以，也就只能再次回收使用了，说现在产品质量差，就这只避孕套我洗过两次了还能用？我没有经验和他探讨这个问题，谈话就此打住。
我们学校再次传来女式高跟皮鞋的音调，那是两年后，阿远的女同学再次来看阿远，拿来了好多好东西，我也沾了光，吃了几个巧克力。也许没有人问这个问题，她干嘛拿那么多东西？当然谁都知道这个问题的答案，还不是给阿远的关心吗？除此之外，还隐藏着一个巨大的秘密，那就是这次是和阿远分手来的。
这是后来阿远告诉我的，我才得知她干嘛拿那么多东西的真正答案。阿远说，是她为了补偿这几年来我给她的关怀和爱，也是为了填补她内心的愧疚。
我感叹说，这是多么人道的结局啊！
那个女人和阿远很人道的分手后，再也没了消息，阿远也试着打过几次电话，但就是不通或不接，突然有次是个老女人的声音，说你以后不要打电话了，小燕已结婚，请不要马蚤扰人家的婚姻，不然我会打电话报警。
阿远觉得又好笑又生气，本来还是有点留恋那女人的，现在想来又是一种说不出的憋气，本来的同情与理解现在变得有些恨和悔，恨人与人之间的无情，悔当初自己把真情献给她。本来分手也是理所当然的事，由于客观条件的限制，也没有什么不能理解的，分手的初期，阿远还是流着泪寄真情于她一身，还希望她将来有个好的归宿，为她祈祷祝福，而现在阿远真有点被人的说不出的怨气，现在回忆当初，自己只是很忠诚的陪人家度完大学生活，有种被人卖了还帮别人数钱的隐隐心痛。
阿远心痛的是，她这么快就结婚了，其实迟早是要结婚的，但就是阿远没想到就这么快，好像和他没有分手的时候，就已开始了另一段爱情。阿远愤怒的是他的不忠。
阿远很快时间就调节了过来，不愤怒了，因为他要坚守他的承诺，既然已分手，就应为人家祈福。
阿远痛失了这段感情后，神情是变得有些忧郁，但我觉得对阿远的影响还是非常微妙的，因为后来不管在工作上还是在生活上，都没有太大的变化，毕竟是二十一世纪了，没有啥是想不开的，况且这样的事就像吃喝拉撒，每天都在生，人世间分分和和的事，太过于平常了。
之后的阿远，不管是闲的时候还是忙的时候，都显得有些忧郁，这是从他的眼神看出来的，尤其是朗读诗歌的时候。
在我们学校的男人们看来，这样的事是值得庆贺的，因为从他们的眼神看来，再没有了对阿远的那种嫉妒和羡慕，有的只是喜形于色的那种幸灾乐祸。
这段感情影响到了阿远的婚姻观，这样的人生大事在阿远看来，不过是找个女的结婚就可以了，现在阿远的观念就是为了结婚而结婚，一是为了了却老人家的赶紧结婚想抱个孙子的心愿，二是完成结婚这项任务。他把结婚当成是任务，这是阿远亲口向我说的。
阿远这样的婚姻观，势必影响的他的一生，我只是预测，现在回忆起来，时间确是印证了我的预测。
时间能给人苍老的同时，也慢慢引导人们洞察世事最终以看破红尘，即使最愚昧的人，临终的那一刻也会淡忘红尘。这一规律在阿远的身上尤为明显，而且来的早了那么一点。
由于时间的限制，阿远现在自以为看破的红尘，只停留在红尘一词的表象含义，不带有浓浓的、厚重的、生活的陈粮。所以，阿远现在的心理只能狭义的理解为失恋，失恋是阿远死不承认的。他说有什么呀？她只不过是我人生的一个过客，对于过客，只是残留那么一点岁月的伤痕而已。按照阿远的解释，这样的分手是给自己不带来任何影响的，但这段时间的印痕很明显的印在阿远那张忧郁的脸上，忧郁更显几分柔肠。
当然，就脸部表象来看，也许会产生许多假象，因为那是张脸，是张人类的脸。从面具的产生到消亡，人们深刻的认识到戴面具的最高境界是不带面具，这样的面孔现在太流行了，所以没有洞察世事的眼光，是万万不可以就此面孔判断一个人的内心世界的。
一个真诚的人是不善于戴面具的，阿远就是这样，阿远本来是的，但现在是忧郁，阿远最闲的时候，也就是练练毛笔字，但现在阿远闲下来的姿态全然是座雕塑，好像时间停留在阿远的身上，显得格外孤单。阿远对自己的这种表现全然不觉，当有人和她说话的时候，刻意表现出无所谓的样子，这种心态我害怕阿远会成为第二个即将疯掉的老李，但我坚信阿远以此目前的情况是绝对不会的，毕竟一个人能承受的压力是无法用重量单位来比量的。
的确这样的时间在阿远身上是长了那么一点，只能说明阿远重情重义，然而，重情重义在这个世界显得那么可笑，还会招来那一束束鄙视的光，这个世界上最让人可怕的光就是眼光，那种内涵丰富的光，是光学展的极致，包括今天的激光，对人的杀伤力也没有人的眼光那么厉害。也许受这种厉害的光的影响，阿远的真诚上面涂了一层虚伪，要了解阿远的人，必须先擦掉笼罩在阿远身上的一层虚伪，阿远身上的虚伪不那么令人厌恶，倒显得阿远真诚了几分。
这样的阿远，甚至说有点颓废的阿远，在别人看来，只不过又是一位被现实愚弄的牺牲品，事业上不能玩命，做人上不能重情重义，重情重义等于玩命，玩命等于玩火，必将。
零零六章 阿远结婚
明天是阿远结婚的日子，日子是阿远网上查得。这种选取吉日的方式在我们这里还是头一回，阿远的父亲准备到阴阳先生那里讨个吉日，但被阿远拒绝了。阿远说，现在时什么年的了，还迷信那一套，阿远的父亲说，这是大事，马虎不得，祖祖辈辈都在迷信，我们干嘛要不信呢？阿远解释说，网上也一样，是科学化的周易，比阴阳先生的还要准确，阿远的父亲听到周易，也就不做声了，因为他也知道即使到阴阳先生那里，也是拿出一本陈旧的周易，半懂不懂的看半天，才选取一个日子，还要给先生意思意思，不然人家也不真心实意给你选取一个好日子的。
这样没根没据地，阿远怎么就突然结婚了呢？的确，阿远宣布结婚的消息来得太突然了，作为阿远心照不宣的朋友的我，也感觉有些突然，阿远也从来没有大张旗鼓的找过女朋友，什么时候就一下子订婚了呢，又是怎样一个女人如此直率，让阿远鬼迷心窍，一见钟情，爱情的火花刚点燃，就步入了婚姻的殿堂。我们在祝福阿远的同时，不得不疑惑，这女子究竟何许人也？阿远何时许投入这女子的怀抱地？这期间有怎样一段恋情呢？
这些答案玄而又玄，直过了三年后，问题的答案才凸现出来。
先说说阿远在这尘世上、茫茫人海中怎样与这女子擦肩而过而又因短短相视的缘分挽留了各自的脚步，最终陷入感情与婚姻的深渊的。
我曾说过，阿远工作的单位，像座寺院，关键原因是这里没有女人出入，如果出现女人的影子，这潭死水是会的，果然有一天了。
一黑衣女子像一阵风，在阿远的窗前闪过，阿远没有惊呼，原因是不可能，在这个地方不可能有女人出现，也许是幻觉，也许是这个荒凉的地方长期没有女人出现，我们这些鬼一样的男人们太幻想有个女人出现产生的幻觉。当精神痴呆的男人们缓过神来后，的确不是幻觉，于是这潭死水了。这些饥渴的男鬼们个个探出头，眼光嫖向那远水解不了近渴的那一阵黑旋风，旋的不是风，是我们的眼睛，长期没有擦过镜片的我们，赶紧用衣襟擦了一下镜片，又怕眼前的画突然消失，所以显出手忙脚乱的样子。等啊远戴好眼镜，眼前突然一黑，“请问老师，阿飞的房子是哪一间？”黑旋风显然又飘到阿远的门前，阿远情急之下说不出话来，用手势比划了一下，于是这黑影转瞬即逝，飘走了。
也许就是这一飘吧，阿远中了邪，阿远结婚了。
至此，阿远终于相信了缘分一说，我们也只能用玄虚的“缘分”一词来解释阿远的婚姻。许多西方哲学解决不了的问题或没有根据的事，中国人早就解决了，那就是玄虚原理，比如说，许多科学、哲理和阴阳迷信都可以用周易来解释，那就要看什么人用周易了，科学说周易是科学的，哲学说周易是方法论，阴阳家说周易晓通过去和未来，可以预见旦夕祸福、前生与来世。
阿远的婚礼，可以说是简单的，不能说是简约，因为没有时尚的元素。阿远是个沉稳的人，所以也没见得他显得多么高兴或幸福，倒是那女子一脸愁容，换句话说，女子出嫁那天，是要离开自己的亲人，要是古时候，泣不成声或嚎啕大哭都是应该的，何况只是满脸愁容。就这样，既没有隆重的仪式，也没有喜庆洋溢，他们的婚礼就这样结束了。
简单的婚礼，那女子并没有任何陈建的，这也使得阿远心中暗自欣喜，阿远不就是希望找个会过日子的女人吗？在生活的细节上，阿远是不注重形式的，和阿远不谋而合，这女子也懂得生活的本质。这样，在生活的艺术风格上，他们是相似的。
在感情上，至少是别人没曾觉他们俩怎么黏糊过，这也正符合“伟大的爱情产生于距离”这个不知是谁掘的真理。总之，纵观风云，一派和谐祥和的太平盛世。再也没有人怀疑这段玄虚的爱情和急的婚礼，所有人无不羡慕和嫉妒，真是天造地设的又一段演绎在人间的爱情佳话，给谁讲都百听不厌或者准确地说越听越迷惑或越玄虚，那么“一飘”就结婚，简直就是神话。
在我们生活的这片土地上，苦难的劳动人民，为解脱苦难，曾设想过多少天地人间、人仙结合的美好的爱情故事，牛郎织女、七仙女下凡、白娘子传奇，还有希腊神话等等，都寄托着人民解脱苦难的美好愿望，那就是和一位神通广大的貌若天仙的女子结婚，与仙女结婚才能解脱苦难。
我肯定阿远虽没有和仙女结婚，但这女子和阿远走到一起，多少有点传奇，这段婚姻是传奇，这个黑衣女子是传奇，他们婚后的生活就更传奇了。
当然阿远的传奇生活是人与人之间的传奇，不像前面提到的神话传奇那么美好和浪漫，但传出来的关于阿远的生活的奇闻的确乎了生活的现实。
结婚的头一天晚上，正值深更半夜，就从阿远的婚房里传来断断续续的一女子哭啼的声音，这声音是阿远的父亲先现的，于是，在老人家的心理从此出现了一丝阴影，直到几年后。
至从晚上有了断断续续的哭泣声，家里就从此笼罩了一层阴影，谁都怕捅破这层阴影，唯一一线的希望阿远，单从阿远的脸上就知道得不到答案。
这里的疑问是她为何而哭，人生一世，不就盼个金榜题名时、洞房花烛夜吗？在这样的时刻，有什么比享受人生更重要的呢？为何阿远的脸就变成了那个样子？是什么样的力量竟然让阿远永远闭上了本来就缄默的口？
当这样的哭泣声持续了十天左右，上演了一场谁也说不清的闹剧，这曾今飘飘然的黑衣女子突然要想从六楼飘下，伴随着呼天号地，要死人的样子，这样的事故惊动了左邻右舍，从此这个小区夜无宁日，不止是阿远一家，整个小区笼罩了一层阴影。
按理说，阿远怎么也让人想不到他到底干了什么，让这女子如此痛苦，竟然想一死了之，就算阿远有什么，也不至于洞房花烛夜就让这女子如此伤心，以至于破涕痛哭，不到十天，就让这女子依然做出了以死相报的深仇大恨。现在只能用“一言难尽”来形容阿远的这张脸了。
单说阿远，才短短十天，就变了个人样，整个脸上就像一年没有擦的桌子，眼神无光，表情木讷。
当我们正在努力寻思着到底生了什么事的时候，不料这女子果然像阿远的的父母亲吐露了心思，说她的前夫在她结婚那天晚上寻死上吊了，但后来打电话又说没死怎么的。
这让人突然松了一口气，原来只是思前夫心切，一时想不开，想自杀，这样，就让阿远的父母亲喘了一口气，原来事情并不是那么复杂，只是小女子重情重义，洞房花烛夜，还不忘前夫，这是何等的痴情啊！
就说阿远和我同事这么长时间了，我也没有现阿远有什么异常，或者是什么嗜好，更或者有什么像没有性功能、胡臭之内的身体缺陷，这实在是让人放心，我还原以为阿远有什么见不得人的生理缺陷之内的，不过，就阿远的那张最近变样的脸，就可以想象阿远的内心是怎样的痛，这才叫心痛，心痛的时候是说不出来话的。
虽然这哭声不是由于阿远，这跳楼的闹剧也不是来源于阿远，但这不能说与阿远没有任何关系，因为她已是阿远的妻子，自己的妻子在洞房花烛夜为另一个男人流眼泪，为另一个男人寻死上吊。
当我们解决不了一些现实问题的时候，原则上需要加上“现在已是什么年代了”这个定语修饰限制，就是说在这个年代你还为自己的女人为别的男人流泪这样的芝麻小事而不解或痛苦的话，就就跟不上时代的脚步。
呜呼！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！吾庐独破受冻死亦足！这样胸怀天下的博大胸襟和气概豪迈的崇高理想，此时的阿远如能用之于解决家庭矛盾，可能还会挽回昔日的自己的容颜。
这样的事，生在阿远身上，阿远怀疑是上帝故意惩罚他，怪自己没有烧高香，抱佛脚，但在的内心深处，阿远的确是一个虔诚的心地善良者。阿远曾是学生眼里的明星，阿远有好多学生粉丝，阿远对待学生，用学生的话说，就是亲切，这也从中流露出阿远的内心是何等善良。
这让我不得不回忆起善良的老李，阿远会不会和老李一样，一生毁于自己女人的手里，如果是这样，不知哪位名人说过“婚姻是爱情的坟墓”词义就应该扩大一下了，“婚姻是善良者的坟墓”。
现在得出这样的名言还为时尚早，因为真理还需实践的检验，没有生活的陈粮，你是说不出什么名言的。
如果说阿远之前的沉默寡言是沉着冷静，那么现在阿远的沉默寡言是病态，有一种像鬼一样的感觉。
不知道这个世界上有没有鬼，如有的话，阿远两口子就是一双鬼，因为他们俩给人的感觉的确是鬼，虽然还没有危机到我的生身安全，但我心里鬼的阴影，就是阿远和阿远的女人。
这种鬼的感觉，不单从阿远现在那张像鬼一样的脸和那黑衣女子像鬼魂一样飘来飘去的神秘的感觉而来，而是他们之间神秘的结婚和神秘的生活，还有时不时爆炸出来的神秘的闹剧。
零零七章 婚后阿远
从认识阿远到现在，从一个澎湃的中文系高材生蜕变到一个教书匠，再颓废到婚后这个鬼样，可以说在人生的道路上，他完成了革命
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也许到现在还没人猜得出来阿远到底在洗些什么，阿远说，我昨天到县城刚买了一盒，结果两晚上就完了，我粗略的估计了一下，按这样的度，就买避孕套，我的工资将不支，所以，也就只能再次回收使用了，说现在产品质量差，就这只避孕套我洗过两次了还能用？我没有经验和他探讨这个问题，谈话就此打住。
我们学校再次传来女式高跟皮鞋的音调，那是两年后，阿远的女同学再次来看阿远，拿来了好多好东西，我也沾了光，吃了几个巧克力。也许没有人问这个问题，她干嘛拿那么多东西？当然谁都知道这个问题的答案，还不是给阿远的关心吗？除此之外，还隐藏着一个巨大的秘密，那就是这次是和阿远分手来的。
这是后来阿远告诉我的，我才得知她干嘛拿那么多东西的真正答案。阿远说，是她为了补偿这几年来我给她的关怀和爱，也是为了填补她内心的愧疚。
我感叹说，这是多么人道的结局啊！
那个女人和阿远很人道的分手后，再也没了消息，阿远也试着打过几次电话，但就是不通或不接，突然有次是个老女人的声音，说你以后不要打电话了，小燕已结婚，请不要马蚤扰人家的婚姻，不然我会打电话报警。
阿远觉得又好笑又生气，本来还是有点留恋那女人的，现在想来又是一种说不出的憋气，本来的同情与理解现在变得有些恨和悔，恨人与人之间的无情，悔当初自己把真情献给她。本来分手也是理所当然的事，由于客观条件的限制，也没有什么不能理解的，分手的初期，阿远还是流着泪寄真情于她一身，还希望她将来有个好的归宿，为她祈祷祝福，而现在阿远真有点被人的说不出的怨气，现在回忆当初，自己只是很忠诚的陪人家度完大学生活，有种被人卖了还帮别人数钱的隐隐心痛。
阿远心痛的是，她这么快就结婚了，其实迟早是要结婚的，但就是阿远没想到就这么快，好像和他没有分手的时候，就已开始了另一段爱情。阿远愤怒的是他的不忠。
阿远很快时间就调节了过来，不愤怒了，因为他要坚守他的承诺，既然已分手，就应为人家祈福。
阿远痛失了这段感情后，神情是变得有些忧郁，但我觉得对阿远的影响还是非常微妙的，因为后来不管在工作上还是在生活上，都没有太大的变化，毕竟是二十一世纪了，没有啥是想不开的，况且这样的事就像吃喝拉撒，每天都在生，人世间分分和和的事，太过于平常了。
之后的阿远，不管是闲的时候还是忙的时候，都显得有些忧郁，这是从他的眼神看出来的，尤其是朗读诗歌的时候。
在我们学校的男人们看来，这样的事是值得庆贺的，因为从他们的眼神看来，再没有了对阿远的那种嫉妒和羡慕，有的只是喜形于色的那种幸灾乐祸。
这段感情影响到了阿远的婚姻观，这样的人生大事在阿远看来，不过是找个女的结婚就可以了，现在阿远的观念就是为了结婚而结婚，一是为了了却老人家的赶紧结婚想抱个孙子的心愿，二是完成结婚这项任务。他把结婚当成是任务，这是阿远亲口向我说的。
阿远这样的婚姻观，势必影响的他的一生，我只是预测，现在回忆起来，时间确是印证了我的预测。
时间能给人苍老的同时，也慢慢引导人们洞察世事最终以看破红尘，即使最愚昧的人，临终的那一刻也会淡忘红尘。这一规律在阿远的身上尤为明显，而且来的早了那么一点。
由于时间的限制，阿远现在自以为看破的红尘，只停留在红尘一词的表象含义，不带有浓浓的、厚重的、生活的陈粮。所以，阿远现在的心理只能狭义的理解为失恋，失恋是阿远死不承认的。他说有什么呀？她只不过是我人生的一个过客，对于过客，只是残留那么一点岁月的伤痕而已。按照阿远的解释，这样的分手是给自己不带来任何影响的，但这段时间的印痕很明显的印在阿远那张忧郁的脸上，忧郁更显几分柔肠。
当然，就脸部表象来看，也许会产生许多假象，因为那是张脸，是张人类的脸。从面具的产生到消亡，人们深刻的认识到戴面具的最高境界是不带面具，这样的面孔现在太流行了，所以没有洞察世事的眼光，是万万不可以就此面孔判断一个人的内心世界的。
一个真诚的人是不善于戴面具的，阿远就是这样，阿远本来是的，但现在是忧郁，阿远最闲的时候，也就是练练毛笔字，但现在阿远闲下来的姿态全然是座雕塑，好像时间停留在阿远的身上，显得格外孤单。阿远对自己的这种表现全然不觉，当有人和她说话的时候，刻意表现出无所谓的样子，这种心态我害怕阿远会成为第二个即将疯掉的老李，但我坚信阿远以此目前的情况是绝对不会的，毕竟一个人能承受的压力是无法用重量单位来比量的。
的确这样的时间在阿远身上是长了那么一点，只能说明阿远重情重义，然而，重情重义在这个世界显得那么可笑，还会招来那一束束鄙视的光，这个世界上最让人可怕的光就是眼光，那种内涵丰富的光，是光学展的极致，包括今天的激光，对人的杀伤力也没有人的眼光那么厉害。也许受这种厉害的光的影响，阿远的真诚上面涂了一层虚伪，要了解阿远的人，必须先擦掉笼罩在阿远身上的一层虚伪，阿远身上的虚伪不那么令人厌恶，倒显得阿远真诚了几分。
这样的阿远，甚至说有点颓废的阿远，在别人看来，只不过又是一位被现实愚弄的牺牲品，事业上不能玩命，做人上不能重情重义，重情重义等于玩命，玩命等于玩火，必将。
零零六章 阿远结婚
明天是阿远结婚的日子，日子是阿远网上查得。这种选取吉日的方式在我们这里还是头一回，阿远的父亲准备到阴阳先生那里讨个吉日，但被阿远拒绝了。阿远说，现在时什么年的了，还迷信那一套，阿远的父亲说，这是大事，马虎不得，祖祖辈辈都在迷信，我们干嘛要不信呢？阿远解释说，网上也一样，是科学化的周易，比阴阳先生的还要准确，阿远的父亲听到周易，也就不做声了，因为他也知道即使到阴阳先生那里，也是拿出一本陈旧的周易，半懂不懂的看半天，才选取一个日子，还要给先生意思意思，不然人家也不真心实意给你选取一个好日子的。
这样没根没据地，阿远怎么就突然结婚了呢？的确，阿远宣布结婚的消息来得太突然了，作为阿远心照不宣的朋友的我，也感觉有些突然，阿远也从来没有大张旗鼓的找过女朋友，什么时候就一下子订婚了呢，又是怎样一个女人如此直率，让阿远鬼迷心窍，一见钟情，爱情的火花刚点燃，就步入了婚姻的殿堂。我们在祝福阿远的同时，不得不疑惑，这女子究竟何许人也？阿远何时许投入这女子的怀抱地？这期间有怎样一段恋情呢？
这些答案玄而又玄，直过了三年后，问题的答案才凸现出来。
先说说阿远在这尘世上、茫茫人海中怎样与这女子擦肩而过而又因短短相视的缘分挽留了各自的脚步，最终陷入感情与婚姻的深渊的。
我曾说过，阿远工作的单位，像座寺院，关键原因是这里没有女人出入，如果出现女人的影子，这潭死水是会的，果然有一天了。
一黑衣女子像一阵风，在阿远的窗前闪过，阿远没有惊呼，原因是不可能，在这个地方不可能有女人出现，也许是幻觉，也许是这个荒凉的地方长期没有女人出现，我们这些鬼一样的男人们太幻想有个女人出现产生的幻觉。当精神痴呆的男人们缓过神来后，的确不是幻觉，于是这潭死水了。这些饥渴的男鬼们个个探出头，眼光嫖向那远水解不了近渴的那一阵黑旋风，旋的不是风，是我们的眼睛，长期没有擦过镜片的我们，赶紧用衣襟擦了一下镜片，又怕眼前的画突然消失，所以显出手忙脚乱的样子。等啊远戴好眼镜，眼前突然一黑，“请问老师，阿飞的房子是哪一间？”黑旋风显然又飘到阿远的门前，阿远情急之下说不出话来，用手势比划了一下，于是这黑影转瞬即逝，飘走了。
也许就是这一飘吧，阿远中了邪，阿远结婚了。
至此，阿远终于相信了缘分一说，我们也只能用玄虚的“缘分”一词来解释阿远的婚姻。许多西方哲学解决不了的问题或没有根据的事，中国人早就解决了，那就是玄虚原理，比如说，许多科学、哲理和阴阳迷信都可以用周易来解释，那就要看什么人用周易了，科学说周易是科学的，哲学说周易是方法论，阴阳家说周易晓通过去和未来，可以预见旦夕祸福、前生与来世。
阿远的婚礼，可以说是简单的，不能说是简约，因为没有时尚的元素。阿远是个沉稳的人，所以也没见得他显得多么高兴或幸福，倒是那女子一脸愁容，换句话说，女子出嫁那天，是要离开自己的亲人，要是古时候，泣不成声或嚎啕大哭都是应该的，何况只是满脸愁容。就这样，既没有隆重的仪式，也没有喜庆洋溢，他们的婚礼就这样结束了。
简单的婚礼，那女子并没有任何陈建的，这也使得阿远心中暗自欣喜，阿远不就是希望找个会过日子的女人吗？在生活的细节上，阿远是不注重形式的，和阿远不谋而合，这女子也懂得生活的本质。这样，在生活的艺术风格上，他们是相似的。
在感情上，至少是别人没曾觉他们俩怎么黏糊过，这也正符合“伟大的爱情产生于距离”这个不知是谁掘的真理。总之，纵观风云，一派和谐祥和的太平盛世。再也没有人怀疑这段玄虚的爱情和急的婚礼，所有人无不羡慕和嫉妒，真是天造地设的又一段演绎在人间的爱情佳话，给谁讲都百听不厌或者准确地说越听越迷惑或越玄虚，那么“一飘”就结婚，简直就是神话。
在我们生活的这片土地上，苦难的劳动人民，为解脱苦难，曾设想过多少天地人间、人仙结合的美好的爱情故事，牛郎织女、七仙女下凡、白娘子传奇，还有希腊神话等等，都寄托着人民解脱苦难的美好愿望，那就是和一位神通广大的貌若天仙的女子结婚，与仙女结婚才能解脱苦难。
我肯定阿远虽没有和仙女结婚，但这女子和阿远走到一起，多少有点传奇，这段婚姻是传奇，这个黑衣女子是传奇，他们婚后的生活就更传奇了。
当然阿远的传奇生活是人与人之间的传奇，不像前面提到的神话传奇那么美好和浪漫，但传出来的关于阿远的生活的奇闻的确乎了生活的现实。
结婚的头一天晚上，正值深更半夜，就从阿远的婚房里传来断断续续的一女子哭啼的声音，这声音是阿远的父亲先现的，于是，在老人家的心理从此出现了一丝阴影，直到几年后。
至从晚上有了断断续续的哭泣声，家里就从此笼罩了一层阴影，谁都怕捅破这层阴影，唯一一线的希望阿远，单从阿远的脸上就知道得不到答案。
这里的疑问是她为何而哭，人生一世，不就盼个金榜题名时、洞房花烛夜吗？在这样的时刻，有什么比享受人生更重要的呢？为何阿远的脸就变成了那个样子？是什么样的力量竟然让阿远永远闭上了本来就缄默的口？
当这样的哭泣声持续了十天左右，上演了一场谁也说不清的闹剧，这曾今飘飘然的黑衣女子突然要想从六楼飘下，伴随着呼天号地，要死人的样子，这样的事故惊动了左邻右舍，从此这个小区夜无宁日，不止是阿远一家，整个小区笼罩了一层阴影。
按理说，阿远怎么也让人想不到他到底干了什么，让这女子如此痛苦，竟然想一死了之，就算阿远有什么，也不至于洞房花烛夜就让这女子如此伤心，以至于破涕痛哭，不到十天，就让这女子依然做出了以死相报的深仇大恨。现在只能用“一言难尽”来形容阿远的这张脸了。
单说阿远，才短短十天，就变了个人样，整个脸上就像一年没有擦的桌子，眼神无光，表情木讷。
当我们正在努力寻思着到底生了什么事的时候，不料这女子果然像阿远的的父母亲吐露了心思，说她的前夫在她结婚那天晚上寻死上吊了，但后来打电话又说没死怎么的。
这让人突然松了一口气，原来只是思前夫心切，一时想不开，想自杀，这样，就让阿远的父母亲喘了一口气，原来事情并不是那么复杂，只是小女子重情重义，洞房花烛夜，还不忘前夫，这是何等的痴情啊！
就说阿远和我同事这么长时间了，我也没有现阿远有什么异常，或者是什么嗜好，更或者有什么像没有性功能、胡臭之内的身体缺陷，这实在是让人放心，我还原以为阿远有什么见不得人的生理缺陷之内的，不过，就阿远的那张最近变样的脸，就可以想象阿远的内心是怎样的痛，这才叫心痛，心痛的时候是说不出来话的。
虽然这哭声不是由于阿远，这跳楼的闹剧也不是来源于阿远，但这不能说与阿远没有任何关系，因为她已是阿远的妻子，自己的妻子在洞房花烛夜为另一个男人流眼泪，为另一个男人寻死上吊。
当我们解决不了一些现实问题的时候，原则上需要加上“现在已是什么年代了”这个定语修饰限制，就是说在这个年代你还为自己的女人为别的男人流泪这样的芝麻小事而不解或痛苦的话，就就跟不上时代的脚步。
呜呼！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！吾庐独破受冻死亦足！这样胸怀天下的博大胸襟和气概豪迈的崇高理想，此时的阿远如能用之于解决家庭矛盾，可能还会挽回昔日的自己的容颜。
这样的事，生在阿远身上，阿远怀疑是上帝故意惩罚他，怪自己没有烧高香，抱佛脚，但在的内心深处，阿远的确是一个虔诚的心地善良者。阿远曾是学生眼里的明星，阿远有好多学生粉丝，阿远对待学生，用学生的话说，就是亲切，这也从中流露出阿远的内心是何等善良。
这让我不得不回忆起善良的老李，阿远会不会和老李一样，一生毁于自己女人的手里，如果是这样，不知哪位名人说过“婚姻是爱情的坟墓”词义就应该扩大一下了，“婚姻是善良者的坟墓”。
现在得出这样的名言还为时尚早，因为真理还需实践的检验，没有生活的陈粮，你是说不出什么名言的。
如果说阿远之前的沉默寡言是沉着冷静，那么现在阿远的沉默寡言是病态，有一种像鬼一样的感觉。
不知道这个世界上有没有鬼，如有的话，阿远两口子就是一双鬼，因为他们俩给人的感觉的确是鬼，虽然还没有危机到我的生身安全，但我心里鬼的阴影，就是阿远和阿远的女人。
这种鬼的感觉，不单从阿远现在那张像鬼一样的脸和那黑衣女子像鬼魂一样飘来飘去的神秘的感觉而来，而是他们之间神秘的结婚和神秘的生活，还有时不时爆炸出来的神秘的闹剧。
零零七章 婚后阿远
从认识阿远到现在，从一个澎湃的中文系高材生蜕变到一个教书匠，再颓废到婚后这个鬼样，可以说在人生的道路上，他完成了革命