四百一十九章 军事共产
《南宋不咳嗽》作者：第十个名字 2021-08-08 12:49
在阿\拉\伯半岛上，不光有一种动物被阿\拉\伯人钟爱，除了骆驼之外，真主还送给阿\拉\伯人第二件大礼，那就是阿\拉\伯马。这些马以健美、忠实、坚韧、聪明闻名于世，贝都因人非常爱马，如果只有一桶水，人和马都渴着呢，最先喝到水的不是人而是马。
这里还盛产柽（g）柳，可以烧制极好的木炭；阿\拉\伯胶树，出产的阿\拉\伯树胶是一种天然的食品添加剂和乳化剂；麦蕈（xun），一种很好吃的蘑菇；番泻叶，一种泻药；葡萄，一般这种半沙漠地区都盛产葡萄，比如我们新疆地区；还有石榴、杏、苹果、油橄榄等等。
还有一样阿\拉\伯人离不开的作物，就是椰枣！
除了骆驼肉之外，贝都因人只吃一种固体食物，那就是椰枣。不光人吃，把椰枣的核磨成粉，弄成饼状，还是骆驼很喜欢的细粮。如果把椰枣泡到水里，等它们发酵，又变成了贝都因人的特色饮料，枣醴（li）。假如说古代汉人靠小米生活、古代欧洲人靠小麦填饱肚子，那椰枣就是古代贝都因人的小米和小麦。
另外阿\拉\伯半岛的腹地还有一种玩意，是贝都因人的钟爱，这个玩意听着有点恶心，那就是蝗虫。据说每隔几年，沙漠里就要闹蝗灾，然后贝都因人全体出动，拿着大布袋子抓蝗虫，带回帐篷之后，根本不洗，揪着蝗虫脑袋这么一拧，就连脑袋带肠子肚子都揪出来了，剩下的身子全是肉。沾点盐就扔嘴里了，他们说这是一种美味！！！
在阿\拉\伯半岛上，由于地区自然环境的不同。大体上分成了三种人。一种是只占据了沿海绿洲，过着农耕生活的定居者。第二种是类似贝都因人这样骑着骆驼和马，赶着羊群追逐水草而迁徙的游牧者，还有一种是半定居半游牧的人。这三种人虽然都是阿\拉\伯人，长得也差不多，但性格完全不同。
定居者生活最安稳，所以在科技、文化方面发展得比较快，大部分阿\拉\伯学者什么的，就出自于定居者。半定居半游牧的人群生活一会儿安稳一会儿流浪。没法专心琢磨知识，但他们有固定的居所，于是就热衷于做生意。利用游荡的时间各处跑，买回来合适的货物，然后再各处去卖，包括跑海商的那些阿\拉\伯人，大多数都是这种人。
贝都因人是纯粹的游牧民族，他们住在哪儿，全完取决于哪儿有牧草和水源，既没有钻研的时间。也没有做买卖的功夫。但是他们也没闲着，长期的恶劣环境造就了贝都因人凶悍的性格，所以要说谁能打仗。那他们是阿\拉\伯人里最能打的。贝都因骑兵和骆驼兵在沙漠里来去如风，根本不用特意训练，因为抢劫和仇杀就是伴随他们一生的游戏。
而且贝都因人极端仇视外族，他们在沙漠自给自足，一般不出沙漠活动，也不乐意看到别人进入沙漠活动。整个阿\拉\伯沙漠地区都是贝都因人的家，这片大沙漠虽然给他们的生活造成了诸多不便，但反过来想一想，也不是没有好处。沙漠就是他们的天然屏障。别人要想进攻他们，没有足够大的勇气和优势。基本是不可能的。
在贝都因人祈祷的时候，他们总会这样说：真主啊！求你怜悯我、怜悯默罕默德。但不要怜悯其他任何人！
不过贝都因人的性格又很矛盾，一旦你成为他们认可的客人，那他们就会把你视为家人，会像保护家人一样保护你。除非他战死，要是让客人在自己的地盘里受到伤害，贝都因人认为这是对真主的玷污。
在这个时代，阿\拉\伯人的生活都比较简单，社会结构也相对简单。一顶帐篷就代表着一家人，好几顶帐篷凑到一起，就是一个牧群；好几个牧群凑到一起，就是一个氏族；几个有亲戚关系的氏族凑到一起，就是一个部落。部落就是阿拉伯社会最基本的组成单元，部落的族长叫做谢赫，是由大家选出来的德高望重、公正、慷慨的长者担任。
在部落里，所有人都是自家人，表现形式就是在自己名字前面加一个前缀。比如这个部落的族长叫赛义德，那这个部落所有人的名字前面都要加上贝努赛义德这个词儿。贝努的意思就是子孙，说明自己是赛义德的子孙。出去打架、抢地盘的时候，也能让对方知道自己到底是
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这里还盛产柽（g）柳，可以烧制极好的木炭；阿\拉\伯胶树，出产的阿\拉\伯树胶是一种天然的食品添加剂和乳化剂；麦蕈（xun），一种很好吃的蘑菇；番泻叶，一种泻药；葡萄，一般这种半沙漠地区都盛产葡萄，比如我们新疆地区；还有石榴、杏、苹果、油橄榄等等。
还有一样阿\拉\伯人离不开的作物，就是椰枣！
除了骆驼肉之外，贝都因人只吃一种固体食物，那就是椰枣。不光人吃，把椰枣的核磨成粉，弄成饼状，还是骆驼很喜欢的细粮。如果把椰枣泡到水里，等它们发酵，又变成了贝都因人的特色饮料，枣醴（li）。假如说古代汉人靠小米生活、古代欧洲人靠小麦填饱肚子，那椰枣就是古代贝都因人的小米和小麦。
另外阿\拉\伯半岛的腹地还有一种玩意，是贝都因人的钟爱，这个玩意听着有点恶心，那就是蝗虫。据说每隔几年，沙漠里就要闹蝗灾，然后贝都因人全体出动，拿着大布袋子抓蝗虫，带回帐篷之后，根本不洗，揪着蝗虫脑袋这么一拧，就连脑袋带肠子肚子都揪出来了，剩下的身子全是肉。沾点盐就扔嘴里了，他们说这是一种美味！！！
在阿\拉\伯半岛上，由于地区自然环境的不同。大体上分成了三种人。一种是只占据了沿海绿洲，过着农耕生活的定居者。第二种是类似贝都因人这样骑着骆驼和马，赶着羊群追逐水草而迁徙的游牧者，还有一种是半定居半游牧的人。这三种人虽然都是阿\拉\伯人，长得也差不多，但性格完全不同。
定居者生活最安稳，所以在科技、文化方面发展得比较快，大部分阿\拉\伯学者什么的，就出自于定居者。半定居半游牧的人群生活一会儿安稳一会儿流浪。没法专心琢磨知识，但他们有固定的居所，于是就热衷于做生意。利用游荡的时间各处跑，买回来合适的货物，然后再各处去卖，包括跑海商的那些阿\拉\伯人，大多数都是这种人。
贝都因人是纯粹的游牧民族，他们住在哪儿，全完取决于哪儿有牧草和水源，既没有钻研的时间。也没有做买卖的功夫。但是他们也没闲着，长期的恶劣环境造就了贝都因人凶悍的性格，所以要说谁能打仗。那他们是阿\拉\伯人里最能打的。贝都因骑兵和骆驼兵在沙漠里来去如风，根本不用特意训练，因为抢劫和仇杀就是伴随他们一生的游戏。
而且贝都因人极端仇视外族，他们在沙漠自给自足，一般不出沙漠活动，也不乐意看到别人进入沙漠活动。整个阿\拉\伯沙漠地区都是贝都因人的家，这片大沙漠虽然给他们的生活造成了诸多不便，但反过来想一想，也不是没有好处。沙漠就是他们的天然屏障。别人要想进攻他们，没有足够大的勇气和优势。基本是不可能的。
在贝都因人祈祷的时候，他们总会这样说：真主啊！求你怜悯我、怜悯默罕默德。但不要怜悯其他任何人！
不过贝都因人的性格又很矛盾，一旦你成为他们认可的客人，那他们就会把你视为家人，会像保护家人一样保护你。除非他战死，要是让客人在自己的地盘里受到伤害，贝都因人认为这是对真主的玷污。
在这个时代，阿\拉\伯人的生活都比较简单，社会结构也相对简单。一顶帐篷就代表着一家人，好几顶帐篷凑到一起，就是一个牧群；好几个牧群凑到一起，就是一个氏族；几个有亲戚关系的氏族凑到一起，就是一个部落。部落就是阿拉伯社会最基本的组成单元，部落的族长叫做谢赫，是由大家选出来的德高望重、公正、慷慨的长者担任。
在部落里，所有人都是自家人，表现形式就是在自己名字前面加一个前缀。比如这个部落的族长叫赛义德，那这个部落所有人的名字前面都要加上贝努赛义德这个词儿。贝努的意思就是子孙，说明自己是赛义德的子孙。出去打架、抢地盘的时候，也能让对方知道自己到底是