第十五章 公元317年 幽冀辽 6（2/2）

，但却短于世界观的阐述。所以。这使得儒学成为先学哲学。

    人们不喜欢东晋时期的十六国史和南北朝史。因为这在中国历史上是一个另类的时代。怎么另类？以为它没有实现大一统。这使得这时期的朝廷和实现了大一统的朝廷有很大区别。在十六国和南北朝中，对于所有的朝廷来说，没有军事就没有明天。所以，在没有大一统的时代，那些分裂的政府，显得更加独裁，杀戮过重，战争频繁。

    今天的西方人之所以不喜欢大政府，在他们的意识中，只接受小政府，也是因为自从欧洲文艺复兴之后，总宗教势力下降，各国君主获得权力，然后就是无尽的战争。从那以后的五六百年里，欧洲大陆每隔三四十年就会有一场大规模的战争，一打起来，往往就是几个国家一起上，使人们厌倦了政府的。

    西方社会没有享受过大一统，所以只接受小政府。而中国在八王之乱后，很难享受大一统，就是因为这个贵族社会。在贵族社会之下，贵族拥有自己独立的部曲和僮仆，又有财物做后盾，形成以家族为核心的利益集团。这使得这个社会不可能在走向大一统，只有在贵族衰落之后，新的统一才有可能实现。这个意思就是说，从八王之乱后，这样的动荡社会持续了三百年，不是政府的残酷引起的，而是这个贵族社会引起的。就像西方一样，在这一时期，即使有个别的时间产生统一的现象，也是极其短暂的。在贵族社会中，它不会出现一个长期的稳定政权。

    有些不懂西欧历史的人会迷惑，既然战争如此频繁，西欧怎能超越东方？

    这还真是个玄妙的问题。《道德经》说大自然是：玄之又玄，众妙之门。有时候战争反倒推快了人类社会的发展。

    比如，中国两个思想和科技突飞猛进时期，都是在大动乱时期。

    第一个是战国时期，不仅发展了农业技术，造铁业，而且还在思想上形成了百家共鸣。你这个国家封锁我的学说，我去那个国家传播。

    第二个科技和思想大发展时期，就是动乱的两晋南北朝时期。中国在西汉时，块炼铁的水平才刚刚追平西欧。在这一时期，经过三百年的血与火的洗礼，中国的炼钢术超越了西方一千年整。军事科技又转换为农业科技，为走出士族社会打下了重要基础。

    英国在第一次世界大战中曾经有好几个坦克模本。一次大战之后，英国把最小的一个坦克模本改为民用，制造出拖拉机，伟大的农业现代化就这样悲催的开始了。

    二战之后，飞机和核能改为民用，殖民地体系瓦解。冷战之后，军用的英特网和gps民用。

    但是，这一段时期在人类社会中又不是可有可无的，政府的不稳定和军事化，在一定条件下使社会科技迅猛发展。中国的贵族社会使炼钢术达到了一定的成熟，也是农业生产迅猛发展。这两项都为后面进入小农社会做出了自己的历史贡献。