第三章 苯教 三（2/2）
《永生阴阳师》作者：长生黎九 2021-08-10 02:18
子续，又名大圆满菩提心要害标签--唯一明点真稀有！其中详细阐述了基，道，果，见，修，行，比喻，意义，标志，无生法界，不灭智慧，生灭无二唯一大明点！
十二品诀窍
十二幼子续的意义
迷乱轮回的钥匙
经部的注解--明灯
禅定修行的实践
密意九位导师的小文字
至尊达比舍杂的对未来的预言
父子相见并授予法太子的情况
本教没有衰落的原因
标量小明灯
象雄年居在后来曾经分成高原和低地等教授，因此存在《象雄年居》高原传统之四章，也就是《外观总断》、《内诀口授》、《秘密明见》和《绝密源流内断》；《象雄年居》低地传统之广、中、略之修验传授的三种教本。
此杰出之大圆满教导实际传授中则分为三种传授系统：教授的系统，直接指示的系统和以误导正的系统。
我本想在此详细的叙述它的传授，但在著作时反复出现守护者的禁止启示。的确，毕竟这从来是一个秘密，包括他的传承故事也是秘密教导的一部分。因此，我只得停止撰写而引用一些已经公开的论文。
彼《象雄年居》之教授为四轮，这四轮不可分割，彼此相连，所以叫“具足四轮和合”。
在其讲说续中的开篇中引用《年居森给米龙》，汉文为《口授之心镜》：“若人不知四轮彼此相连的指示，彼开启心续上师则成为无亲属之孤客！”
这四轮是什么呢？
第一：基受持之轮（那帕基考罗）
第二：迷、悟缘起之轮（脱虎腾惹给考罗）
第三：身明点脉道之轮（卢那赛考罗）
第四：中阴之轮（巴多度济考罗）
《象雄年居》共有七百页，包括根本续、注释续、上师指示修持的经验道歌、早期的象雄历史等等。
在高原传统的讲说续中，其《赤他巴毗波》（外观总断）为外部的普通教导，是介绍性的教法。叙述师徒相会、雍仲十二句、十二小续、观想入定实修要门幻钥匙、朗照明灯经疏等
在其《囊破刚麻赤》（内诀口授）是内在的直接要点指导。叙述六明灯、六明点、四轮合和的要点。
在其《桑巴日巴写空》（秘密明见）是秘密指示明觉的证悟，有关光明禅定的秘密教授。叙述彻见妙觉类之八品等。
在其《雍桑那录库窍》（绝密源流内断）是最秘密的教授，指示甚深的一切存在的秘密自然状态。叙述为二十一钉、指示明灯略论、扎陇、守护夜叉经等。
在古老的西藏本教传说之中，《象雄年居》的来历是世界的本质，叫做“昆基”，是大圆满的基础，是广大无束缚之圆轮，超越“界”、“轮回”、“涅盘”，显现为“喀达”――本初清净，“轮抓”――自解脱，超越“因果”和内、外“界”以及“形、色”，在那里有原始的法身上师，自发的觉悟者，叫做“普贤王如来”，他给予报身的“辛拉哦噶”直接的教导，不用语言和概念，给予了以上四部秘密教授。它经过此智慧九觉悟者、二十四虹身者、二化身、六上师、高原和低地诸上师、南北方的上师、曼日三十三位堪钦而至今。
它有对于上中下三种根性人修法的各种建议，能使被传统接受的人都得到基础的了解。
愿闻者得益！
三身自显
大圆满三身自显法藏是由近代本教杰出的大圆满导师，著名的虹光身成就者夏扎仁波切所编辑的
整套引导法藏汇集了本波大圆满所有的诀窍精华，尤其是尽摄阿，佐，年的密义精髓，是一套引导修者即身成佛的虹化大宝藏以下作简单介绍:
整套法藏共计有四十余种修法，可以说尽善尽美!
(一)前行修法类:
1前行引导文--教言大海(瓜龙江措)（此相当于宁玛派的《普贤上师言教》）
2前行观修次第--捷行解脱道
3前行念诵文--珍宝三学引导车乘
4净化六道的修法-摧毁轮回城市
5供养曼扎-积聚二资粮
6善法八种支分
7菩提心律仪的传授
8传承上师传记--白莲蔓
9上师三宝四圣之供养仪轨
(二)正行法类(这是远传的口耳教授):
1正行根本--诀窍珍宝阿车十五座宁提-大圆满三身自显(这是依据阿车的传轨来阐述的，有相持心，无相等持，直指本性等依次引导车确的修法)
2支分修法--共同猛厉火修法-智慧火堆(扎龙)
3幻轮修法--幻化乐器
4幻轮小法--金棍
5不共同之父母双运事业手印--贪欲自解脱(密封法类)
6三身摄精之避谷术-解脱道干粮
(三)结行修法类:
1结行根本
a:昼夜光明的结合-大圆满妥噶--四相显现稀有瑞兆
b:黑暗引导(黑关极密法)--光明重点的教授
2支分修法(以下是大圆满方便道六法)
a:白昼行为修法-智慧炽燃
b:夜晚修法--迷乱自净化(包括有梦修和净光的修法)
c:临死的修法--解脱大梯(内有中阴引导，颇瓦迁识法，还有保密的夺舍法)
3果位引导--轮涅等合
(四)支分法类
1三根本类(这是伏藏的近传)
a:秘密主修法(指的是本教的新德本尊，不是佛教的金刚手)-珍宝蔓
b;秘密主支分--如意权胜
c;会供--成就大海
d:寂静修法--幻化网
e;愤怒修法-智慧火焰燃烧
f;空行修法--欢喜自在漩
g:枕巴南卡上师修法-心髓
h:护法--智慧愤怒母修法-命明点
i:护法-红岩赞神催请-火风漩聚
j:护法-神变四母修轨-电光链
k:护法-愤怒母催请--雷箭猛烈
2灌顶仪轨类
有戏论灌顶--幻化明灯
无戏论灌顶--珍宝项链
极无戏论灌顶--乌巴拉花蔓
最极无戏论灌顶--光网
等等
这里其中车确是依据阿车来依次引导的，针对普遍的根基;
妥噶是依据扬泽龙钦和其他大圆满续部的秘密意趣来讲的;
黑关是依据象雄年居的要害来修的;
因此实际包摄了阿，佐，年三者的精髓（本教最主要的三种大圆满传承：阿车、佐巴钦波杨泽龙钦、象雄年居；最主要的是这三者。其他小的大圆满续部典籍甚多，极为广大甚深，其中包括身兼本教和宁玛两派的大伏藏王多杰林巴所开启的伏藏：《金针》。后世本教的新伏藏之中，大圆满教授也极多，尤其以涵盖了不死三父子传承的大圆满为特胜，如：《普贤心髓》）
写在最后，对于本教的种种，以上便是所有的资料。至于文中所有关于本教的描写都带着小说的艺术手法在里面，关于其真实的本教还是以上诉为准。希望大家多多支持本书，有喜欢本书的朋友可以直接在评论区留言。
十二品诀窍
十二幼子续的意义
迷乱轮回的钥匙
经部的注解--明灯
禅定修行的实践
密意九位导师的小文字
至尊达比舍杂的对未来的预言
父子相见并授予法太子的情况
本教没有衰落的原因
标量小明灯
象雄年居在后来曾经分成高原和低地等教授，因此存在《象雄年居》高原传统之四章，也就是《外观总断》、《内诀口授》、《秘密明见》和《绝密源流内断》；《象雄年居》低地传统之广、中、略之修验传授的三种教本。
此杰出之大圆满教导实际传授中则分为三种传授系统：教授的系统，直接指示的系统和以误导正的系统。
我本想在此详细的叙述它的传授，但在著作时反复出现守护者的禁止启示。的确，毕竟这从来是一个秘密，包括他的传承故事也是秘密教导的一部分。因此，我只得停止撰写而引用一些已经公开的论文。
彼《象雄年居》之教授为四轮，这四轮不可分割，彼此相连，所以叫“具足四轮和合”。
在其讲说续中的开篇中引用《年居森给米龙》，汉文为《口授之心镜》：“若人不知四轮彼此相连的指示，彼开启心续上师则成为无亲属之孤客！”
这四轮是什么呢？
第一：基受持之轮（那帕基考罗）
第二：迷、悟缘起之轮（脱虎腾惹给考罗）
第三：身明点脉道之轮（卢那赛考罗）
第四：中阴之轮（巴多度济考罗）
《象雄年居》共有七百页，包括根本续、注释续、上师指示修持的经验道歌、早期的象雄历史等等。
在高原传统的讲说续中，其《赤他巴毗波》（外观总断）为外部的普通教导，是介绍性的教法。叙述师徒相会、雍仲十二句、十二小续、观想入定实修要门幻钥匙、朗照明灯经疏等
在其《囊破刚麻赤》（内诀口授）是内在的直接要点指导。叙述六明灯、六明点、四轮合和的要点。
在其《桑巴日巴写空》（秘密明见）是秘密指示明觉的证悟，有关光明禅定的秘密教授。叙述彻见妙觉类之八品等。
在其《雍桑那录库窍》（绝密源流内断）是最秘密的教授，指示甚深的一切存在的秘密自然状态。叙述为二十一钉、指示明灯略论、扎陇、守护夜叉经等。
在古老的西藏本教传说之中，《象雄年居》的来历是世界的本质，叫做“昆基”，是大圆满的基础，是广大无束缚之圆轮，超越“界”、“轮回”、“涅盘”，显现为“喀达”――本初清净，“轮抓”――自解脱，超越“因果”和内、外“界”以及“形、色”，在那里有原始的法身上师，自发的觉悟者，叫做“普贤王如来”，他给予报身的“辛拉哦噶”直接的教导，不用语言和概念，给予了以上四部秘密教授。它经过此智慧九觉悟者、二十四虹身者、二化身、六上师、高原和低地诸上师、南北方的上师、曼日三十三位堪钦而至今。
它有对于上中下三种根性人修法的各种建议，能使被传统接受的人都得到基础的了解。
愿闻者得益！
三身自显
大圆满三身自显法藏是由近代本教杰出的大圆满导师，著名的虹光身成就者夏扎仁波切所编辑的
整套引导法藏汇集了本波大圆满所有的诀窍精华，尤其是尽摄阿，佐，年的密义精髓，是一套引导修者即身成佛的虹化大宝藏以下作简单介绍:
整套法藏共计有四十余种修法，可以说尽善尽美!
(一)前行修法类:
1前行引导文--教言大海(瓜龙江措)（此相当于宁玛派的《普贤上师言教》）
2前行观修次第--捷行解脱道
3前行念诵文--珍宝三学引导车乘
4净化六道的修法-摧毁轮回城市
5供养曼扎-积聚二资粮
6善法八种支分
7菩提心律仪的传授
8传承上师传记--白莲蔓
9上师三宝四圣之供养仪轨
(二)正行法类(这是远传的口耳教授):
1正行根本--诀窍珍宝阿车十五座宁提-大圆满三身自显(这是依据阿车的传轨来阐述的，有相持心，无相等持，直指本性等依次引导车确的修法)
2支分修法--共同猛厉火修法-智慧火堆(扎龙)
3幻轮修法--幻化乐器
4幻轮小法--金棍
5不共同之父母双运事业手印--贪欲自解脱(密封法类)
6三身摄精之避谷术-解脱道干粮
(三)结行修法类:
1结行根本
a:昼夜光明的结合-大圆满妥噶--四相显现稀有瑞兆
b:黑暗引导(黑关极密法)--光明重点的教授
2支分修法(以下是大圆满方便道六法)
a:白昼行为修法-智慧炽燃
b:夜晚修法--迷乱自净化(包括有梦修和净光的修法)
c:临死的修法--解脱大梯(内有中阴引导，颇瓦迁识法，还有保密的夺舍法)
3果位引导--轮涅等合
(四)支分法类
1三根本类(这是伏藏的近传)
a:秘密主修法(指的是本教的新德本尊，不是佛教的金刚手)-珍宝蔓
b;秘密主支分--如意权胜
c;会供--成就大海
d:寂静修法--幻化网
e;愤怒修法-智慧火焰燃烧
f;空行修法--欢喜自在漩
g:枕巴南卡上师修法-心髓
h:护法--智慧愤怒母修法-命明点
i:护法-红岩赞神催请-火风漩聚
j:护法-神变四母修轨-电光链
k:护法-愤怒母催请--雷箭猛烈
2灌顶仪轨类
有戏论灌顶--幻化明灯
无戏论灌顶--珍宝项链
极无戏论灌顶--乌巴拉花蔓
最极无戏论灌顶--光网
等等
这里其中车确是依据阿车来依次引导的，针对普遍的根基;
妥噶是依据扬泽龙钦和其他大圆满续部的秘密意趣来讲的;
黑关是依据象雄年居的要害来修的;
因此实际包摄了阿，佐，年三者的精髓（本教最主要的三种大圆满传承：阿车、佐巴钦波杨泽龙钦、象雄年居；最主要的是这三者。其他小的大圆满续部典籍甚多，极为广大甚深，其中包括身兼本教和宁玛两派的大伏藏王多杰林巴所开启的伏藏：《金针》。后世本教的新伏藏之中，大圆满教授也极多，尤其以涵盖了不死三父子传承的大圆满为特胜，如：《普贤心髓》）
写在最后，对于本教的种种，以上便是所有的资料。至于文中所有关于本教的描写都带着小说的艺术手法在里面，关于其真实的本教还是以上诉为准。希望大家多多支持本书，有喜欢本书的朋友可以直接在评论区留言。