七十八 葬礼（2/2）
《希声》作者：缚心术 2021-05-26 17:38
根本就没有做好心理准备。
接受？
不接受？
是接受？
还是不接受？
究竟是接受还是？
不接受？
一整天，李小欢都纠结在这两个问题上面，并且对自己关于未来的人生之路想了很多。
李小欢，从来就是如此之执着的一个人，也不管人爱接受还是——
不接受。
……
神机真人是对的。
现在的诺勒，只是所谓的，第四颗星。
我们看过五颗星，也看过秘密‘花’园，现下再来看一看第四颗星——
是球体，无数面。
像钻石，像水晶。
以往是有无数投影，如今是空。
以往是有无数世界，如今是空。
空无一物。
诺勒看着第四颗星。
无法感知到诺勒的存在。
诺勒无法感知到任何存在，只能看到第四颗星。
第四颗星，从前不是这样的。
第四颗星，从前就是这样的。
此时，诺勒也知道，诺勒是被困住了。
只是诺勒看不到，也‘摸’不到，那一只透明的，玻璃瓶。
一个人，很孤独。
诺勒不在乎，诺勒曾经无数次地经历过这种孤独，而每一次都要比这漫长许多。
当然这一次，是有些不同。
诺勒也很奇怪，究竟会是谁，来将诺勒拯救？
是蜜死脱方，还是，魔鬼先生？
——是的，一个男人，如果没有保护诺勒的能力，是没有资格成为诺勒的丈夫的。
原来，第三个条件，是在这里。
……
……
东郊。
皇陵是在京城东郊，碣山怀抱，洛水环绕，正是一处天造地设的地陵吉壤。前方主陵角楼重重，朱‘门’道道‘玉’台林立，座座殿宇雄浑巍峨，松柏青青山水寂寂。那里就是隆景朝历代帝王所葬之处，皇上皇后龙子龙孙，活祭死人，活人死祭，金缕‘玉’衣共同陪葬。纵有广厦千万间，到头只睡一席地，这话说得好，好生没道理，这话一个皇帝和一个乞丐一样可以说得出口，却是欺人还是自欺——
辅陵。
“这个是你爷爷，那个是你太爷，这个是你大伯，那个是你二伯——”方解没有说话，说话的是罗伯，那时方殷在听：“那是大‘奶’‘奶’，那是二‘奶’‘奶’，那是三婶娘，那是——”方殷没有去看，也是听不进去，眼中只有正前方那一道碑：亡妻小婉之灵位。
那时言语，犹在耳畔，这才过了多久？
罗伯再不会说话。
罗伯躺在一旁，不见头面，白布覆身，其上仍是那一碑——
夫谨立。子纪之。
只半人高，墨底红字。
方殷站在碑前，背着他的老父。
左前方，就是方殷的碑：儿男方殷，纪之之墓。父方怀忠，故考先立。
故考，就是先父，老子给儿子先行立碑，并且自称故考，这不吉利，大不吉利！
现下就，吉利了。
一家人，终于团聚了。
方殷活着，就是一个错误，就像现在，一家三口团聚，方殷是一个多余的人。
是个人，就会死，其实这也没什么。
是啊，灵秀说，生老病死，人之常情，可不就是么。
想开了，又怎样？
想不开，又怎样？
什么是痛苦？什么是快乐？
有家人，才有家，若是一家人在‘阴’曹地府里团聚，也胜过现下‘阴’阳相隔——
一人，苟活。
是的，罗伯说得对，都会过去的。
当然还是，葬了再说。
……
现下，并排躺的着，就是两个人了。
爹爹，罗伯。
现下，那一个故事，或说那一个谎言，已然不攻自破。
若是仇家，世代血仇，同葬一处，不说爹爹，罗伯，你会愿意么？
真是好笑，好笑极了。
走开。
这时有人过来，拿着寿衣，拿着孝布，拿着香烛，拿着一面将棋——
方殷说：“走开。”
爹爹说过，不可‘ca’办。
说了不‘ca’办，就是不‘ca’办，方殷要为他办一个，天底下最为简单的——
葬礼。q
接受？
不接受？
是接受？
还是不接受？
究竟是接受还是？
不接受？
一整天，李小欢都纠结在这两个问题上面，并且对自己关于未来的人生之路想了很多。
李小欢，从来就是如此之执着的一个人，也不管人爱接受还是——
不接受。
……
神机真人是对的。
现在的诺勒，只是所谓的，第四颗星。
我们看过五颗星，也看过秘密‘花’园，现下再来看一看第四颗星——
是球体，无数面。
像钻石，像水晶。
以往是有无数投影，如今是空。
以往是有无数世界，如今是空。
空无一物。
诺勒看着第四颗星。
无法感知到诺勒的存在。
诺勒无法感知到任何存在，只能看到第四颗星。
第四颗星，从前不是这样的。
第四颗星，从前就是这样的。
此时，诺勒也知道，诺勒是被困住了。
只是诺勒看不到，也‘摸’不到，那一只透明的，玻璃瓶。
一个人，很孤独。
诺勒不在乎，诺勒曾经无数次地经历过这种孤独，而每一次都要比这漫长许多。
当然这一次，是有些不同。
诺勒也很奇怪，究竟会是谁，来将诺勒拯救？
是蜜死脱方，还是，魔鬼先生？
——是的，一个男人，如果没有保护诺勒的能力，是没有资格成为诺勒的丈夫的。
原来，第三个条件，是在这里。
……
……
东郊。
皇陵是在京城东郊，碣山怀抱，洛水环绕，正是一处天造地设的地陵吉壤。前方主陵角楼重重，朱‘门’道道‘玉’台林立，座座殿宇雄浑巍峨，松柏青青山水寂寂。那里就是隆景朝历代帝王所葬之处，皇上皇后龙子龙孙，活祭死人，活人死祭，金缕‘玉’衣共同陪葬。纵有广厦千万间，到头只睡一席地，这话说得好，好生没道理，这话一个皇帝和一个乞丐一样可以说得出口，却是欺人还是自欺——
辅陵。
“这个是你爷爷，那个是你太爷，这个是你大伯，那个是你二伯——”方解没有说话，说话的是罗伯，那时方殷在听：“那是大‘奶’‘奶’，那是二‘奶’‘奶’，那是三婶娘，那是——”方殷没有去看，也是听不进去，眼中只有正前方那一道碑：亡妻小婉之灵位。
那时言语，犹在耳畔，这才过了多久？
罗伯再不会说话。
罗伯躺在一旁，不见头面，白布覆身，其上仍是那一碑——
夫谨立。子纪之。
只半人高，墨底红字。
方殷站在碑前，背着他的老父。
左前方，就是方殷的碑：儿男方殷，纪之之墓。父方怀忠，故考先立。
故考，就是先父，老子给儿子先行立碑，并且自称故考，这不吉利，大不吉利！
现下就，吉利了。
一家人，终于团聚了。
方殷活着，就是一个错误，就像现在，一家三口团聚，方殷是一个多余的人。
是个人，就会死，其实这也没什么。
是啊，灵秀说，生老病死，人之常情，可不就是么。
想开了，又怎样？
想不开，又怎样？
什么是痛苦？什么是快乐？
有家人，才有家，若是一家人在‘阴’曹地府里团聚，也胜过现下‘阴’阳相隔——
一人，苟活。
是的，罗伯说得对，都会过去的。
当然还是，葬了再说。
……
现下，并排躺的着，就是两个人了。
爹爹，罗伯。
现下，那一个故事，或说那一个谎言，已然不攻自破。
若是仇家，世代血仇，同葬一处，不说爹爹，罗伯，你会愿意么？
真是好笑，好笑极了。
走开。
这时有人过来，拿着寿衣，拿着孝布，拿着香烛，拿着一面将棋——
方殷说：“走开。”
爹爹说过，不可‘ca’办。
说了不‘ca’办，就是不‘ca’办，方殷要为他办一个，天底下最为简单的——
葬礼。q