鬼雨仙踪第140部分阅读
《鬼雨仙踪》作者：作者不祥 2021-04-15 01:54
夫都已经很高，元神伸展开来，足有十几丈高！这还是小仙阶段呢！若是修成了大神，如果不加束缚地话，元神可以大过山脉，长达百里！
相比之下，山伯地功力就差了许多。
他现在才修满阳魂不久，还处于修练阳气地阶段，距离炼气化神还有一段不小的距离。
不过他修地儒家功夫，与道家大不相同，若非为了转化金孽子带来的阴功，原不用经过这一步。也就是说，根本不需要炼丹，就可能达成儒家的至圣功夫。
山伯谨守心神，宁心静气，非物非量，设法与天地融为一体。
不知不觉到了夜半子时，他只觉得一股暖流从脚心升起来，缓缓流向丹田的部位，然后在腹中不停的流转。与此同时，原来集聚于心中的阴云逐渐下行，与温热的炉火纠缠在一起，仿佛锅炉中的铁石，渐渐化成铁水，继而化作蒸汽，氤氲蒸腾。
308 笔说中庸
炼了一整夜，次日凌晨，山伯忽然听见玉碟“翩翩”说：“恭喜主人，您又增加了近百点阳气！”
山伯心中欢喜，同时又有些疑虑：“我修炼儒功能增添阳气，从墓碑中能吸取阳气，饮用仙酒能增添阳气，如今依照道家炼丹，也能增加阳气，道法不同，所增的阳气是否有所不同？”
玉碟脆声答道：“不然。增添的阳气是一样的。主人您多虑了。”
“为什么会这样？”
“修真就像爬山。如前面有一座万丈高山，路途复杂多变，有的地方可以坐车，有的地方可以乘马，有的地方则需要步行。不管你是跑步，还是匍匐爬着走，也不管你是乘马还是跳跃，只要能到达山顶，就算成功了。”
“哦，这么说儒家的浩然正气跟道家的元阳一个样？”
“形虽异，理则同，不论怎么修炼，到了高层都能相互转化。所以主人您不要拘泥于一家，应该取人之长，补己之短，看见好的法子就拿过来。如祝姑娘的化蝶大法，自有其中非凡的长处，主人您何不考虑一下，也拿来修炼呢？”
山伯心中一震：“能行吗？”
“为何不行？主人您当初无法修炼化蝶大法，是因为阳魂不足，无法修炼，如今阳魂已满，又何必偏执着于一味？”
山伯点点头：“单是修儒好则是好，可惜进步慢了点。到现在英台修成了小仙，而我还在修人，其中的境界差别未免稍大。这样下去可不好。”
“是啊！主人又不缺孽海花、虞美人，为何不试着修一下呢？放着手边的宝贝不用，我和妹妹都替您可惜。”
山伯沉吟了一阵子，探手如囊，抚摸着春秋笔，轻声道：“神笔老先生，能不能告诉我。您是怎么想的？”
时候不大，一个低沉的声音从心底响起，反问道：“你写了几天的字，知道‘中庸’的含义了吗？”
山伯心中跳动起来，诚恳的道：“还没想明白。”
“你要多想想才成！此刻我只提醒你一点，中庸的含义不是你想的那样简单。”
“老先生请仔细说说。”
“中庸地‘中’字有那么一层意思，是说‘射箭中的’，打中目标。没有偏离方向。至于打中什么呢？打中的是‘真理’。什么是‘真理’，真理是事物运行的内在规律。就像修真，各人有各人的练法，每个门派都有各自的修行方法。看起来乱象纷纭，错综复杂，可是其中有一些内在的规律，你如果找到了。就能一日千里事半功倍，如果找不到，或者不能坚持下去，就很难练得成。”
“这么说。您不希望我修炼别派的功夫？”
“哼！我说地话你要好好揣摩！我站的位置很高，在我眼里，并没有别派、己派的区分。所谓中庸。讲究的是事物地本源。追寻的是‘永恒的真理’。”
山伯讪讪的问：“什么是永恒地真理？”
“我告诉你！真理不是教科书上的公式、定理。也不是所谓‘放之四海而皆准’的原则，任何的科学、总结、思想、功法都不是真理。那只是人们自以为是地印象。真理是无法度量、无法最终触摸的，也是无处不在的。你以为你坚守地是真理，其实根本就不是！”
山伯呆了一呆：“既然真理无法度量，无法触摸，那怎能‘射箭中地’呢？”
春秋笔沉默了一阵，低声叹了口气：“要解释这个问题，就不是一句两句话地事了。当年我还在老子李耳手里的时候，孔子就曾经过来问礼，我也给他解释过，可惜他到老也只明白一半！”
“真
，您以前还跟过老子？”
“哼！什么叫我跟他，是他跟我！”
山伯吃了一惊：“您说太上老君也要跟着您？”
“休要打岔，老实听我说法！难得我今天有兴致，你小子还不好好听！”
“对不起，请您接着说。”
“你可知道，这世界是哪里来地？”
山伯忙道：“这世界本来就有。或许是老天爷造的？”
“老天爷是什么东西？”
“老天爷？就是上天，上苍，上帝？上主？谁知道呢？”
“你可以将它当作一个符号，也可以呼之为‘主神’，谓之以‘天帝’，称之为‘大自在’、‘大自然’。你可以将它看作是无生命的，也可以将他看作是有生命的。如果认为他无生命，你就是无神论者；如果认为有生命，那就是有神论者。你说造物主有没有生命？”
山伯皱了皱眉：“我觉得……或许有生命吧。像是一位威力无穷的大神，一时高兴，造就了整个宇宙。不过，他造的宇宙未免太完美了！简直让人难以相信，这会出自人的手笔。”
“他不是人，又谈何‘人的手笔’？他的大能是人类无法测度的。没有人能赶上他的万分之一。世上有很多伟人，认为与天斗其乐无穷，认为自己无所不能，可是到老他们都死了，而这个世界仍然存在的好好的。如果你觉得自己很厉害，简直赶得上老天爷，那你距离死亡已经很近了。‘主神’不是人，他站在自己创造的这个世界外面，任何凡人都不能触摸到他，更不知道他长的样子。”
山伯的眉头越皱越深：“那究竟什么是真理呢？”
“真理是一个有位格的神，也是主神的一部分。主神很大很大，就像一头几万丈高的大象站在人们面前。所有的人类都像瞎子，摸象的时候只能摸到它的一部分，有的摸到脚趾头，有的摸到小腿，就以为那是大象了。其实没有人能了解他的全部。主神不但高大，而且无处不在，他像风，像雾，又像水，时刻伴随着我们的生活。”
山伯执拗的问：“那怎么才能‘取法乎中’呢？”
“‘主神’将自己的性格融入这个世界，将他创造的每样物体都深深的打上自己的印迹。如果你用心去找，就能找到。如果你用心感受，就能感受到他的存在。风中有他，雨中有他，坐车的时候有他，睡觉的时候也有他。身外有他，身体里面也有他。如良心，每个人心底都有发光的东西，那是他所打下的最分明的印迹。有的人心地淳朴，良心显明；有的人良心被邪恶掩盖了，必须等到午夜梦回的时候才可能找到。儒家的修炼就是要静下心来，诚意正心，格物致知，剥去事物的表象，寻找内在的真理。具体的功夫我不能教你，必须靠你自己去领悟。只有当你感受到‘人人皆是舜，世界无比美好，对上苍充满感激，并且能与天帝建立某种联系的时候’，你的功力才算初成。”
山伯心有感触，叹息良久，复问道：“那你看，我究竟能不能修炼化蝶大法呢？”
“为什么不呢？心物一体，原无二致。养心与健身同样重要，炼丹与悟道相辅相成，只要心中保有仁善，管他什么道门、佛宗还是儒家呢！就算是魔门也有其可取之处！要不然主神无所不能，为何偏要造出貌似邪恶的东西来？”
山伯深吸一口气，感到心中豁然开朗，身上的枷锁一下子解除了，修真的道路变得无比丰富。
第309 ‘全真’的人
台听说山伯要修炼化蝶大法，心里别提多高兴了！
因为这功法她已经练过，而且一切都是现成的，五大奇花已得其二，就连百花酒都酿成了很多坛。面对那么多百花酒，她一度都有些发愁，喝又喝不完，喝多了会醉人；卖又不敢卖，酒香名气大，说不定会走漏她逃离天界、滞留阴间的消息。如此以来，倒真让她发愁了，难不成要将那些美酒倒掉不成？
现在有山伯帮着喝，一切都变得轻松了。
自己酿的美酒有人品尝，本身就是一件高兴的事。
而且，两个人并肩同心走一条路，也更多了切磋交流的机会。化蝶双飞，生死不渝，就不再是一句空话。
英台心中欢喜，笑得比宫外的虞美人都要艳丽，说道：“梁兄要修蝶功，真是令人欣喜。我这里还有些浓缩的花露，可以先给梁兄饮用。再过几日，新酿的‘孽海花露酒’又要出来了。保管你喝个够。”说着取出一只小小的玉瓶，放在山伯的手中。
山伯打开瓶盖，当即有种浓郁的花香飘出来，忍不住赞道：“闻一分花香，长一分精神，饮一滴花露，增一分功力。好一个化蝶大法，果然神奇之极。”
英台莞尔一笑：“那还用说，除了这门功夫，还有什么法子能让人半年之内修成小仙？”
山伯“呵呵”笑道：“这么小小的一瓶，差不多一口气喝完。”
英台惊叫起来。伸手欲夺玉瓶：“不行！这一瓶至少要喝两个月！梁兄有所不知，这可是五大奇花地花露，威力极强，每次只能轻啜一小口，然后配合着静坐修炼，将其转化为内丹，继而在泥丸宫中凝结成元神，如此才算收工。若是喝得太多，身上的经脉承受不住。说不定就被涨破了！不但无功，反而有害！”
山伯抢着喝了一小口，然后将玉瓶交回英台手里，笑道：“看你这么慎重。我就小心一点。”
英台瞪他一眼，继而轻笑道：“梁兄，你几时学会吓我了？”
山伯笑而不答。
正在这时，花露刚刚入腹。他忽然觉得有一股真气在丹田内蒸腾而起，仿佛烈火一般，“噌”的窜起老高，差点烧到嗓子眼！禁不住脱口叫道：“好厉害！”
英台“嘻嘻”笑着道：“那还用说！谁叫你不老实来着。快点坐好。我帮你护法。”
山伯急忙盘膝坐下，设法气沉丹田，调摄那股真气。
玉碟也在耳边及时提醒他如何修炼。所以不久之后。那股真气就逐渐安定下来。摆脱了四处乱窜的状态，缓缓聚集在丹田之中。然后随着呼吸吐纳，慢慢转化为元神，升入泥丸宫中。
如此以来，山伯也算是开始了化蝶大法的修炼。
所谓“化蝶大法”，名字听着很神奇，其实道理也简单，跟许仙被绣林七贤逼着醉酒修道有些类似。酒为熟谷之液，其行彪悍，容易在经脉中流行，所以配合适当的功法，就能助火生阳，完成丹田筑基。
比较而言，化蝶大法采用经过凝练的花露，其性轻轻上扬，质地清纯，更容易转化为阳气。从花露中吸取精微物质，继而将花之精华转化为人之阳气，然后进一步淬炼为元神，这就是化蝶大法的基本原理。
这是一门奇特的功夫，只有山伯和英台能够修炼，因为他们各拥有一只九天神器。离了神器玉碟，也就谈不上化蝶大法。
这门功夫是有来历地，乃是居于天界的一位功力绝高的大神，为了救助梁祝二人专门构思出来的。其中地特点就是能在修炼的初期以极快的速度提高功力。
有了化蝶大法，世间五大奇花，得一可以成仙，得全可以成神。
不过需要指出的是，即使成了神，也只是进入神界四梵天、仅能自保地小神，距离跳出三界外，不在五行中的三清天的大神，还是有一段距离的。
因此实事求是地说，化蝶大法只是一门初级修神的功法，至于成神之后的修炼，并不在本法之内。
那位大神或许有所顾虑，不敢让他们功力增长得太高，或许一时之间无法设计出更高明地功法，因而化蝶大法只是一个半成品。
虽然如此，英台已经很满意了！
因为换了此法，实在难找更快修仙地法子。
只要能摆脱人间地窘境，不受九幽宫魔头的欺辱，她就可以安心了。
至于修成天界顶尖地大神，去天界与许飞琼比肩，并不在她考虑范围之内
她也曾登上天界，知道神仙也难做，就算是许飞琼也有不如意的地方，除非换了玉帝、王母，才能领袖群仙，显得轻松一些。
如果没有恶魔的马蚤扰，她宁愿做一个凡人，与山伯回到万松书院，西子湖边，面对清风明月，做一对自由自在的鸳鸯。
英台站在黑石宫中，静静的凝视着山伯，心中充满了柔情。
山伯修炼了好一阵，才将花露中蕴藏的精气炼化。
这时候，耳边传来玉碟的清脆的声音：“恭喜主人，您终于结成了内丹，也算是彻底摆脱了鬼仙，进入修真人的行列了。”
山伯半信半疑，问道：“你说是修真‘人’，还是修真‘鬼’？”
玉碟“咯咯”笑道：“哪有修真鬼的说法？刚才这一阵修炼，在奇花花露的牵引下，您身上原有的数百点阴魂全部炼化了！现如今魂、魄俱全，不但阳气充足，而且结成了内丹，虽然没有肉体，也算是‘全真’的人了。”
山伯苦笑：“‘全真’会没有肉体？”
“您这是‘灵体’，依附在蝶衣上，就是活生生的人呀。”
山伯依旧摇头：“依我看，还是有很大的不足。算不得全真。”
玉碟辩解道：“主人您要求太严了！说是全真，世间有几个精、气、神、魂俱全的？有的人缺乏锻炼，肉体松松垮垮，一看就是半死的人，还不如您的‘灵体’康健呢；有的人肉体尚可，可是执迷于声色犬马，五色令人目盲，五音令人耳聋，心中迷乱，神魂颠倒，不过是行尸走肉而已。世人皆如此，主人您有点缺憾，又算得什么呢？”
山伯想了想：“你说的不错。我也要随遇而安，凡事不能强求。倒是有一点没想到，修炼化蝶大法不但能增长功力，还能迅速消除身上的阴魂，早知如此，我也不去郭璞府上受那‘碎魂筒’的罪了。”
“多一些人生经历，总是有价值的。主人您可知道，进入‘修真人’的境界有什么好处？”
“你说说看。”
“主人以前只算是半鬼半人，阴气未脱，就不能长时间暴露在阳光下；您现在消除了阴魂，就能像平常人一样，在阳世四处徜徉了。如果多积点功德，就连天劫也不怕。”
“嗯，我现在的罪孽也变得很轻了。只要再加把劲，就能消除全部的罪孽，开始积累功德。玉碟啊，我问你，要积累多少功德，才能避免天劫？”
“如果是阴鬼，功德至少要超过普通人的三倍，晚上行走阳世，才不会引来天雷。就像您当年在梅花谷见到的那群人，他们的功德都比较高。如果是修真人，不但要求功德超过普通人的三倍，还必须是自身功力的五倍以上，才能完全避免天劫。”
山伯没听明白，因而皱眉道：“功德与功力是怎样衡量的？如何能让功德超过自身功力的五倍？”
“主人您听我讲。功德是以佛心计数的，功力则以泥丸宫中积累的神丹记数。初级修炼人一天的修炼算作一个神丹数。元神越大，仙品越高，炼丹的速度越快。与此同时，随着能力的提高，也要多做善事，多积累佛心，否则佛心与神丹的比例太低，就容易招来天劫。”
“真是这样吗？我以前读《生规死律》，怎么没读到这种说法？”
“《生规死律》是冥界的宝典，冥界是逼人改造的地方，在这里不求功力，只求修心悔罪，因而典籍上只提到是佛心，而没有说神丹的事。我讲的乃是天界的律法，又叫‘天条’。主人您或许不知，世上有很多修真的法门，不同的门派因功法不同，积累的功德差异很大，因而天劫数目也不一样。佛家有‘八难’之说，道家有‘四九’天劫，魔门则有‘九九八十一难’（孙悟空不讲秩序大闹天宫，就是标准的大魔头，经历九九百十一难，才修成佛。），方能成真。”
“那么儒家呢？我若是修儒，又有多少劫难？”
“嘻嘻，我说话主人您别生气！儒家是一个小门派，在天界不成气候，因而天条上
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相比之下，山伯地功力就差了许多。
他现在才修满阳魂不久，还处于修练阳气地阶段，距离炼气化神还有一段不小的距离。
不过他修地儒家功夫，与道家大不相同，若非为了转化金孽子带来的阴功，原不用经过这一步。也就是说，根本不需要炼丹，就可能达成儒家的至圣功夫。
山伯谨守心神，宁心静气，非物非量，设法与天地融为一体。
不知不觉到了夜半子时，他只觉得一股暖流从脚心升起来，缓缓流向丹田的部位，然后在腹中不停的流转。与此同时，原来集聚于心中的阴云逐渐下行，与温热的炉火纠缠在一起，仿佛锅炉中的铁石，渐渐化成铁水，继而化作蒸汽，氤氲蒸腾。
308 笔说中庸
炼了一整夜，次日凌晨，山伯忽然听见玉碟“翩翩”说：“恭喜主人，您又增加了近百点阳气！”
山伯心中欢喜，同时又有些疑虑：“我修炼儒功能增添阳气，从墓碑中能吸取阳气，饮用仙酒能增添阳气，如今依照道家炼丹，也能增加阳气，道法不同，所增的阳气是否有所不同？”
玉碟脆声答道：“不然。增添的阳气是一样的。主人您多虑了。”
“为什么会这样？”
“修真就像爬山。如前面有一座万丈高山，路途复杂多变，有的地方可以坐车，有的地方可以乘马，有的地方则需要步行。不管你是跑步，还是匍匐爬着走，也不管你是乘马还是跳跃，只要能到达山顶，就算成功了。”
“哦，这么说儒家的浩然正气跟道家的元阳一个样？”
“形虽异，理则同，不论怎么修炼，到了高层都能相互转化。所以主人您不要拘泥于一家，应该取人之长，补己之短，看见好的法子就拿过来。如祝姑娘的化蝶大法，自有其中非凡的长处，主人您何不考虑一下，也拿来修炼呢？”
山伯心中一震：“能行吗？”
“为何不行？主人您当初无法修炼化蝶大法，是因为阳魂不足，无法修炼，如今阳魂已满，又何必偏执着于一味？”
山伯点点头：“单是修儒好则是好，可惜进步慢了点。到现在英台修成了小仙，而我还在修人，其中的境界差别未免稍大。这样下去可不好。”
“是啊！主人又不缺孽海花、虞美人，为何不试着修一下呢？放着手边的宝贝不用，我和妹妹都替您可惜。”
山伯沉吟了一阵子，探手如囊，抚摸着春秋笔，轻声道：“神笔老先生，能不能告诉我。您是怎么想的？”
时候不大，一个低沉的声音从心底响起，反问道：“你写了几天的字，知道‘中庸’的含义了吗？”
山伯心中跳动起来，诚恳的道：“还没想明白。”
“你要多想想才成！此刻我只提醒你一点，中庸的含义不是你想的那样简单。”
“老先生请仔细说说。”
“中庸地‘中’字有那么一层意思，是说‘射箭中的’，打中目标。没有偏离方向。至于打中什么呢？打中的是‘真理’。什么是‘真理’，真理是事物运行的内在规律。就像修真，各人有各人的练法，每个门派都有各自的修行方法。看起来乱象纷纭，错综复杂，可是其中有一些内在的规律，你如果找到了。就能一日千里事半功倍，如果找不到，或者不能坚持下去，就很难练得成。”
“这么说。您不希望我修炼别派的功夫？”
“哼！我说地话你要好好揣摩！我站的位置很高，在我眼里，并没有别派、己派的区分。所谓中庸。讲究的是事物地本源。追寻的是‘永恒的真理’。”
山伯讪讪的问：“什么是永恒地真理？”
“我告诉你！真理不是教科书上的公式、定理。也不是所谓‘放之四海而皆准’的原则，任何的科学、总结、思想、功法都不是真理。那只是人们自以为是地印象。真理是无法度量、无法最终触摸的，也是无处不在的。你以为你坚守地是真理，其实根本就不是！”
山伯呆了一呆：“既然真理无法度量，无法触摸，那怎能‘射箭中地’呢？”
春秋笔沉默了一阵，低声叹了口气：“要解释这个问题，就不是一句两句话地事了。当年我还在老子李耳手里的时候，孔子就曾经过来问礼，我也给他解释过，可惜他到老也只明白一半！”
“真
，您以前还跟过老子？”
“哼！什么叫我跟他，是他跟我！”
山伯吃了一惊：“您说太上老君也要跟着您？”
“休要打岔，老实听我说法！难得我今天有兴致，你小子还不好好听！”
“对不起，请您接着说。”
“你可知道，这世界是哪里来地？”
山伯忙道：“这世界本来就有。或许是老天爷造的？”
“老天爷是什么东西？”
“老天爷？就是上天，上苍，上帝？上主？谁知道呢？”
“你可以将它当作一个符号，也可以呼之为‘主神’，谓之以‘天帝’，称之为‘大自在’、‘大自然’。你可以将它看作是无生命的，也可以将他看作是有生命的。如果认为他无生命，你就是无神论者；如果认为有生命，那就是有神论者。你说造物主有没有生命？”
山伯皱了皱眉：“我觉得……或许有生命吧。像是一位威力无穷的大神，一时高兴，造就了整个宇宙。不过，他造的宇宙未免太完美了！简直让人难以相信，这会出自人的手笔。”
“他不是人，又谈何‘人的手笔’？他的大能是人类无法测度的。没有人能赶上他的万分之一。世上有很多伟人，认为与天斗其乐无穷，认为自己无所不能，可是到老他们都死了，而这个世界仍然存在的好好的。如果你觉得自己很厉害，简直赶得上老天爷，那你距离死亡已经很近了。‘主神’不是人，他站在自己创造的这个世界外面，任何凡人都不能触摸到他，更不知道他长的样子。”
山伯的眉头越皱越深：“那究竟什么是真理呢？”
“真理是一个有位格的神，也是主神的一部分。主神很大很大，就像一头几万丈高的大象站在人们面前。所有的人类都像瞎子，摸象的时候只能摸到它的一部分，有的摸到脚趾头，有的摸到小腿，就以为那是大象了。其实没有人能了解他的全部。主神不但高大，而且无处不在，他像风，像雾，又像水，时刻伴随着我们的生活。”
山伯执拗的问：“那怎么才能‘取法乎中’呢？”
“‘主神’将自己的性格融入这个世界，将他创造的每样物体都深深的打上自己的印迹。如果你用心去找，就能找到。如果你用心感受，就能感受到他的存在。风中有他，雨中有他，坐车的时候有他，睡觉的时候也有他。身外有他，身体里面也有他。如良心，每个人心底都有发光的东西，那是他所打下的最分明的印迹。有的人心地淳朴，良心显明；有的人良心被邪恶掩盖了，必须等到午夜梦回的时候才可能找到。儒家的修炼就是要静下心来，诚意正心，格物致知，剥去事物的表象，寻找内在的真理。具体的功夫我不能教你，必须靠你自己去领悟。只有当你感受到‘人人皆是舜，世界无比美好，对上苍充满感激，并且能与天帝建立某种联系的时候’，你的功力才算初成。”
山伯心有感触，叹息良久，复问道：“那你看，我究竟能不能修炼化蝶大法呢？”
“为什么不呢？心物一体，原无二致。养心与健身同样重要，炼丹与悟道相辅相成，只要心中保有仁善，管他什么道门、佛宗还是儒家呢！就算是魔门也有其可取之处！要不然主神无所不能，为何偏要造出貌似邪恶的东西来？”
山伯深吸一口气，感到心中豁然开朗，身上的枷锁一下子解除了，修真的道路变得无比丰富。
第309 ‘全真’的人
台听说山伯要修炼化蝶大法，心里别提多高兴了！
因为这功法她已经练过，而且一切都是现成的，五大奇花已得其二，就连百花酒都酿成了很多坛。面对那么多百花酒，她一度都有些发愁，喝又喝不完，喝多了会醉人；卖又不敢卖，酒香名气大，说不定会走漏她逃离天界、滞留阴间的消息。如此以来，倒真让她发愁了，难不成要将那些美酒倒掉不成？
现在有山伯帮着喝，一切都变得轻松了。
自己酿的美酒有人品尝，本身就是一件高兴的事。
而且，两个人并肩同心走一条路，也更多了切磋交流的机会。化蝶双飞，生死不渝，就不再是一句空话。
英台心中欢喜，笑得比宫外的虞美人都要艳丽，说道：“梁兄要修蝶功，真是令人欣喜。我这里还有些浓缩的花露，可以先给梁兄饮用。再过几日，新酿的‘孽海花露酒’又要出来了。保管你喝个够。”说着取出一只小小的玉瓶，放在山伯的手中。
山伯打开瓶盖，当即有种浓郁的花香飘出来，忍不住赞道：“闻一分花香，长一分精神，饮一滴花露，增一分功力。好一个化蝶大法，果然神奇之极。”
英台莞尔一笑：“那还用说，除了这门功夫，还有什么法子能让人半年之内修成小仙？”
山伯“呵呵”笑道：“这么小小的一瓶，差不多一口气喝完。”
英台惊叫起来。伸手欲夺玉瓶：“不行！这一瓶至少要喝两个月！梁兄有所不知，这可是五大奇花地花露，威力极强，每次只能轻啜一小口，然后配合着静坐修炼，将其转化为内丹，继而在泥丸宫中凝结成元神，如此才算收工。若是喝得太多，身上的经脉承受不住。说不定就被涨破了！不但无功，反而有害！”
山伯抢着喝了一小口，然后将玉瓶交回英台手里，笑道：“看你这么慎重。我就小心一点。”
英台瞪他一眼，继而轻笑道：“梁兄，你几时学会吓我了？”
山伯笑而不答。
正在这时，花露刚刚入腹。他忽然觉得有一股真气在丹田内蒸腾而起，仿佛烈火一般，“噌”的窜起老高，差点烧到嗓子眼！禁不住脱口叫道：“好厉害！”
英台“嘻嘻”笑着道：“那还用说！谁叫你不老实来着。快点坐好。我帮你护法。”
山伯急忙盘膝坐下，设法气沉丹田，调摄那股真气。
玉碟也在耳边及时提醒他如何修炼。所以不久之后。那股真气就逐渐安定下来。摆脱了四处乱窜的状态，缓缓聚集在丹田之中。然后随着呼吸吐纳，慢慢转化为元神，升入泥丸宫中。
如此以来，山伯也算是开始了化蝶大法的修炼。
所谓“化蝶大法”，名字听着很神奇，其实道理也简单，跟许仙被绣林七贤逼着醉酒修道有些类似。酒为熟谷之液，其行彪悍，容易在经脉中流行，所以配合适当的功法，就能助火生阳，完成丹田筑基。
比较而言，化蝶大法采用经过凝练的花露，其性轻轻上扬，质地清纯，更容易转化为阳气。从花露中吸取精微物质，继而将花之精华转化为人之阳气，然后进一步淬炼为元神，这就是化蝶大法的基本原理。
这是一门奇特的功夫，只有山伯和英台能够修炼，因为他们各拥有一只九天神器。离了神器玉碟，也就谈不上化蝶大法。
这门功夫是有来历地，乃是居于天界的一位功力绝高的大神，为了救助梁祝二人专门构思出来的。其中地特点就是能在修炼的初期以极快的速度提高功力。
有了化蝶大法，世间五大奇花，得一可以成仙，得全可以成神。
不过需要指出的是，即使成了神，也只是进入神界四梵天、仅能自保地小神，距离跳出三界外，不在五行中的三清天的大神，还是有一段距离的。
因此实事求是地说，化蝶大法只是一门初级修神的功法，至于成神之后的修炼，并不在本法之内。
那位大神或许有所顾虑，不敢让他们功力增长得太高，或许一时之间无法设计出更高明地功法，因而化蝶大法只是一个半成品。
虽然如此，英台已经很满意了！
因为换了此法，实在难找更快修仙地法子。
只要能摆脱人间地窘境，不受九幽宫魔头的欺辱，她就可以安心了。
至于修成天界顶尖地大神，去天界与许飞琼比肩，并不在她考虑范围之内
她也曾登上天界，知道神仙也难做，就算是许飞琼也有不如意的地方，除非换了玉帝、王母，才能领袖群仙，显得轻松一些。
如果没有恶魔的马蚤扰，她宁愿做一个凡人，与山伯回到万松书院，西子湖边，面对清风明月，做一对自由自在的鸳鸯。
英台站在黑石宫中，静静的凝视着山伯，心中充满了柔情。
山伯修炼了好一阵，才将花露中蕴藏的精气炼化。
这时候，耳边传来玉碟的清脆的声音：“恭喜主人，您终于结成了内丹，也算是彻底摆脱了鬼仙，进入修真人的行列了。”
山伯半信半疑，问道：“你说是修真‘人’，还是修真‘鬼’？”
玉碟“咯咯”笑道：“哪有修真鬼的说法？刚才这一阵修炼，在奇花花露的牵引下，您身上原有的数百点阴魂全部炼化了！现如今魂、魄俱全，不但阳气充足，而且结成了内丹，虽然没有肉体，也算是‘全真’的人了。”
山伯苦笑：“‘全真’会没有肉体？”
“您这是‘灵体’，依附在蝶衣上，就是活生生的人呀。”
山伯依旧摇头：“依我看，还是有很大的不足。算不得全真。”
玉碟辩解道：“主人您要求太严了！说是全真，世间有几个精、气、神、魂俱全的？有的人缺乏锻炼，肉体松松垮垮，一看就是半死的人，还不如您的‘灵体’康健呢；有的人肉体尚可，可是执迷于声色犬马，五色令人目盲，五音令人耳聋，心中迷乱，神魂颠倒，不过是行尸走肉而已。世人皆如此，主人您有点缺憾，又算得什么呢？”
山伯想了想：“你说的不错。我也要随遇而安，凡事不能强求。倒是有一点没想到，修炼化蝶大法不但能增长功力，还能迅速消除身上的阴魂，早知如此，我也不去郭璞府上受那‘碎魂筒’的罪了。”
“多一些人生经历，总是有价值的。主人您可知道，进入‘修真人’的境界有什么好处？”
“你说说看。”
“主人以前只算是半鬼半人，阴气未脱，就不能长时间暴露在阳光下；您现在消除了阴魂，就能像平常人一样，在阳世四处徜徉了。如果多积点功德，就连天劫也不怕。”
“嗯，我现在的罪孽也变得很轻了。只要再加把劲，就能消除全部的罪孽，开始积累功德。玉碟啊，我问你，要积累多少功德，才能避免天劫？”
“如果是阴鬼，功德至少要超过普通人的三倍，晚上行走阳世，才不会引来天雷。就像您当年在梅花谷见到的那群人，他们的功德都比较高。如果是修真人，不但要求功德超过普通人的三倍，还必须是自身功力的五倍以上，才能完全避免天劫。”
山伯没听明白，因而皱眉道：“功德与功力是怎样衡量的？如何能让功德超过自身功力的五倍？”
“主人您听我讲。功德是以佛心计数的，功力则以泥丸宫中积累的神丹记数。初级修炼人一天的修炼算作一个神丹数。元神越大，仙品越高，炼丹的速度越快。与此同时，随着能力的提高，也要多做善事，多积累佛心，否则佛心与神丹的比例太低，就容易招来天劫。”
“真是这样吗？我以前读《生规死律》，怎么没读到这种说法？”
“《生规死律》是冥界的宝典，冥界是逼人改造的地方，在这里不求功力，只求修心悔罪，因而典籍上只提到是佛心，而没有说神丹的事。我讲的乃是天界的律法，又叫‘天条’。主人您或许不知，世上有很多修真的法门，不同的门派因功法不同，积累的功德差异很大，因而天劫数目也不一样。佛家有‘八难’之说，道家有‘四九’天劫，魔门则有‘九九八十一难’（孙悟空不讲秩序大闹天宫，就是标准的大魔头，经历九九百十一难，才修成佛。），方能成真。”
“那么儒家呢？我若是修儒，又有多少劫难？”
“嘻嘻，我说话主人您别生气！儒家是一个小门派，在天界不成气候，因而天条上