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卷五 东京寒 第四百四六章 【何以灭】(2/2)

宋道作者:隔壁老黄哥 2021-08-08 09:57
了这次“法难”的情况:根据唐武宗的旨意,这年秋七月裁并天下佛寺,天下各地上州留寺一所,若是寺院破落不堪,便一律废毁;下州寺院全部拆废。长安和洛阳开始允许保留十寺,每寺僧十人,后来又规定各留两寺,每寺留僧三十人。

    至于总计拆毁的寺庙,以及收缴的土地钱财,前文有述也就不再多言了。

    就说黄杰故意点出了两税户后,赵官家便也自然接着捧哏道:“二十六万僧尼、十五万奴婢,倒也不多。将明,可抵的一个国朝下县?”

    见赵官家需要帮腔,王黼自然机灵,便也答道:“陛下,国朝规制,四千户以上为望县,三千户以上为紧县,二千户以上为上县。四十余万人,至少可成十万户,起止是下县……若聚居一地,或可为赤县也!”

    这宋朝的地方行政制度实行路、州(府)、县三级制。县,分作赤、畿、次赤、次畿、望、紧、上、中、中下、下十等。首都、陪都城内及附近的县依次分为赤、畿、次赤、次畿一至四个等级,其他五至十等级的县以户口多少依次是四千户以上为望县,三千户以上为紧县,二千户以上为上县,一千户以上为中县,五百户以上为中下县,不足五百户为下县,并每三年升降一次。

    就是如今,大宋的赤县也不过开封府开封县、祥符县,应天府宋城县,河南府河南县、洛阳县,大名府元城县几处。

    赵官家听了,便也哦了一声,却是侧脸看了看跪着的太子赵恒,见他俯首垂头,便也冷冷一笑,便也对黄杰使了个继续的眼色。

    黄杰便也晓事,继续道:“至于那后周世宗,倒是少杀人,也不过废毁寺院三万三百三十六所,将无数佛像及钟、磬等法器铸成通钱,所得多少臣未见史载。不过后周世宗西败后蜀,三征南唐,又北伐辽朝,所用军辎,据说便是灭佛所得。”

    据史书记载,这“三武一宗”四次灭佛的主要原因,各帝王动机不一,情况各不相同,但都如出一辙。无非是一、政治原因;二、思想文化领域的冲突;三、是僧团道风方面的缺陷;四、是僧俗之间的经济利益矛盾等问题。

    但综合来看,这历代帝王之所以灭佛,为名或者置气的当真不多,而历次灭佛的巨大收获,该是主因。所以宋代宗颐禅师为此做过检讨:“天生三武祸吾宗,释子回家塔寺空,应是昔年崇奉日,不能清检守真风。”

    不过,有关后周世宗灭佛的事情,赵官家听了却是无动于衷,想来还是因为事关宋太宗代周,见赵官家不来接茬,黄杰在停顿了一下后,便来道:“所以,叫臣看来,历代灭佛,多是去其表,限其法,并未毁其根,灭其心。所以臣这下策,自然要综合历代灭佛之策,狠上加狠,毒上加毒。这第一步,便是明旨天下,勒令天下释徒以三月为限,自行交出所占田地、山林、庙产、钱财,官府接收之后,可视僧尼出家年限,予以一定钱财返还,令其自行返家还俗就是!”