第371章 水雷屯之卦
《算命者》作者：命也可奈何 2021-08-10 15:08
水雷屯（zhun读第一声）之卦。当我看到这一卦的时候，我有点那个傻b了，这是我的第一个反应。这就有点像自己和女朋友开房，洗完澡出来以后，发现女朋友原来是男滴一样的感觉。其实当我起卦的时候，已经预感到这一卦不是很好，但是我没想到会是水雷屯之卦。这一卦说它凶的确凶，但是这里面还有吉的部分，这一卦最难的第一个地方，在于怎么解它这一卦。
这一卦的本卦下震上坎，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。万事欲进却不能进。
屯啊，大家可以看这个字，是不是很像一个小草从地里长出来，上面刚刚冒一个头？这时候，有是水有是雷的，这小草不就容易夭折吗？屯字，还有停顿止步的意思。总之，这一卦是一大凶之卦。《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。
不利于出远门，得此卦者，身处困境，宜守不宜进，须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，有初难后解之象。这倒是没错的，我们的确是树敌很多，身处困境之中，各方面都不顺利，这宜守不宜进攻，要我们怎么守啊。这个所谓的守，就是坐以待毙等着？这有些不像是我们往曰的作风啊。
得到这一卦，我下决心都是那么难的。为什么呢？因为这一卦断决策初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就。
我去什么地方找贤德之人啊，乐观主义的精神我倒是不缺，天生的乐观派。我倒是觉得自己就是贤德之人，根本就不需要找。看到这一卦，准备去疆省的行程，我也无限期的推迟了，这可是四大凶挂之一啊，我可没有那么白痴的去想着自己能扛过去。
经历了这么多，自己可不是以前那个小白了，不管前面是什么，都往前冲。有时候固然是好的，但是不知进退的去冲就有点二缺了不是？我们就是平凡的人，不是神，所以还是有点自知之明为好。既然上天不让我们去，我们就不去。在家里等着，等一段时间，在算一卦，得到好卦再说。
自己算卦，都有一个毛病，总是想把坏的用自己的技术看成好的。谁想自己坏不是？这也是为什么很多算命的不给自己算的最主要原因。因为不准呗，有时候结果自己不能接受，所以自己都想去相信。总想找点理由搪塞过去，为自己找到好的理由。说的明白点，就是不能十分客观的去对待算自己的卦。
这是很多人经常犯的毛病，当然，学易的时候，可以修一修佛法。这样可以来控制自己的心。我断卦的时候，也是这样，经常犯这个错误，我还想把这一卦，强加给突厥武装的人，觉得他们该水雷屯了，他们一屯，我们不就是好了？可是，事实是这样的吗？完全不是的。
当然屯卦的互卦是山地剥，《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。得此卦者，时运不佳，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。还是需要防守的。什么是互卦呢，其实就是屯卦除了初爻和第六爻以外，中间四爻变化得来的。
即每卦中间四爻相连互之卦，分为下互和上互。互卦只用八卦，不必取六十四卦名。互卦以重卦去了初爻及第六爻，以中间四爻分作上下两卦。乾坤两卦没有互卦，乾的变卦为坤，坤的变卦为乾。如泰卦之中，除了纯卦乾、坤之外，就还含有兑卦和震卦。
重卦的互卦，只用八卦的名称，不必用六十四卦的名称。互卦以重卦去除初爻和第六爻，以中间四爻分作两卦，看得到什么卦。《梅花易数》中说“乾坤无互，互其变卦”，就是说乾卦和坤卦。如果按照刚刚的计算是没有互卦的，也就是说得到的还是乾卦或者坤卦，所以对于这两卦，《梅花易数》说按照原卦的变卦取互卦。比如卜得乾卦，第二爻动，则变卦是上乾下离，互卦则是上乾下巽。以地天泰为例，下卦乾卦的互卦为兑卦，上卦坤的互卦为震卦。
这里扯的有点多了，当然，学过《梅花易数》的朋友感觉这都是大白话，只是写给不太懂的而已。总之六十四卦变化无穷。当然其中还有变卦，综卦，错卦等等名字，毕竟这是一本小说而已，并不是八卦入门，有兴趣的朋友可以去学习一下。
这里我只想说的是，我们这次疆省之行，肯定泡汤了。反正占这一凶卦，我肯定是不会去的。由于取消了疆省之行，胡茵的事情还是要办的，但至于怎么办，没商量，商量不到一起去呀。各有各的意见，最主要的是没人能提出最有效的办法。
天气渐渐的冷了，这人啊，也慢慢的变的懒惰了。一般没事的时候，我都不外出的，不是在家陪着胡茵，就是在书房看书。这一晃三天过去了，说是不急吧，心里比谁都要急躁。胡茵天天躺这里也不是事啊，这哪一天才是一个头哦。敖翔也不知道跑哪里去了，连个电话都没有，就算是急着见网友什么的，这也该回来了。
第四天的早上，敖翔弄的像乞丐一样的回来了。他刚进大门就正好撞见我，我哈哈笑着说道：“跑出了几天，你是不是被打劫了，穿的怎么和乞丐一样啊。”现在的敖翔，浑身的衣服就如同乞
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这一卦的本卦下震上坎，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。万事欲进却不能进。
屯啊，大家可以看这个字，是不是很像一个小草从地里长出来，上面刚刚冒一个头？这时候，有是水有是雷的，这小草不就容易夭折吗？屯字，还有停顿止步的意思。总之，这一卦是一大凶之卦。《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。
不利于出远门，得此卦者，身处困境，宜守不宜进，须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，有初难后解之象。这倒是没错的，我们的确是树敌很多，身处困境之中，各方面都不顺利，这宜守不宜进攻，要我们怎么守啊。这个所谓的守，就是坐以待毙等着？这有些不像是我们往曰的作风啊。
得到这一卦，我下决心都是那么难的。为什么呢？因为这一卦断决策初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就。
我去什么地方找贤德之人啊，乐观主义的精神我倒是不缺，天生的乐观派。我倒是觉得自己就是贤德之人，根本就不需要找。看到这一卦，准备去疆省的行程，我也无限期的推迟了，这可是四大凶挂之一啊，我可没有那么白痴的去想着自己能扛过去。
经历了这么多，自己可不是以前那个小白了，不管前面是什么，都往前冲。有时候固然是好的，但是不知进退的去冲就有点二缺了不是？我们就是平凡的人，不是神，所以还是有点自知之明为好。既然上天不让我们去，我们就不去。在家里等着，等一段时间，在算一卦，得到好卦再说。
自己算卦，都有一个毛病，总是想把坏的用自己的技术看成好的。谁想自己坏不是？这也是为什么很多算命的不给自己算的最主要原因。因为不准呗，有时候结果自己不能接受，所以自己都想去相信。总想找点理由搪塞过去，为自己找到好的理由。说的明白点，就是不能十分客观的去对待算自己的卦。
这是很多人经常犯的毛病，当然，学易的时候，可以修一修佛法。这样可以来控制自己的心。我断卦的时候，也是这样，经常犯这个错误，我还想把这一卦，强加给突厥武装的人，觉得他们该水雷屯了，他们一屯，我们不就是好了？可是，事实是这样的吗？完全不是的。
当然屯卦的互卦是山地剥，《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。得此卦者，时运不佳，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。还是需要防守的。什么是互卦呢，其实就是屯卦除了初爻和第六爻以外，中间四爻变化得来的。
即每卦中间四爻相连互之卦，分为下互和上互。互卦只用八卦，不必取六十四卦名。互卦以重卦去了初爻及第六爻，以中间四爻分作上下两卦。乾坤两卦没有互卦，乾的变卦为坤，坤的变卦为乾。如泰卦之中，除了纯卦乾、坤之外，就还含有兑卦和震卦。
重卦的互卦，只用八卦的名称，不必用六十四卦的名称。互卦以重卦去除初爻和第六爻，以中间四爻分作两卦，看得到什么卦。《梅花易数》中说“乾坤无互，互其变卦”，就是说乾卦和坤卦。如果按照刚刚的计算是没有互卦的，也就是说得到的还是乾卦或者坤卦，所以对于这两卦，《梅花易数》说按照原卦的变卦取互卦。比如卜得乾卦，第二爻动，则变卦是上乾下离，互卦则是上乾下巽。以地天泰为例，下卦乾卦的互卦为兑卦，上卦坤的互卦为震卦。
这里扯的有点多了，当然，学过《梅花易数》的朋友感觉这都是大白话，只是写给不太懂的而已。总之六十四卦变化无穷。当然其中还有变卦，综卦，错卦等等名字，毕竟这是一本小说而已，并不是八卦入门，有兴趣的朋友可以去学习一下。
这里我只想说的是，我们这次疆省之行，肯定泡汤了。反正占这一凶卦，我肯定是不会去的。由于取消了疆省之行，胡茵的事情还是要办的，但至于怎么办，没商量，商量不到一起去呀。各有各的意见，最主要的是没人能提出最有效的办法。
天气渐渐的冷了，这人啊，也慢慢的变的懒惰了。一般没事的时候，我都不外出的，不是在家陪着胡茵，就是在书房看书。这一晃三天过去了，说是不急吧，心里比谁都要急躁。胡茵天天躺这里也不是事啊，这哪一天才是一个头哦。敖翔也不知道跑哪里去了，连个电话都没有，就算是急着见网友什么的，这也该回来了。
第四天的早上，敖翔弄的像乞丐一样的回来了。他刚进大门就正好撞见我，我哈哈笑着说道：“跑出了几天，你是不是被打劫了，穿的怎么和乞丐一样啊。”现在的敖翔，浑身的衣服就如同乞