第十四章 千年的经验
《龙与地下城之武僧》作者：m28 2020-01-14 09:46
一张整洁的小木床一张四尺宽、八尺长的木桌桌面没有任何尘土一张擦拭得干干净净的小椅这就是多克的居室。除了一个大型的露台上摆满了花草诺大地方竟然空荡荡的一片强烈的阳光直照进来和过道里的阴冷气息中和起来这里弥漫着一股宜人的暖流。
阿尔丰斯简直不会相信自己的眼睛多克就常年居住在这个地方俯视着月之心的一切既不用书籍典范更没有任何的玩物连杯子都没有一只。在巫王这件看起来强大的外衣下过的只是一种平常得不能再平常的朴素生活。不过活到他这个年纪再高的权势再奢侈豪华的放荡生活也早已离他远去了。
“出于好奇我想问一下……”阿尔丰斯就算心里明白还是想从多克口中得到亲口证实。
“我活下来一直都在思考什么样的社会方式更适合人类生存”多克走到窗边慢慢闭起了双眼似乎陷入了对往事的回忆又像在思索着一个重要的问题“外面的社会还是君主制和城邦共和制作为主体前者的好处是可以迅调集和整合各种资源只要君主稍微开明一点无论攻侵还是防守都会有很大的便利但弊端也是显而易见不论君主还是臣子无论哪一条环节上出问题整个上层建筑都会崩溃；而共和制似乎拥有更开明地系统。议会或者民选的总督控制着城邦的展虽然平稳但万一出现突事件只会在争吵中白白浪费时间因为顶层人物各有各的打算在危难生的时候很难做到上下协调。”
“更重要的是他们无法扩张每次对外用兵都必将受到国内反战势力的阻挠。不会像君主制一样有效而迅。”阿尔丰斯随口接下去这些都是他自己亲身经历的事情体会无比深刻。
根诺和文尼斯属于城邦国家范畴他们在无法像周边君主国家一样大范围地进行征兵作战所以开创出一条以商代军的道路谋求着商业上的巨大利益而不是直接把利益和土地人口捆绑起来当然。在政治上只有格守中立的城邦才会得到广泛的信任。
虽然他们有着良好的商业口碑。但却失去了获得更多领土的权利。
“在过去两千年里我一共在月之心试验过五个社会体系部落体系、君主体系、城邦体系、甚至教廷的选民议会体系。现在这些体系都已经崩溃甚至是自然瓦解没一个能够延续过五百年地历史不是人类的大脑不够聪明而是他们与生俱来地贪婪毁灭了自己的家园我一直致力于改善人类的外在生活条件却没有考虑到最根本的内在因素那就是人的心灵。一半是天使般的善良一半却拥有魔鬼般的邪恶他们完全是两种生物的杂合体。”
“所以没有所谓的本善本恶论只要想干人类既可以成为充满爱心的天使也可以成为邪恶地魔鬼。”阿尔丰斯不由自主接了下去。其实这道理没有一个政客不懂无论好坏抓住人心的就是成功的政客。
“正确”多克笑了笑。“因为我以前太过一厢情愿认为只要人类能够满足自己的需求就可以做到各尽所能各取所需再不会存在任何的争执和掠夺但人心的贪婪却不是能够用教化和思想地进步来衡量无论压制多深在面对**需要的时候总会暴出来。”
“你真的一直都在将自己的心里地想法付诸现实？”阿尔丰斯有点不可置信的看着多克这个巫王确实是个死脑筋就连自己这个人类都能够看出这个问题的根源他硬是要进行过亲手的实验才能肯定。
“知道不一定就等于肯定在没有亲身经历之后我不会对任何事情下结论。就连中阶神和高阶神这些无所不晓的存在所知道的东西只是现象不一定就是事物的本质。”
“**不一定就是物欲和肉欲还有权欲也就是操控他人的**就算再卑微的人他们也会梦想终有一天可以成为控制他人的人上人这是再丰富的物质条件和再深厚的精神积累都不可取代的事实也是一切存在社会群落的生物体系中都无法改变的结局。失去领导核心的群体很难在自然界存活当然也有很多生物可以享受纯粹自由展的生命但条件是以庞大的繁殖系统和高死亡率作为代价。”
阿尔丰斯看着多克他不但是一个巫王而且还是一个实干家和哲学思想家他的生命不在于力量的强弱而是作为一个明智而冷静的观察者而存在。
“现在的月之心是一个比较成功而且完善的体系虽然免不了有争权夺利这些社会现象产生但却完全避免了大规模的种族屠杀这完全是一种自觉的行为谁也不愿意成为一个空头统治者是最主要的内因”多克继续说下去“但最重要的外因在于存在外部的威胁只有存在威胁的情况下人的自觉性才会得到固定和升华。因为他们知道不团结起来就是毁灭的命运。但是当这个外在威胁彻底根除的时候这个社不是马上陷入分裂瓦解就是变成一群彻头彻尾的懒虫。”
阿尔丰斯仔细听着这不是在说教而是多克在向自己总结数以千年计的经验作为一个旁观者他始终用最客观的态度来看待社会的展和湮灭而不加入个人喜好。即使这个见证本身看起来残忍而且冷酷。就像一大群人在面前绝望地挣扎呼号这个旁观者始终不加以援手和帮助而任由他们自生自灭。也只有这种心如铁石的旁观者才会总结出以无数血泪和尸体凝成的经验。
“你告诉我这些话好像起到太大的作用。”阿
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阿尔丰斯简直不会相信自己的眼睛多克就常年居住在这个地方俯视着月之心的一切既不用书籍典范更没有任何的玩物连杯子都没有一只。在巫王这件看起来强大的外衣下过的只是一种平常得不能再平常的朴素生活。不过活到他这个年纪再高的权势再奢侈豪华的放荡生活也早已离他远去了。
“出于好奇我想问一下……”阿尔丰斯就算心里明白还是想从多克口中得到亲口证实。
“我活下来一直都在思考什么样的社会方式更适合人类生存”多克走到窗边慢慢闭起了双眼似乎陷入了对往事的回忆又像在思索着一个重要的问题“外面的社会还是君主制和城邦共和制作为主体前者的好处是可以迅调集和整合各种资源只要君主稍微开明一点无论攻侵还是防守都会有很大的便利但弊端也是显而易见不论君主还是臣子无论哪一条环节上出问题整个上层建筑都会崩溃；而共和制似乎拥有更开明地系统。议会或者民选的总督控制着城邦的展虽然平稳但万一出现突事件只会在争吵中白白浪费时间因为顶层人物各有各的打算在危难生的时候很难做到上下协调。”
“更重要的是他们无法扩张每次对外用兵都必将受到国内反战势力的阻挠。不会像君主制一样有效而迅。”阿尔丰斯随口接下去这些都是他自己亲身经历的事情体会无比深刻。
根诺和文尼斯属于城邦国家范畴他们在无法像周边君主国家一样大范围地进行征兵作战所以开创出一条以商代军的道路谋求着商业上的巨大利益而不是直接把利益和土地人口捆绑起来当然。在政治上只有格守中立的城邦才会得到广泛的信任。
虽然他们有着良好的商业口碑。但却失去了获得更多领土的权利。
“在过去两千年里我一共在月之心试验过五个社会体系部落体系、君主体系、城邦体系、甚至教廷的选民议会体系。现在这些体系都已经崩溃甚至是自然瓦解没一个能够延续过五百年地历史不是人类的大脑不够聪明而是他们与生俱来地贪婪毁灭了自己的家园我一直致力于改善人类的外在生活条件却没有考虑到最根本的内在因素那就是人的心灵。一半是天使般的善良一半却拥有魔鬼般的邪恶他们完全是两种生物的杂合体。”
“所以没有所谓的本善本恶论只要想干人类既可以成为充满爱心的天使也可以成为邪恶地魔鬼。”阿尔丰斯不由自主接了下去。其实这道理没有一个政客不懂无论好坏抓住人心的就是成功的政客。
“正确”多克笑了笑。“因为我以前太过一厢情愿认为只要人类能够满足自己的需求就可以做到各尽所能各取所需再不会存在任何的争执和掠夺但人心的贪婪却不是能够用教化和思想地进步来衡量无论压制多深在面对**需要的时候总会暴出来。”
“你真的一直都在将自己的心里地想法付诸现实？”阿尔丰斯有点不可置信的看着多克这个巫王确实是个死脑筋就连自己这个人类都能够看出这个问题的根源他硬是要进行过亲手的实验才能肯定。
“知道不一定就等于肯定在没有亲身经历之后我不会对任何事情下结论。就连中阶神和高阶神这些无所不晓的存在所知道的东西只是现象不一定就是事物的本质。”
“**不一定就是物欲和肉欲还有权欲也就是操控他人的**就算再卑微的人他们也会梦想终有一天可以成为控制他人的人上人这是再丰富的物质条件和再深厚的精神积累都不可取代的事实也是一切存在社会群落的生物体系中都无法改变的结局。失去领导核心的群体很难在自然界存活当然也有很多生物可以享受纯粹自由展的生命但条件是以庞大的繁殖系统和高死亡率作为代价。”
阿尔丰斯看着多克他不但是一个巫王而且还是一个实干家和哲学思想家他的生命不在于力量的强弱而是作为一个明智而冷静的观察者而存在。
“现在的月之心是一个比较成功而且完善的体系虽然免不了有争权夺利这些社会现象产生但却完全避免了大规模的种族屠杀这完全是一种自觉的行为谁也不愿意成为一个空头统治者是最主要的内因”多克继续说下去“但最重要的外因在于存在外部的威胁只有存在威胁的情况下人的自觉性才会得到固定和升华。因为他们知道不团结起来就是毁灭的命运。但是当这个外在威胁彻底根除的时候这个社不是马上陷入分裂瓦解就是变成一群彻头彻尾的懒虫。”
阿尔丰斯仔细听着这不是在说教而是多克在向自己总结数以千年计的经验作为一个旁观者他始终用最客观的态度来看待社会的展和湮灭而不加入个人喜好。即使这个见证本身看起来残忍而且冷酷。就像一大群人在面前绝望地挣扎呼号这个旁观者始终不加以援手和帮助而任由他们自生自灭。也只有这种心如铁石的旁观者才会总结出以无数血泪和尸体凝成的经验。
“你告诉我这些话好像起到太大的作用。”阿