藏地雪山 第二十五章：僜巴人（2/2）
《猎墓》作者：且钓寒江雪 2019-11-26 14:13
些拉我们的出租车司机都不愿意往上走！怕出现什么侧翻的险情！
这一路之上，我和依依也没有什么交流，这是我们在格桑同意带我们去到我们想去的地方之上，就已经约定好的！俗话说的好，言多必失！同格桑这种人精打交道，话多了，很容易会被他听出破绽！
直到天色渐暗，我们车上的这种有些压抑、沉闷的气氛才被格桑的话打破。
“我们一会到达的地方，居住的人，不在我们所熟知的五十六个民族之内！那里的每个村落的人，都属于一个名为人族的少数民族！他们的生活习惯与我们传统的五十六个民族不同！到了那里之后，你们不要随意走动！出了问题，我们三个人解决不了！”
格桑提到的人部落，我早就有所耳闻。
人部落的人，一般称为巴人，同康巴落人一样，都分布在藏南地区。
在解放前期，这些巴人通常都生活在藏区的深山老林中，依旧过着茹毛饮血的原始生活。被很多人戏称为“猴子”，野蛮人！除此之外，巴人还被称为"米什米人"，意思就是"不开化的人"。
解放之后，许多巴人才开始走出深山老林，过上了和其他五十六个民族一样的现代化生活！
不过依旧有很多的巴人，隐居在山林中，过着祖祖辈辈已经习惯了的原始生活！
我曾看到过一个资料，说巴人在经过这么长时间的繁衍，已经不再是解放初期统计的只有五六万人的小部族了！他们族人的数量早就超出了有些被纳入五十六个民族的，数量同样属于少数的小民族了！不过，这个说法一
直没有得到验证！
除了这些之外，巴人最为人津津热道的是，他们的部落内，从古至今始终奉行着一夫多妻制度！一个男人可以娶上很多个媳妇！这种至古流传下来的习俗，也是巴人在藏区的神秘族群中，最为外地人知晓的原因之所在！
人类始终是这样，**和贪婪是任何一个时代，只要有人类生存的地方，就避免不了的两个恶习！
我们国家在建国之后，就开始实施一夫一妻制度！但是，对于大多数男人来说，依旧是羡慕着一夫多妻的封建旧社会的生活！所以，巴人的这种一夫多妻的婚姻制度，就很受一些没有家庭观念的男人们的追捧！
以至于，曾经还有人组织起加入巴人，成为人族的活动！并且得到了很多人的响应，当然，所有响应的人，都是男性！
解放之后，有记载的人部落只有两个，一个生活在杜来河流域的达让人，说达让话;一个是察隅河流域的格曼人，说格曼话。两种语言不同，但人通用达让话交流。格曼部落的族源来自缅族分化而来。很多人说巴人，实际上就是缅甸分化出来的，像哈萨克族和塔吉克族一样，他们应该叫做缅甸族！当然，这只是一些人的想法！
我虽然听说过人族，但是和我从来没见过喇嘛僧一样，我也从来没见过真正的巴人！我想他们应该是和康巴落人一样，充满着神秘色彩！
并且，以我们现如今行驶的这条路线来看，这个传说中的巴人部落，应该不属于达让部落和格曼部落，他们很可能就是那些不愿意去到现实社会，过现实人生活的那批人！
我曾经怀疑过小倩的部落就是巴人部落，不过后来被我否定了！我从来没看到过有记载说，巴人有些如小倩所说的对待自己后代的那些历练的说法！小倩的部落，应该是另外一只，比巴人部落还要神秘的，同样没有规划到五十六个民族的少数民族部落！
格桑在交代完我们不久之后，车就开始一直向下坡路行驶。夜幕还没有完全降临，周围的环境也没有变暗，还能隐约看清四周的雪山山峰，以及碧澄的天空！
随着我们的路开始向下行驶，前方出现了一片片林子！我见不出生长在这里的树木的名字！
依依认得这些树木，她跟我说这些树木是一种古老的孑遗植物，一般有这种树木生长的地方，周围的野生动物会很丰富！这里，适合一些以打猎为生的部落生存！
打猎，是古老的巴人赖以生存的技能！这些孑遗植物的出现，说明我们想要去的巴人部落，应该就在前方不远处的地方！
我们在出发之前，格桑就说过，我们会在一个地方过夜！余下的路需要弃掉四个轮子的车，改为两条腿继续前进！
这一路之上，我和依依也没有什么交流，这是我们在格桑同意带我们去到我们想去的地方之上，就已经约定好的！俗话说的好，言多必失！同格桑这种人精打交道，话多了，很容易会被他听出破绽！
直到天色渐暗，我们车上的这种有些压抑、沉闷的气氛才被格桑的话打破。
“我们一会到达的地方，居住的人，不在我们所熟知的五十六个民族之内！那里的每个村落的人，都属于一个名为人族的少数民族！他们的生活习惯与我们传统的五十六个民族不同！到了那里之后，你们不要随意走动！出了问题，我们三个人解决不了！”
格桑提到的人部落，我早就有所耳闻。
人部落的人，一般称为巴人，同康巴落人一样，都分布在藏南地区。
在解放前期，这些巴人通常都生活在藏区的深山老林中，依旧过着茹毛饮血的原始生活。被很多人戏称为“猴子”，野蛮人！除此之外，巴人还被称为"米什米人"，意思就是"不开化的人"。
解放之后，许多巴人才开始走出深山老林，过上了和其他五十六个民族一样的现代化生活！
不过依旧有很多的巴人，隐居在山林中，过着祖祖辈辈已经习惯了的原始生活！
我曾看到过一个资料，说巴人在经过这么长时间的繁衍，已经不再是解放初期统计的只有五六万人的小部族了！他们族人的数量早就超出了有些被纳入五十六个民族的，数量同样属于少数的小民族了！不过，这个说法一
直没有得到验证！
除了这些之外，巴人最为人津津热道的是，他们的部落内，从古至今始终奉行着一夫多妻制度！一个男人可以娶上很多个媳妇！这种至古流传下来的习俗，也是巴人在藏区的神秘族群中，最为外地人知晓的原因之所在！
人类始终是这样，**和贪婪是任何一个时代，只要有人类生存的地方，就避免不了的两个恶习！
我们国家在建国之后，就开始实施一夫一妻制度！但是，对于大多数男人来说，依旧是羡慕着一夫多妻的封建旧社会的生活！所以，巴人的这种一夫多妻的婚姻制度，就很受一些没有家庭观念的男人们的追捧！
以至于，曾经还有人组织起加入巴人，成为人族的活动！并且得到了很多人的响应，当然，所有响应的人，都是男性！
解放之后，有记载的人部落只有两个，一个生活在杜来河流域的达让人，说达让话;一个是察隅河流域的格曼人，说格曼话。两种语言不同，但人通用达让话交流。格曼部落的族源来自缅族分化而来。很多人说巴人，实际上就是缅甸分化出来的，像哈萨克族和塔吉克族一样，他们应该叫做缅甸族！当然，这只是一些人的想法！
我虽然听说过人族，但是和我从来没见过喇嘛僧一样，我也从来没见过真正的巴人！我想他们应该是和康巴落人一样，充满着神秘色彩！
并且，以我们现如今行驶的这条路线来看，这个传说中的巴人部落，应该不属于达让部落和格曼部落，他们很可能就是那些不愿意去到现实社会，过现实人生活的那批人！
我曾经怀疑过小倩的部落就是巴人部落，不过后来被我否定了！我从来没看到过有记载说，巴人有些如小倩所说的对待自己后代的那些历练的说法！小倩的部落，应该是另外一只，比巴人部落还要神秘的，同样没有规划到五十六个民族的少数民族部落！
格桑在交代完我们不久之后，车就开始一直向下坡路行驶。夜幕还没有完全降临，周围的环境也没有变暗，还能隐约看清四周的雪山山峰，以及碧澄的天空！
随着我们的路开始向下行驶，前方出现了一片片林子！我见不出生长在这里的树木的名字！
依依认得这些树木，她跟我说这些树木是一种古老的孑遗植物，一般有这种树木生长的地方，周围的野生动物会很丰富！这里，适合一些以打猎为生的部落生存！
打猎，是古老的巴人赖以生存的技能！这些孑遗植物的出现，说明我们想要去的巴人部落，应该就在前方不远处的地方！
我们在出发之前，格桑就说过，我们会在一个地方过夜！余下的路需要弃掉四个轮子的车，改为两条腿继续前进！