第六十六章 昆仑天山
《关山汉月之陈汤传奇》作者：白雨连天 2021-05-23 10:25
于阗，塞种人，国王治西城，另有汉朝屯田于东城，东西城相隔不过数十里。于阗是西域南道上最大的国家，汉书载：于阗有户三千三百，人口一万九千三百，军队二千四百人。南与婼羌接，北与姑墨接。
于阗之南就是昆仑山脚下，陈汤和紫琬到西城歇息了不久，就奔赴昆仑山。
昆仑山，《山海经·大荒西经》载：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。
《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都
《山海经·海内西经》：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。
《尔雅·释丘》云：丘一成为敦丘，再成为陶丘，三成为昆仑丘。
不过这些记载被有关学者证实指的并不是现在的昆仑山二，而应该在祁连山附近，众说纷纭，没有统一的说法，不过有一点是明确无误的，华夏文明起源于昆仑。
现在的昆仑山是张骞凿空西域后，返回长安报告汉武帝，说于阗之南有一座很高的大山，山脚下产很多精美的玉石，黄河的源头就是在那里。黄河石中华民族的母亲河，黄河之源也应当是中华民族的母亲山咯，汉武帝本着这个思路就赐名这座大山为昆仑山，其实张骞错了，黄河的源头并不在昆仑山，昆仑山流出的是于阗河。但是昆仑山这个名称就一直流传下来了。
陈汤和紫琬骑马到昆仑山附近，这里水草丰美，有很多在这里放牧的牧人。
紫琬问道：“这牧草之南的大山是不是昆仑山。”
牧民生在荒野，连于阗自己国家的国王是谁都不知道，又怎么知道汉武帝命名的山。他摇摇头，ca着浓重的于阗地方口音道：“你说的莫不是天山。”
天山，古代对山有天然的崇拜，高山仰止，景行行止，高大的山脉让古人心声敬畏，他们往往认为山上有天神居住，游牧民族认可的天山共有三座，一是新疆北部，也就是今天的天山山脉，汉朝人称为北山，与之对应，在昆仑山脉向东，也就是精绝国的正南方，陈汤刚刚去过的女儿部落，被称作南山，其实是和昆仑山同属昆仑山脉，一直绵延到青海。
在匈奴语中，在匈奴语中，昆仑和祁连同义，昆仑山，祁连山翻译成匈奴语都是天山的意思，绕来绕去，怎么汉人眼里的昆仑和匈奴人眼中的昆仑变成一座山了，其实这也不是很奇怪，匈奴人和华夏本来同源。
《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”。《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
只不过后来部落之间打打和和，一支部落联盟定居中原，学会了种植五谷，过上了安定富足的生活，而其余的部落眼馋，看不下去了，就要烧杀抢掠，奈何在那个时代无论是游牧民族还是农耕民族都是尚武的，所以匈奴人的祖先并不能占到任何便宜。农耕和游牧就像两个不同的意识形态，犹如资本主义国家和社会主义国家一样，虽然大家都是同一个祖先，但是发展程度不同，渐渐的，文化上有了差异，地域的不同也使相貌上略有了区分，所以两个不同的民族就形成了。
在上古时期，是没有华夷之辨，夷夏之防的，那时候中原的华夏人以高贵自居，但是编纂史书还是承认大家都是一个祖宗的。
等到汉朝，时代不一样了，汉朝立国时国力孱弱，总是被匈奴欺负，匈奴人时不时就掠夺一下汉朝的边郡，前几人皇帝能忍辱负重，专心解决国内诸侯王佣兵自重的问题。等到了汉武帝
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于阗之南就是昆仑山脚下，陈汤和紫琬到西城歇息了不久，就奔赴昆仑山。
昆仑山，《山海经·大荒西经》载：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。
《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都
《山海经·海内西经》：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。
《尔雅·释丘》云：丘一成为敦丘，再成为陶丘，三成为昆仑丘。
不过这些记载被有关学者证实指的并不是现在的昆仑山二，而应该在祁连山附近，众说纷纭，没有统一的说法，不过有一点是明确无误的，华夏文明起源于昆仑。
现在的昆仑山是张骞凿空西域后，返回长安报告汉武帝，说于阗之南有一座很高的大山，山脚下产很多精美的玉石，黄河的源头就是在那里。黄河石中华民族的母亲河，黄河之源也应当是中华民族的母亲山咯，汉武帝本着这个思路就赐名这座大山为昆仑山，其实张骞错了，黄河的源头并不在昆仑山，昆仑山流出的是于阗河。但是昆仑山这个名称就一直流传下来了。
陈汤和紫琬骑马到昆仑山附近，这里水草丰美，有很多在这里放牧的牧人。
紫琬问道：“这牧草之南的大山是不是昆仑山。”
牧民生在荒野，连于阗自己国家的国王是谁都不知道，又怎么知道汉武帝命名的山。他摇摇头，ca着浓重的于阗地方口音道：“你说的莫不是天山。”
天山，古代对山有天然的崇拜，高山仰止，景行行止，高大的山脉让古人心声敬畏，他们往往认为山上有天神居住，游牧民族认可的天山共有三座，一是新疆北部，也就是今天的天山山脉，汉朝人称为北山，与之对应，在昆仑山脉向东，也就是精绝国的正南方，陈汤刚刚去过的女儿部落，被称作南山，其实是和昆仑山同属昆仑山脉，一直绵延到青海。
在匈奴语中，在匈奴语中，昆仑和祁连同义，昆仑山，祁连山翻译成匈奴语都是天山的意思，绕来绕去，怎么汉人眼里的昆仑和匈奴人眼中的昆仑变成一座山了，其实这也不是很奇怪，匈奴人和华夏本来同源。
《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”。《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
只不过后来部落之间打打和和，一支部落联盟定居中原，学会了种植五谷，过上了安定富足的生活，而其余的部落眼馋，看不下去了，就要烧杀抢掠，奈何在那个时代无论是游牧民族还是农耕民族都是尚武的，所以匈奴人的祖先并不能占到任何便宜。农耕和游牧就像两个不同的意识形态，犹如资本主义国家和社会主义国家一样，虽然大家都是同一个祖先，但是发展程度不同，渐渐的，文化上有了差异，地域的不同也使相貌上略有了区分，所以两个不同的民族就形成了。
在上古时期，是没有华夷之辨，夷夏之防的，那时候中原的华夏人以高贵自居，但是编纂史书还是承认大家都是一个祖宗的。
等到汉朝，时代不一样了，汉朝立国时国力孱弱，总是被匈奴欺负，匈奴人时不时就掠夺一下汉朝的边郡，前几人皇帝能忍辱负重，专心解决国内诸侯王佣兵自重的问题。等到了汉武帝