吕氏春秋第12部分阅读（2/2）

    ○上农

    三曰：古先圣王之所以导其民者，先务於农。民农非徒为地利也，贵其志也。

    民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义

    则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。舍本

    而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则

    轻迁徙，轻迁徙则国家有患皆有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则

    多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。

    后稷曰：“所以务耕织者，以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕帝藉田，大

    夫士皆有功业。是故当时之务，农不见于国，以教民尊地产也，后妃率九嫔蚕於

    郊，桑於公田，是以春秋冬夏皆有麻枲丝茧之功，以力妇教也。是故丈夫不织而

    衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，

    非疾不息，非死不舍。

    上田夫食九人，下田夫食五人，可以益，不可以损。一人治之，十人食之，

    六畜皆在其中矣。此大任地之道也。

    故当时之务，不兴土功，不作师徒，庶人不冠弁、娶妻、嫁女、享祀，不酒

    醴聚众；农不上闻，不敢私藉於庸。为害於时也。然后制野禁。苟非同姓，农不

    出御，女不外嫁，以安农也。

    野禁有五：地未辟易，不操麻，不出粪；齿年未长，不敢为园囿；量力不足，

    不敢渠地而耕；农不敢行贾；不敢为异事。为害於时也。

    然后制四时之禁：山不敢伐材下木，泽人不敢灰僇，缳网罝罦不敢出於

    门，罛罟不敢入於渊，泽非舟虞不敢缘名。为害其时也。

    若民不力田，墨乃家畜。国家难治，三疑乃极。是谓背本反则，失毁其国。

    凡民自七尺以上，属诸三官：农攻粟，工攻器，贾攻货。时事不共，是谓大凶。

    夺之以土功，是谓稽，不绝忧唯，必丧其秕；夺之以水事，是谓唬�丧以继乐�?br />

    四邻来虚；夺之以兵事，是谓厉，祸因胥岁，不举铚艾。数夺民时，大饥乃来。

    野有寝耒，或谈或歌，旦则有昏，丧粟甚多。皆知其末，莫知其本真。

    ○任地

    四曰：后稷曰：子能以窐为突乎？子能藏其恶而揖之以阴乎？子能使吾士靖

    而甽浴士乎？子能使保湿安地而处乎？子能使雚夷毋滛乎？子能使子之野尽为

    泠风乎？子能使藁数节而茎坚乎？子能使穗大而坚均乎？子能使粟圜而薄糠乎？

    子能使米多沃而食之强乎？无之若何？

    凡耕之大方：力者欲柔，柔者欲力；息者欲劳，劳者欲息；棘者欲肥，肥者

    欲棘；急者欲缓，缓者欲急；湿者欲燥，燥者欲湿。

    上田弃亩，下田弃甽。五耕五耨，必审以尽。其深殖之度，阴土必得。大

    草不生，又无螟蜮。今兹美禾，来兹美麦。是以六尺之耜，所以成亩也；其博八

    寸，所以成甽也；耨柄尺，此其度也；其耨六寸，所以间稼也。地可使肥，又

    可使棘。人肥必以泽，使苗坚而地隙；人耨必以旱，使地肥而土缓。

    草諯大月。冬至后五旬七日，菖始生。菖者，百草之先生者也。於是始耕。

    孟夏之昔，杀三叶而获大麦。日至，苦菜死而资生，而树麻与菽。此告民地宝尽

    死。凡草生藏，日中出，犭希首生而麦无叶，而从事於蓄藏。此告民究也。五时

    见生而树生，见死而获死。天下时，地生财，不与民谋。

    有年瘗土，无年瘗土。无失民时，无使之治下。知贫富利器，皆时至而作，

    渴时而止。是以老弱之力可尽起，其用日半，其功可使倍。不知事者，时未至而

    逆之，时既往而慕之，当时而薄之，使其民而郄之。民既郄，乃以良时慕，此从

    事之下也。操事则苦。不知高下，民乃逾处。种稑禾不为稑，种重禾不为重，是

    以粟少而失功。

    ○辩土

    五曰：凡耕之道，必始於垆，为其寡泽而后枯。必厚其靹，为其唯厚而及。

    饱者{艹纴}之，坚者耕之，泽其靹而后之。上田则被其处，下田则尽其污。无

    与三盗任地。夫四序参发，大甽小亩，为青鱼胠，苗若直猎，地窃之也。既

    种而无行，耕而不长，则苗相窃也。弗除则芜，除之则虚，则草窃之也。故去此

    三盗者，而后粟可多也。

    所谓今之耕也营而无获者，其蚤者先时，晚者不及时，寒暑不节，稼乃多菑。

    实其为亩也，高而危则泽夺，陂则埒，见风则亻厥，高培则拔，寒则雕，热则脩，

    一时而五六死，故不能为来。不俱生而俱死，虚稼先死，众盗乃窃，望之似有馀，

    就之则虚。农夫知其田之易也，不知其稼之疏而不适也；知其田之际也，不知其

    稼居地之虚也。不除则芜，除之则虚，此事之伤也。故亩欲广以平，甽欲小以

    深，下得阴，上得阳，然后咸生。

    稼欲生於尘而殖於坚者。慎其种，勿使数，亦无使疏。於其施土，无使不足，

    亦无使有馀。熟有耰也，必务其培，其耰也植，植者其生也必先。其施土也均，

    均者其生也必坚。是以亩广以平则不丧本。茎生於地者，五分之以地。茎生有行，

    故速长；弱不相害；故速大。衡行必得，纵行必术。正其行，通其风，夬心中央，

    帅为泠风。苗，其弱也欲孤，其长也欲相与居，其熟也欲相扶。是故三以为族，

    乃多粟。

    凡禾之患，不俱生而俱死。是以先生者美米，后生者为秕。是故其耨也，长

    其兄而去其弟。树肥无使扶疏，树墝不欲专生而族居。肥而扶疏则多秕，墝

    而专居则多死。不知稼者，其耨也，去其兄而养其弟，不收其粟而收其秕。上下

    不安，则禾多死。厚土则孽不通，薄土则蕃轓而不发。垆埴冥色，刚土柔种，免

    耕杀匿，使农事得。

    ○审时

    六曰：凡农之道，厚之为宝。斩木不时，不折必穗；稼就而不获，必遇天菑。

    夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。是以人稼之容足，耨之容耨，据

    之容手。此之谓耕道。

    是以得时之禾，长秱长穗，大本而茎杀，疏穖而穗大，其粟圆而薄糠，

    其米多沃而食之强。如此者不风。先时者，茎叶带芒以短衡，穗钜而芳夺，秮

    米而不香。后时者，茎叶带芒而末衡，穗阅而青零，多秕而不满。

    得时之黍，芒茎而徼下，穗芒以长，抟米而薄糠，舂之易，而食之不噮而

    香。如此者不饴。先时者，大本而华，茎杀而不遂，叶藁短穗。后时者。小茎而

    麻长。短穗而厚糠，小米钳而不香。

    得时之稻，大本而茎葆，长秱疏穖。穗如马尾，大粒无芒，抟米而薄糠，

    舂之易而食之香。如此者不益。先时者，本大而茎叶格对，短秱短穗，多秕厚

    糠，薄米多芒。后时者，纤茎而不滋，厚糠多秕，&p;lt;广走&p;gt;辟米，不得恃定熟，卬

    天而死。

    得时之麻，必芒以长，疏节而色阳，小本而茎坚，厚枲以均，后熟多荣，日

    夜分复生。如此者不蝗。

    得时之菽，长茎而短足，其荚二七以为族，多枝数节，竞叶蕃实，大菽则圆，

    小菽则抟以芳，称之重，食之息以香，如此者不虫。先时者，必长以蔓，浮叶疏

    节，小荚不实。后时者，短茎疏节，本虚不实。

    得时之麦，秱长而颈黑，二七以为行，而服薄&p;lt;禾羔&p;gt;而赤色，称之重，食之

    致香以息，使人肌泽且有力。如此者不蚼蛆。先时者，暑雨未至，胕动蚼

    蛆而多疾，其次羊以节。后时者，弱苗而穗苍狼，薄色而美芒。

    是故得时之穗兴，失时之稼约。茎相若，称之，得时者重，粟之多。量粟相

    若而舂之，得时者多米。量米相若而食之，得时者忍饥。是故得时之稼，其臭香，

    其味甘，其气章，百日食之，耳目聪明，心意睿智，四卫变强，&p;lt;歹凶&p;gt;气不入，身

    无苛殃。黄帝曰：“四时之不正也，正五谷而已矣。”

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