第二百七十章 华夏十年（2/2）
《华夏立国传》作者：曾鄫 2020-01-21 04:49
曾华摆摆手道：“生老病死正是很正常的。我也只是一时心戚而已。”
顿了一会曾华又说道：“除了这件事你应该还有其他地事情吧。”
“是的父王我还为波斯呼罗珊冲突的事情而来。”曾纬答道。
曾纬在尚书省礼部、户部、学部等部转任多种官职。现在是枢密院军情司副都承事。他现在也是曾华子女中唯一在中央任职的这很能说明问题。他提及的问题却是最近从昭州传来地有关波斯的情报。
卑斯支登上波斯皇帝位置后立即显示出一位有为雄主的风范他先对呼罗珊地区采取了暗中压制圣教明明面上却更加讨好华夏的策略先稳住东部地区。然后他集中兵力先攻打了巴比伦和巴士拉之间偏西的希拉王国。
希拉王国是一群自称为唐努赫人地南部撒拉森人（阿拉伯人）建立的。这些唐努赫人沿着阿拉伯半岛东岸北上,一直迁到两河流域。公元242年波斯萨珊王朝国王沙普尔一世(公元241272)这些位于波斯边境的唐努赫人中的赖赫米族向波斯称臣然后在幼拉底河畔建立了希拉王国。“希拉”原为村镇名。后扩建为城定为都。希拉王国居民操阿拉伯语奉基督教。而希拉地区土地肥沃物产丰富他们更是波斯人与阿拉伯半岛内地阿拉伯人的交流和商贸的中转区。所有可以说是富得流油。卑斯支拿他们开刀。一是剪除了基督教对波斯帝国侧翼的威胁。
卑斯支花了两年时间攻灭了希拉王国接着便把弯刀挥向了安萨王国。安萨是南部阿拉伯部族名。公元3世纪末。安萨人北迁到叙利亚南部豪兰地区流动于叙利亚南部、约旦东部及巴勒斯坦等地没有固定都。这些游牧民族操阿拉伯语和阿拉米语骁勇善战但是却奉基督教一性派受叙利亚文化地影响极大对基督教传入阿拉伯半岛南部起过重要作用。卑斯支自然会将其视为眼中钉。
在战争过程中安萨人向君士坦丁堡求援而这个时候地罗马帝国局势却处于一种混乱当中。在北部野蛮人的威胁被华夏人扫荡了一遍后罗马帝国经历了短暂的安宁。西部共治皇帝格拉蒂安在公元383年死去罗马帝国西部皇帝只剩下瓦伦提尼安二世。很快不把这位软弱的罗马皇帝丝毫不放在眼里的不列颠总督马格努斯-马克西穆斯和他的儿子弗拉维乌斯-维克托开始难了。他们率领大军向高卢进军试图推翻瓦伦提尼安二世的统治东部皇帝狄奥多西一世正忙着率军去帮助他的共治者。
一支总数不到两万人的罗马军队赶来增援但是却在巴尔米拉被卑斯支伏击打败并被顺势夺取了巴尔米拉这个富庶地西亚商业要冲。平定西部边境后卑斯支更有精力去注意东部的问题。他利用从希拉、安萨和巴尔米拉得到了财富雇佣过五万人的南部沙漠撒拉森人（贝都因人）并征集了在叙利亚、美索不达米亚、波斯中部征集了过了十万精兵全部分批调往东部到华夏九年时呼罗珊地区的波斯军队过二十五万而且都是波斯帝国的精锐军队与十几年前他率领地那支名义上庞大地军队截然不同。
有了这个支持卑斯支对呼罗珊地区的圣教徒开始强硬起来镇压圣教教徒强行解散圣教团体驱逐圣教传教士。呼罗珊地圣教徒不甘示弱争锋相对流血事件越来越激烈。曾纬说得就是这件事。
“看来我们又要西征一次了。”曾华笑着说道。
曾纬感到非常吃惊他和谢玄、崔宏用眼神交流了一下然后迟疑地说道：“父王你说我们要第四次西征？”
“是的你是否担心我们过于穷兵黩武了？尤其是现在南海战事还没有完全结束。”曾华笑着问道。
曾纬沉默了一下。然后点了点头。南海战事比预想的要艰难得多。桓冲花了近三年时间才将宁州平定下来开始进攻骠国在东路长州府兵和南边海军的夹击下听上去很强大地骠国在两年时间里被攻灭了但是和南海其它地区一样。各处的反抗和起事连绵不绝在一段时间里让华夏南海经略军有些顾不上了就是采用了一些“极端手段”也收效甚微。
后来华夏军改变了战术他们在沿海良港和交通要道上修建据点然后以此为基地向四周纵深展。而且开始采用分化、收买等各种手段“以夷制夷”。但是到现在为止南海地区的战事还是算得上激烈南海东西道行军将领已经换了一轮而长州兵和青州、徐州兵已经轮换了第三批了伤亡也过十万尤其是长州兵。占伤亡人数的五分之四。不过成果还是有不少。至少南海现在是华夏的海华夏商队可以从宁州沿着河流和大道直接抵达安达曼海。不过设置郡州起码还要经营数十年。
“老六你认为我们最大地敌人来自哪里？”曾华突然问道。
最大的敌人东边那里是一望无际的大海华夏的探险海军正在扬帆破浪但是似乎还看不到边际；南边那里是南海和比河边鹅卵石还要多的岛屿那里应该没有强大地敌人。正因为如此华夏军才在那里打得非常从容；西南的天竺他们正和贵霜打得不亦乐乎而且现在已经被华夏从东西北三个方向压制住了；西边华夏的铁骑已经跑出去一年的路途。一路上不知道灭了多少部族。怎么还会有危险。
“我们华夏的危险一直来自于北方。”曾华讲出了他的答案正是曾纬没有想到的北边。那里以前地确是华夏和中原最大地危险但是现在他不是已经成为了华夏的朔州和河州了吗？
“北边是的北边。那里先是匈奴再是鲜卑后来是柔然给中原带来的危害一次比一次大。而且这些游牧民族在数百年的战争中慢慢吸取了中原的先进技术和生产将会变得更加可怕。”说到这里曾华便停了下来因为他无法向曾纬等人讲他所知道的历史中的契丹、前女真、蒙古、后女真所建立的辽、金、元和清。
“这些游牧民族再如何吸收文明相对中原来说依然是野蛮落后他们野蛮愚昧所以建立地政权也野蛮愚昧结果使得中原数百年积累的文明一次又一次地被毁灭我们华夏民族将一次又一次地在毁灭恢复积累鼎盛毁灭中轮回无法走到一个新的高度。”曾华说得这些东西让曾纬等人似懂非懂。
说到这里曾华却想得更远。罗马和希腊也曾经有类似的经历他们在无比强大时必须花费巨大的精力去防御北边地野蛮人但是最后地结果还是野蛮人毁灭了罗马帝国。但是当基督教把北方的野蛮人-例如伦巴德人、法兰克人、撒克逊人、斯拉夫人等都变成文明人后欧洲地历史生了巨大的改变。他们虽然在中世纪的黑暗中煎熬着前进但是他们不用再担心文明积累和连续的断裂经过几百年的恢复和积累终于有了文艺大复兴也有了工业大革命。
而华夏文明呢？在唐朝内乱后宋朝好不容易恢复过来文化昌盛经济达但是却被契丹人女真人党项人蒙古人轮番抢掠最后一切的辉煌在野蛮的征服中都化为尘埃。明朝经过上百年的展经济高度展或许经过一段阵痛就会产生象英国那样的资产阶级革命跟上时代的脚步但是却被留着长辫子的女真人乘虚而入于是华夏文明在所谓的“盛世”中再次沉沦这一次华夏被时代和西方远远地抛在了后面。
“我们要改变过去的策略不能再与北方草原隔绝我们必须要用宗教、文化和经济将他们与中原紧紧地连在一起。”曾华好好地静了静心继续说道“但是这只能降低北方对中原的影响我们必须用其它的方法去预防可能的灾难。”
“我明白父王的意思了我们要利用西方的财富广袤的土地将北方的游牧民族吸引走将他们的**和掠夺转嫁到西方去。”曾纬有点明白了。
“正是如此我为什么在北府的时候就迫不及待地开始西征？北方的游牧民族可以看做是洪水我们在治水时不但要堵更重要的疏我们要将这股洪水疏引到空地去这样我们才能安全。”曾华解释道。
曾纬等人若有所思地点点头。北府二十多年大的西征有三次小的西征战事有五次先后从河州、朔州诸郡平州黑水、渤海等郡抽调了过三十万精锐骑兵他们后来大部分都定居在昭州和西州等西边诸州而空出来的地方则用均田制中分地方式让同化最深的羌人、河西鲜卑补充过去而且各州的放牧方式也由过去的游牧方式变为定居牧场方式了这样更加便于中央政权对其管理和控制。
“陛下这样就能长治久安了吗？”过了一会回过神来的崔宏开口问道。
“时间久了或许有新的问题谁也不敢预料百年之后的事情但是这种举措给我们至少争取到了上百年的时间。你们见过墨子学院等地方的一些试验军品你们也应该感受到科学的力量当它展到一定程度时就会成为制胜的关键那样我们最擅长的文明和经济就成了最大的力量来源。”曾华笑着说道。
“我们必须要坚持一种国策君主可以延续大臣也可以更换但是我们治国的本质不能变我们追求最终目的也不能变。“
听到这里崔宏等人的目光都不约而同地投向正在琢磨曾华话语中含义的曾纬。曾纬坐在那里旁若无人的想了许久最后慎重的答道：“儿臣明白了。”
老曾二十一号回老家过年穷乡僻壤的上网要去网吧所以更新不敢保证可能会一直忙于团圆而疏于更新。只有到了二月二号开工的时候才敢说更新。
顿了一会曾华又说道：“除了这件事你应该还有其他地事情吧。”
“是的父王我还为波斯呼罗珊冲突的事情而来。”曾纬答道。
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卑斯支登上波斯皇帝位置后立即显示出一位有为雄主的风范他先对呼罗珊地区采取了暗中压制圣教明明面上却更加讨好华夏的策略先稳住东部地区。然后他集中兵力先攻打了巴比伦和巴士拉之间偏西的希拉王国。
希拉王国是一群自称为唐努赫人地南部撒拉森人（阿拉伯人）建立的。这些唐努赫人沿着阿拉伯半岛东岸北上,一直迁到两河流域。公元242年波斯萨珊王朝国王沙普尔一世(公元241272)这些位于波斯边境的唐努赫人中的赖赫米族向波斯称臣然后在幼拉底河畔建立了希拉王国。“希拉”原为村镇名。后扩建为城定为都。希拉王国居民操阿拉伯语奉基督教。而希拉地区土地肥沃物产丰富他们更是波斯人与阿拉伯半岛内地阿拉伯人的交流和商贸的中转区。所有可以说是富得流油。卑斯支拿他们开刀。一是剪除了基督教对波斯帝国侧翼的威胁。
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在战争过程中安萨人向君士坦丁堡求援而这个时候地罗马帝国局势却处于一种混乱当中。在北部野蛮人的威胁被华夏人扫荡了一遍后罗马帝国经历了短暂的安宁。西部共治皇帝格拉蒂安在公元383年死去罗马帝国西部皇帝只剩下瓦伦提尼安二世。很快不把这位软弱的罗马皇帝丝毫不放在眼里的不列颠总督马格努斯-马克西穆斯和他的儿子弗拉维乌斯-维克托开始难了。他们率领大军向高卢进军试图推翻瓦伦提尼安二世的统治东部皇帝狄奥多西一世正忙着率军去帮助他的共治者。
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曾纬感到非常吃惊他和谢玄、崔宏用眼神交流了一下然后迟疑地说道：“父王你说我们要第四次西征？”
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“北边是的北边。那里先是匈奴再是鲜卑后来是柔然给中原带来的危害一次比一次大。而且这些游牧民族在数百年的战争中慢慢吸取了中原的先进技术和生产将会变得更加可怕。”说到这里曾华便停了下来因为他无法向曾纬等人讲他所知道的历史中的契丹、前女真、蒙古、后女真所建立的辽、金、元和清。
“这些游牧民族再如何吸收文明相对中原来说依然是野蛮落后他们野蛮愚昧所以建立地政权也野蛮愚昧结果使得中原数百年积累的文明一次又一次地被毁灭我们华夏民族将一次又一次地在毁灭恢复积累鼎盛毁灭中轮回无法走到一个新的高度。”曾华说得这些东西让曾纬等人似懂非懂。
说到这里曾华却想得更远。罗马和希腊也曾经有类似的经历他们在无比强大时必须花费巨大的精力去防御北边地野蛮人但是最后地结果还是野蛮人毁灭了罗马帝国。但是当基督教把北方的野蛮人-例如伦巴德人、法兰克人、撒克逊人、斯拉夫人等都变成文明人后欧洲地历史生了巨大的改变。他们虽然在中世纪的黑暗中煎熬着前进但是他们不用再担心文明积累和连续的断裂经过几百年的恢复和积累终于有了文艺大复兴也有了工业大革命。
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“陛下这样就能长治久安了吗？”过了一会回过神来的崔宏开口问道。
“时间久了或许有新的问题谁也不敢预料百年之后的事情但是这种举措给我们至少争取到了上百年的时间。你们见过墨子学院等地方的一些试验军品你们也应该感受到科学的力量当它展到一定程度时就会成为制胜的关键那样我们最擅长的文明和经济就成了最大的力量来源。”曾华笑着说道。
“我们必须要坚持一种国策君主可以延续大臣也可以更换但是我们治国的本质不能变我们追求最终目的也不能变。“
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