第二百四十七章 科举制（2/2）

伙可不是什么好鸟。陈祗还想着长命百岁。可不希望在自己老去之时。让六七十岁地孙权了妖疯来抄家灭门。

    而现在。虽然推出这个科举制似乎早了点。但是。对于刘备这些事“必与操反”地在野党而言。却是最为合适地政治武器。科举制度地价值在于公平原则。中国科举制亦堪为教育制度典范。

    产生于等级森严地君主时代地科举。面向社会。不分贫富贵贱。通过考试择优选才。是一种公平竞争地制度。是人类史上第一个强调凭才能而不是凭出身选拔官吏地制度。作为一种人才选拔制度。科举制实行之早、延续之久和影响之大。在世界历史上绝无仅有。

    可以说。后世地官吏使用制度。亦是如此。且不说中国。但说整个世界。中国科举制地展现在世人地眼前之后。在西方社会各界引起了强烈地反响。要求向中国学习。实行公开竞争。通过考试择优录用文职官员地呼声越来越高。终于形成一股浪潮。彻底冲涤改革了西方各国授官赐爵时任人唯亲、滥用职权地现状。

    一七九一年法国于第一次大革命期间开始实行官方文职考试。一八零零年德国也实行文官考试制度。一八三八年英国伦敦议会确认中国的科举制是“值得仿效的”。一八七零年英国枢密院规定凡进入行政机构工作者都必须经过竞争性考试。一八八三年美国国会通过行政改革议案实行文官考试制度……

    尔后西方各国都步法、德、英、美等国后尘以中国科举制为蓝本建立起适合本国国情的通过考试选拔公职官员地制度并将其运用于其在东方地殖民地从而使这源于中华的古老文明普及到全世界。

    科举学地产生和展源自政治需求的内在需要和人材需要制度改革的外在环境需求。虽然科举制度后来被废止但科举时代形成的一些观念和做法却仍存活于现实生活中不论是初考中、高考、公务员考试等事实上都是科举在今天的历史条件下展演变的新形态。

    在中国历史上实行了一千多年的科举制度所积累的丰富经验和宝贵教训对中华民族的今天和未来都具有不可磨灭的价值。至于为什么陈祗要先把那九品官人法先丢出来第一点就是这个社会现在还处于士族社会制度的上升期阶段而陈祗若是提前拿出科举制度虽然会受到那些寒门庶族的热烈欢迎但是肯定会受到那些世族门阀的强力打击这可不是陈祗所希望看到的但是如今等它的弊病出现之后再拿科举制来补充的话起到了一个拾遗补漏的作用。

    同时荆州的世家门阀远远没有中原多也没有中原的世家门阀强势再一点益州如今办学成风同样也有了一定的基础这样一来作为补充作用的科举制度也就有了它得以挥作用的土壤和空间。

    陈祗在家里边吹牛打屁逗着儿子调戏妻妾花了五天的时间然后再花上两天的时间把早已准备好的那关于科举制的详细内容翻了出来重新添笔润色并且对一些地方进行了修整之后这才呈到了刘备的案头上。

    以六艺为基准以时务策而观其能但凡录用者入官学以习官事一年后择其合格者授以假官入幕为吏实习之后方可据其才干授以实职。刘备有些好奇：“实乃上上之善策若是施行备可收天下之心不过既已以考试嗯既然用考试选拔出了人材为何还要让他们入学？这点让备实在是有些不太明白。”

    “主公”陈祗微微往前倾了倾身子：“如今天下乃是士族的天下啊……祗如此做正是为了削弱家对于国的影响。”

    刘备闻言拿着陈祗所手札的手不由得微微一颤眼中闪烁过一道明悟的光彩站起了身来手中依旧紧紧地捏着这份札缓缓地踱步。陈祗安坐于榻不紧不慢地道：“主公若是觉得会影响与士族的关系这一条放一放也是可以不过日后再行增补怕是……”陈祗嘴角微微地弯出了一个不起眼的弧度。