第二百八十章 - 三皇会议（一）（2/2）
《华夏立国传》作者：曾鄫 2020-01-21 04:49
。”
听完第二个要求康温纳莉和米纳尔亚都舒了一口气华夏国王毫不吝啬地讲明了对卑斯支和沙普尔二世的赞扬之情那么谁还敢立沙普尔二世一卑斯支这一系以外的宗室为波斯皇帝？有了华夏国王如此表态巴拉什已经是百分之百能够登上波斯皇帝的宝座。
但是有人欢喜有人愁巴拉什能够登上皇位也就意味在座的很多人要失去重大利益但是在华夏国王面前没有敢吱声。
“第三我已经向罗马皇帝陛下狄奥多西一世出邀请希望借着这个难得机会华夏、罗马、波斯三国君主碰个头好好进行一次会谈就三国关系做一次深入的讨论然后签署一个三国共同宣言和协议。你们拥立新皇帝后我就邀请他去巴尔米拉城参加会谈。”
听到这里大部分波斯人心里又欣慰不已。波斯遭此重创他们第一担心华夏人会趁机吞并波斯第二担心宿敌罗马人会趁火打劫。刚才华夏国王地表态已经否定了第一种可能现在他又出面举行三国会谈波斯人可以利用这次机会在会谈中好好把握利用华夏人的“威名”阻止罗马人进一步贪婪的要求。想到这里波斯人不由地对这次三皇会议（曾华虽然没有自称皇帝但无论是罗马人还是波斯人都把他当做世界的强者列为皇帝行列）抱有了极大的期望。
提完要求后看到波斯人忙不迭地点头答应曾华也不多打扰了起身告辞。曾华拒绝了波斯人请他留住在皇宫的邀请。而是出城住在了离泰西封不到十里阿卡亚迪河畔地行宫。不过曾华任命谢玄为泰西封城守将军率领三万军队接管泰西封城地防务。数万波斯城守军被缴了械然后被送到三百多里外的苏萨城交由驻扎在那里地万余华夏军进行“重新整编”。
当波斯人终于一致同意巴拉什继承波斯帝国皇帝位时曾华祭拜了沙普尔二世的陵墓并献上了一块石碑上面写着一段话：“向波斯之王诸王之王。星辰的伙伴、日月的兄弟一沙普尔二世献上最诚挚的敬意他是一位伟大的波斯帝国君主也是一位伟大的波斯民族英雄。”落款是：“华夏国王曾华。”
九月二十六日巴拉什在皇宫里即波斯帝国皇帝位称巴拉什一世正式任命米纳尔亚为哈扎尔帕特。穆萨为伊朗薛波勃。
九月三十日巴拉什一世率领诸贵族、文武百官和祭祀们奉卑斯支遗体将其安葬在沙普尔二世陵墓旁曾华率领众将军也出席了葬礼。随即。巴拉什一世宣布从十月一日起是波斯国丧日一直延续一个月。
十月十二日米纳尔亚代表波斯帝国。刘穆之代表华夏帝国终于谈妥了《华夏、波斯两国停战及两国关系各约》也称《泰西封条约》。
在条约中波斯帝国向华夏帝国赔偿高达四十五亿德拉克马（合429克地银币）的战争赔款前三年付清十五亿德拉克马其余三十亿德拉克马分二十年付清以巴士拉关税为抵押（也就是说巴士拉的税收由华夏人掌管从其中抵扣战争赔款。啥时付清啥时还给波斯人）；呼罗珊地区主权依然为波斯所有但是必须保证为非军事区即波斯帝国对呼罗珊地区依然保有行政、税收、治安等权力但是在该地区不得组织和驻扎军队；华夏尊重波斯的宗教和风俗习惯但是波斯必须保证圣教传教士在波斯传教的自由不得以任何借口迫害圣教教士和信徒。这一点米纳尔亚等波斯人虽然非常不满意。但是却只能能接受。要知道这次战争就是因为宗教冲突打起来的米纳尔亚可希望又留下什么隐患。华夏人有在波斯帝国境内自由通行、商贸、学习、逗留、居住等权利。波斯政府必须保证他们地生命和财产安全；华夏和波斯继续保持友好往来互驻大使华夏在伊斯法罕、设拉子、内沙布尔、巴士拉、摩苏尔＼巴比伦派驻领事任一在波斯境内的华夏人将由相应的领事进行协调管理华夏人在波斯境内违反波斯法律未经当地领事知晓和参与不得逮捕不得审判；波斯开放巴士拉港为自由港华夏商船可以自由出入该港口码头自由港区域里无论库存、转运或者交易不得征收任何关税只有在越自由港区域继续进入波斯国可征收关税等等三十五条。
波斯人召开了御前会议讨论通过《泰西封条约》。萨珊王朝名义上实行中央集权制皇帝号称“大王”或“众王之王”皇权在理论上不受任何限制但实际上却受制于教俗大贵族。皇帝之下设御前会议议会由宗室成员、高级祭司和大贵族组成任何重大决策必须得到御前会议的通过。
会议开了一天终于通过了该条约。尽管诸位贵族祭祀心不甘情不愿但是事实摆在面前不由众人不低头。巴拉什一世接着用了国印波斯方面算是完全同意了该条约。至于华夏方面虽然还需要通过三省审议曾华才会签字同意两国再互相换文正式成效但是这么有油水地条约三省怎么会不同意呢？
条约签好了曾华突然对波斯的政事非常感兴趣开始频频向巴拉什和米纳尔亚提出许多建议。
在曾华的建议下巴拉什一世下诏宣布《奴隶大赦令》全部释放境内全部奴隶恢复他们地人身自由并且宣布奴隶收入的一半归他们自己所有。这些举措只是推动波斯帝国早就开始的废除奴隶社会制度运动让波斯进一步踏入封建社会。而那些奴隶并没有获得真正的自由只是转换为农奴而已。
曾华借口数百来自各地的大贵族和将领们“投降有功”要求巴拉什一世对这些人进行分封。按照曾华的“建议”波斯帝国被分成三十九个行省每一个行省由一名“有大功”的大贵族任总督拥有该行省的行政、税收和军队权；然后再层层分封了一千七百多位贵族和将领赐予他们大片地土地授予他们在该土地上的行政、税收、组织军队的权利。
在税收方面各地贵族收到税后一部分上交给上一级贵族一直上交到行省行省再统一交到中央。而中央准备打仗时就下令给各地贵族们召集自己领地上的士兵向上一级贵族报到如此一级级地召集军队最后由各行省总督带领汇集在皇帝陛下的旗下。
曾华的建议极大地加强了世俗贵族们地权利使得他们能够在自己地领地上集行政、税收、军事大权于一身成为一个“半自治”的“土皇帝”。而这个建议在另一方面极大地削弱了波斯皇帝地君权和祭司的“神权”。但是这个时候波斯皇帝是最弱的而袄教祭司已经曾华定义为这场宗教战争的“幕后黑手”自然要被打压他们拥有的大量土地被没收用来分封各贵族和将领。
御前会议足足开了四天终于在人数众多的贵族们的支持下该建议被通过了然后是大贵族们讨价还价争夺三十九个行省总督的位子接着是各贵族、将领们为自己争取地位和领地一直争吵到了华夏十七年才算尘埃落定。
除了这些分封波斯还废除了中央派一些王室成员担任重要行省的总督的惯例取消了设置的比行省还要大、下辖若干个行省的四大行政区。波斯军队的主力也不再由阿扎特（自由民）组成而是由大大小小世袭贵族子弟组成辅助兵将由他们领地上的平民组成。
很显然波斯中央权力被极大的削弱皇帝的直辖地只包括了泰西封附近、巴比伦西亚、巴士拉所在的苏美尔地区。所以这里还非常富有但是皇帝还要直接承担数额巨大的战争赔款。
一些波斯人已经看出来了华夏人不希望看到一个中央集权的波斯或许只有这样的波斯才符合华夏人的要求。但是波斯人也只能默默接受了相对于亡国来说这已经很不错了。
十一月底罗马人传来消息他们的狄奥多西一世快要到巴尔米拉城了。正在巴比伦参观的曾华立即带着巴拉仃仕五万骑兵的护卫下赶往巴尔米拉城开会。
听完第二个要求康温纳莉和米纳尔亚都舒了一口气华夏国王毫不吝啬地讲明了对卑斯支和沙普尔二世的赞扬之情那么谁还敢立沙普尔二世一卑斯支这一系以外的宗室为波斯皇帝？有了华夏国王如此表态巴拉什已经是百分之百能够登上波斯皇帝的宝座。
但是有人欢喜有人愁巴拉什能够登上皇位也就意味在座的很多人要失去重大利益但是在华夏国王面前没有敢吱声。
“第三我已经向罗马皇帝陛下狄奥多西一世出邀请希望借着这个难得机会华夏、罗马、波斯三国君主碰个头好好进行一次会谈就三国关系做一次深入的讨论然后签署一个三国共同宣言和协议。你们拥立新皇帝后我就邀请他去巴尔米拉城参加会谈。”
听到这里大部分波斯人心里又欣慰不已。波斯遭此重创他们第一担心华夏人会趁机吞并波斯第二担心宿敌罗马人会趁火打劫。刚才华夏国王地表态已经否定了第一种可能现在他又出面举行三国会谈波斯人可以利用这次机会在会谈中好好把握利用华夏人的“威名”阻止罗马人进一步贪婪的要求。想到这里波斯人不由地对这次三皇会议（曾华虽然没有自称皇帝但无论是罗马人还是波斯人都把他当做世界的强者列为皇帝行列）抱有了极大的期望。
提完要求后看到波斯人忙不迭地点头答应曾华也不多打扰了起身告辞。曾华拒绝了波斯人请他留住在皇宫的邀请。而是出城住在了离泰西封不到十里阿卡亚迪河畔地行宫。不过曾华任命谢玄为泰西封城守将军率领三万军队接管泰西封城地防务。数万波斯城守军被缴了械然后被送到三百多里外的苏萨城交由驻扎在那里地万余华夏军进行“重新整编”。
当波斯人终于一致同意巴拉什继承波斯帝国皇帝位时曾华祭拜了沙普尔二世的陵墓并献上了一块石碑上面写着一段话：“向波斯之王诸王之王。星辰的伙伴、日月的兄弟一沙普尔二世献上最诚挚的敬意他是一位伟大的波斯帝国君主也是一位伟大的波斯民族英雄。”落款是：“华夏国王曾华。”
九月二十六日巴拉什在皇宫里即波斯帝国皇帝位称巴拉什一世正式任命米纳尔亚为哈扎尔帕特。穆萨为伊朗薛波勃。
九月三十日巴拉什一世率领诸贵族、文武百官和祭祀们奉卑斯支遗体将其安葬在沙普尔二世陵墓旁曾华率领众将军也出席了葬礼。随即。巴拉什一世宣布从十月一日起是波斯国丧日一直延续一个月。
十月十二日米纳尔亚代表波斯帝国。刘穆之代表华夏帝国终于谈妥了《华夏、波斯两国停战及两国关系各约》也称《泰西封条约》。
在条约中波斯帝国向华夏帝国赔偿高达四十五亿德拉克马（合429克地银币）的战争赔款前三年付清十五亿德拉克马其余三十亿德拉克马分二十年付清以巴士拉关税为抵押（也就是说巴士拉的税收由华夏人掌管从其中抵扣战争赔款。啥时付清啥时还给波斯人）；呼罗珊地区主权依然为波斯所有但是必须保证为非军事区即波斯帝国对呼罗珊地区依然保有行政、税收、治安等权力但是在该地区不得组织和驻扎军队；华夏尊重波斯的宗教和风俗习惯但是波斯必须保证圣教传教士在波斯传教的自由不得以任何借口迫害圣教教士和信徒。这一点米纳尔亚等波斯人虽然非常不满意。但是却只能能接受。要知道这次战争就是因为宗教冲突打起来的米纳尔亚可希望又留下什么隐患。华夏人有在波斯帝国境内自由通行、商贸、学习、逗留、居住等权利。波斯政府必须保证他们地生命和财产安全；华夏和波斯继续保持友好往来互驻大使华夏在伊斯法罕、设拉子、内沙布尔、巴士拉、摩苏尔＼巴比伦派驻领事任一在波斯境内的华夏人将由相应的领事进行协调管理华夏人在波斯境内违反波斯法律未经当地领事知晓和参与不得逮捕不得审判；波斯开放巴士拉港为自由港华夏商船可以自由出入该港口码头自由港区域里无论库存、转运或者交易不得征收任何关税只有在越自由港区域继续进入波斯国可征收关税等等三十五条。
波斯人召开了御前会议讨论通过《泰西封条约》。萨珊王朝名义上实行中央集权制皇帝号称“大王”或“众王之王”皇权在理论上不受任何限制但实际上却受制于教俗大贵族。皇帝之下设御前会议议会由宗室成员、高级祭司和大贵族组成任何重大决策必须得到御前会议的通过。
会议开了一天终于通过了该条约。尽管诸位贵族祭祀心不甘情不愿但是事实摆在面前不由众人不低头。巴拉什一世接着用了国印波斯方面算是完全同意了该条约。至于华夏方面虽然还需要通过三省审议曾华才会签字同意两国再互相换文正式成效但是这么有油水地条约三省怎么会不同意呢？
条约签好了曾华突然对波斯的政事非常感兴趣开始频频向巴拉什和米纳尔亚提出许多建议。
在曾华的建议下巴拉什一世下诏宣布《奴隶大赦令》全部释放境内全部奴隶恢复他们地人身自由并且宣布奴隶收入的一半归他们自己所有。这些举措只是推动波斯帝国早就开始的废除奴隶社会制度运动让波斯进一步踏入封建社会。而那些奴隶并没有获得真正的自由只是转换为农奴而已。
曾华借口数百来自各地的大贵族和将领们“投降有功”要求巴拉什一世对这些人进行分封。按照曾华的“建议”波斯帝国被分成三十九个行省每一个行省由一名“有大功”的大贵族任总督拥有该行省的行政、税收和军队权；然后再层层分封了一千七百多位贵族和将领赐予他们大片地土地授予他们在该土地上的行政、税收、组织军队的权利。
在税收方面各地贵族收到税后一部分上交给上一级贵族一直上交到行省行省再统一交到中央。而中央准备打仗时就下令给各地贵族们召集自己领地上的士兵向上一级贵族报到如此一级级地召集军队最后由各行省总督带领汇集在皇帝陛下的旗下。
曾华的建议极大地加强了世俗贵族们地权利使得他们能够在自己地领地上集行政、税收、军事大权于一身成为一个“半自治”的“土皇帝”。而这个建议在另一方面极大地削弱了波斯皇帝地君权和祭司的“神权”。但是这个时候波斯皇帝是最弱的而袄教祭司已经曾华定义为这场宗教战争的“幕后黑手”自然要被打压他们拥有的大量土地被没收用来分封各贵族和将领。
御前会议足足开了四天终于在人数众多的贵族们的支持下该建议被通过了然后是大贵族们讨价还价争夺三十九个行省总督的位子接着是各贵族、将领们为自己争取地位和领地一直争吵到了华夏十七年才算尘埃落定。
除了这些分封波斯还废除了中央派一些王室成员担任重要行省的总督的惯例取消了设置的比行省还要大、下辖若干个行省的四大行政区。波斯军队的主力也不再由阿扎特（自由民）组成而是由大大小小世袭贵族子弟组成辅助兵将由他们领地上的平民组成。
很显然波斯中央权力被极大的削弱皇帝的直辖地只包括了泰西封附近、巴比伦西亚、巴士拉所在的苏美尔地区。所以这里还非常富有但是皇帝还要直接承担数额巨大的战争赔款。
一些波斯人已经看出来了华夏人不希望看到一个中央集权的波斯或许只有这样的波斯才符合华夏人的要求。但是波斯人也只能默默接受了相对于亡国来说这已经很不错了。
十一月底罗马人传来消息他们的狄奥多西一世快要到巴尔米拉城了。正在巴比伦参观的曾华立即带着巴拉仃仕五万骑兵的护卫下赶往巴尔米拉城开会。