第三百五十六章 何谓道（2/2）
《覆云乱煜》作者：默煜 2021-08-08 07:52
继而生出三面六臂之异象，分别持有天机榜、转经轮、金刚铃、拂尘、道剑和书籍。
天机榜是天机阁的核心之物，傅尘离开天机阁也将其带走。
转经轮是摩轮寺的镇压之宝，原是落入萧煜手中，后被傅尘强行夺走。
金刚铃是从金刚寺八目手中借来。
拂尘和道剑则是当年傅尘在道宗学艺时所得，传自一位不知为何没有飞升而是选择兵解坐化的无名神仙，其各自名称已不可考。
至于书籍，则是一本儒家夫子亲笔所写的道德文章，傅家祖传之物。
六件宝物出现在萧煜面前。
儒释道三家齐聚，每家各有两件宝物。
何谓道？
儒家、佛家、道家，便是三位天仙圣人各自对道的理解和阐述。
天空中有云墙垂落，云墙之后有异彩胜出。
似乎整个世界都在震动不休。
萧煜和傅尘对峙所在，天地之间骤放光明如白昼。
有读书声，有诵经声，有梵音。
继而有文士东临碣石，有仙人指路，有佛陀说法。
说来说去，都是一个道字。
道理的道。
道德的道。
天道的道。
大道的道。
无所不包的道。
这一刻，傅尘真正实现了天人合一，不是天人境界那种初入门径的天人交感，而是可以言出法随的天人合一。
天道为用，言出即法，这已经是人间圣人之境界。
虽然不能比拟天仙境界，但与神仙境界相比，却是一般无二。
天空变得越来越明亮，异象也随之激增。
有天女散花，有神兵力士，还有一座隐隐约约只可见雏形的巍然天门。
天道之威严，不可以言语诉说，天道亦是不可见，这一刻它具象于傅尘之身。
傅尘便是道之体现。
天道之体现。
他轻轻开口道：“风起，云涌，雷落。”
转瞬之间，有风自天外来，继而四方云动，汇聚于其头顶，最后一道紫雷自云中生出，当头落下，其势可比上官仙尘的第七道天雷。
天雷落在横于人间的那一剑上，只是激起阵阵涟漪，然后便消散无形。
面无表情的萧煜终于是缓缓开口，其声势如九天雷动，其雄浑声音响彻天极四方，“人心所向，大势所至。”
自古以来，都是得人心者得天下。
从来没有说神仙得天下的。
仙，所求的是天道，所行的仙道。
人，不求天道，只行人道。
傅尘说了很多道理，但是萧煜不认为他是对的，也不认为他所代表的是天道，最多不过是仙道罢了。
仙道仙道，那是仙人之道，你要去天上说的道理。
这里是人间，自有人道的道理和规矩。
今日，你说你的仙道，我萧煜便要与你说说人道！
只见横于人间的那一剑开始缓缓上抬，好似是持剑之人开始举剑。
时来天地皆同力。
这是人间气运之力。
天机榜是天机阁的核心之物，傅尘离开天机阁也将其带走。
转经轮是摩轮寺的镇压之宝，原是落入萧煜手中，后被傅尘强行夺走。
金刚铃是从金刚寺八目手中借来。
拂尘和道剑则是当年傅尘在道宗学艺时所得，传自一位不知为何没有飞升而是选择兵解坐化的无名神仙，其各自名称已不可考。
至于书籍，则是一本儒家夫子亲笔所写的道德文章，傅家祖传之物。
六件宝物出现在萧煜面前。
儒释道三家齐聚，每家各有两件宝物。
何谓道？
儒家、佛家、道家，便是三位天仙圣人各自对道的理解和阐述。
天空中有云墙垂落，云墙之后有异彩胜出。
似乎整个世界都在震动不休。
萧煜和傅尘对峙所在，天地之间骤放光明如白昼。
有读书声，有诵经声，有梵音。
继而有文士东临碣石，有仙人指路，有佛陀说法。
说来说去，都是一个道字。
道理的道。
道德的道。
天道的道。
大道的道。
无所不包的道。
这一刻，傅尘真正实现了天人合一，不是天人境界那种初入门径的天人交感，而是可以言出法随的天人合一。
天道为用，言出即法，这已经是人间圣人之境界。
虽然不能比拟天仙境界，但与神仙境界相比，却是一般无二。
天空变得越来越明亮，异象也随之激增。
有天女散花，有神兵力士，还有一座隐隐约约只可见雏形的巍然天门。
天道之威严，不可以言语诉说，天道亦是不可见，这一刻它具象于傅尘之身。
傅尘便是道之体现。
天道之体现。
他轻轻开口道：“风起，云涌，雷落。”
转瞬之间，有风自天外来，继而四方云动，汇聚于其头顶，最后一道紫雷自云中生出，当头落下，其势可比上官仙尘的第七道天雷。
天雷落在横于人间的那一剑上，只是激起阵阵涟漪，然后便消散无形。
面无表情的萧煜终于是缓缓开口，其声势如九天雷动，其雄浑声音响彻天极四方，“人心所向，大势所至。”
自古以来，都是得人心者得天下。
从来没有说神仙得天下的。
仙，所求的是天道，所行的仙道。
人，不求天道，只行人道。
傅尘说了很多道理，但是萧煜不认为他是对的，也不认为他所代表的是天道，最多不过是仙道罢了。
仙道仙道，那是仙人之道，你要去天上说的道理。
这里是人间，自有人道的道理和规矩。
今日，你说你的仙道，我萧煜便要与你说说人道！
只见横于人间的那一剑开始缓缓上抬，好似是持剑之人开始举剑。
时来天地皆同力。
这是人间气运之力。