16 挥刀开弓寻常事 造纸印书圣贤功（2/2）
《三国之搅局者》作者：三湖老周 2021-08-11 00:22
纸也是你所制？”
王衡点了点头。
王叡则是拿起了一本书，当然，他从没有见过这样的书，他看过的书都是一卷卷的竹简，而这本书则是印刷的线装书。王叡看了一眼封面，神情顿时凝重起来，原来封面上端端正正写着两个隶书大字－－春秋。
王叡带着一种急切，翻开了书页，翻看了几页之后，他的神情转为了惊喜，他抬头对王衡道：“这是我们家藏的邹氏《春秋》？”
王衡道：“正是。”
王叡又问道：“这是用毛笔抄出来的？那这功夫可就费大了，这里面的字一个个端端正正，字体个个都是一模一样，连个错字都没有，这部书不得抄一个月？”
郑宁听得好奇，又拿起一部书，这是一本易经，是王家珍藏的梁邱《易》，这部书的用纸正是跟她最开始拿起的那叠纸的纸质一样，纸质洁白光滑，一点也不洇墨，上面的字每个大概两三分大小，都是端正的隶书写成，让人看得非常清晰，更出奇的是，就像王叡所说，每个字都是一般大小，绝无错字，这让郑宁不由得啧啧称奇。
王衡笑道：“这书可不是抄出来的，是印出来的。”
王叡奇道：“印？”
王衡于是将印刷的原理粗略的向父亲说了一下，王叡听了之后叹道：“叔平，你之前制酒，虽获利甚巨，可是这次创出这印刷之术，才是真正的功在千秋啊！就凭此术，你便可以青史留名了！本朝文教将大兴矣！”
说完之后，王叡又翻看了一下其它的几本书，然后将这几本书递给了席间的其他人，让他们传阅。
王蔷、王婧、王垚和其他几人早已听见王衡和王叡、郑宁的对话，又看见了那些洁白的纸和书，早已是心痒难搔，只不过他们顾忌着礼节，谁都不敢出声，只能眼巴巴的看着，这个时候，王叡将书递给了他们，他们连忙接过书翻阅起来。
良久之后，王蔷、王婧看向了王衡，她们的眼神里闪烁着崇拜的光芒。
王垚赞叹道：“叔平创此印刷之术，功绩可比圣人也！”
其他几人也是出言附和。
众人对王衡的评价一点也不夸张，这个年代，书籍是多么宝贵，他们是最清楚不过了。
这个时代的书籍都是抄在一根根竹简上面，然后用牛皮绳将竹简串起来，且不说抄写有多么困难，就说这书简的笨重就让人不胜其烦，哪怕是一部五千字的《道德经》，也许都需要抄写数十斤重的竹简，堆在地上都是一大堆。
为了尽量减少竹简的数量，古人行文都要尽量精简，字用得越少越好，这也就产生了区别于白话文的文言文，用尽量少的字表示尽量丰富的信息，这当然是一件好事，可是也产生了一些问题，比如会因为用字太省，加上断句不准确，会产生一些歧义，导致了无休无止的争论，浪费了很多精力，今文派与古文派的分歧就是这样产生的。而且无论怎么节省，一部书使用的竹简也是太多了。
古代形容一个人学问大，说他“学富五车”，现代人看到了，也许会觉得很夸张，五车书，那得有多少？可是实际上五车书在古代也许就只有十几部书，最多也就是几十上百部，在现代来说真算不得多。
还有个形容书多的成语－－汗牛充栋，说书多得能把拖车的牛累得大汗淋漓，能够把一间房子填满，可是这汗牛充栋的书也许也就是十几部书罢了。
正因为这个时代的书如此难得，所以能够读书的人少之又少，而也只有世家大族才有能力在家中藏上几十几百部书，这也是为什么这个时代大多数的人才都出在世家的原因了。
而有了王衡的印刷术，显而易见，这书籍很快就可以普及开来，试想，一部书本来需要抄写几十上百斤的竹简，可是现在只需要这么薄薄的一本书了，这有多么方便？而这书的价格再高，想来也不会比一大堆竹简更高吧？因此，看得起书，上得起学的人也会越来越多，这是怎样的一副盛况？
子曰：有教无类。这是圣人的最高理想，让所有的人都能受到教育，可是由于种种客观条件的限制，尤其是书籍的难以普及，这个理想显得遥不可及，圣人也只能徒呼奈何。
可是现在王衡的发明，让圣人的理想终于有机会实现了，这是多么伟大的功绩？说他比肩圣人有何不可？
对大家的赞叹，王衡连连逊称不敢。
王叡仔细翻看着那本邹氏春秋，他又发现了一个问题，指着书页好奇的问道：“此为何物？”
王衡上前一看，王叡指着的原来是标点符号，他向王叡解释了标点符号的用途，然后说道：“以后写文章便可用到这些标点，最大的好处便是可以断句，以免后人曲解作者的本意！”
王叡仔细想了想这样做的好处，不由得又是拍案称绝，对于一些只知道寻章摘句的腐儒所为，王叡也是很不以为然的，为一句话如何断句，往往会出现数个版本，一群人会为此争论数十年，多少大好的时光都白白浪费了，而有了这种标点符号，以后将再也不会产生关于断句的争论了。
郑宁喜道：“有了这印刷术，康成大兄肯定愿意来荆州了！”
王衡道：“我还给康成舅父写了一封信，在信里说，我愿意帮他在荆州修建一所书院，让他在荆州教授学生，此外，还可在荆州主持印书之事，将郑王两家的藏书都付印成册。”
王叡点头道：“此乃康成大兄一生所愿也，他必定愿意前来荆州。”
王衡又拿出了几张纸递给了王叡道：“阿父，还有这些东西，康成舅父看到了一定会更加高兴的。”
王叡接过来一看，他的眼神立刻又是凝重了起来，原来纸上抄写着几道算学题，包括几道多元高次方程，还有圆周率的计算等等，题的后面并无答案和解法，这几道算学题以目前的数学水平，是很难得出解法，计算出答案的。
与后世不同，那个年头但凡是学经学的人，对算学必定也有很深的兴趣和研究，郑玄如是，王叡亦如是，所以他一看到这几道算学题，不由自主的便被深深吸引，只可惜现在正在吃饭，他手边并无算筹，所以他嘴中念念有词，手指屈伸不已，竟是已经开始了口算。
王衡看得好笑，不过王叡这副模样，也让他对这几道算学题的诱惑力有了更强的信心，他就不相信，这么多东西还不能把郑玄请到荆州来！
王衡低声提醒王叡现在不是做算学题的时候，王叡这才惊醒过来，他问王衡道：“这几题你可有解法？”
王衡点头道：“有！”
王叡怅然若失，他对算学研究日久，自然看得出这几道算学题的难度，虽然只是一瞥，他也明白，凭他的水平是万万解不出这几题的，他低叹道：“世间果有生而知之者乎？”
王衡问道：“阿父，凭借这几样东西，能让康成舅父来荆州吗？”
王叡虽有感慨，可是毕竟王衡是他的儿子，他马上便收拾起了情怀，微笑着对王垚道：“德高，再过两ri你就可以带着这些东西起程了，康成先生必定会随你前来！”
王衡点了点头。
王叡则是拿起了一本书，当然，他从没有见过这样的书，他看过的书都是一卷卷的竹简，而这本书则是印刷的线装书。王叡看了一眼封面，神情顿时凝重起来，原来封面上端端正正写着两个隶书大字－－春秋。
王叡带着一种急切，翻开了书页，翻看了几页之后，他的神情转为了惊喜，他抬头对王衡道：“这是我们家藏的邹氏《春秋》？”
王衡道：“正是。”
王叡又问道：“这是用毛笔抄出来的？那这功夫可就费大了，这里面的字一个个端端正正，字体个个都是一模一样，连个错字都没有，这部书不得抄一个月？”
郑宁听得好奇，又拿起一部书，这是一本易经，是王家珍藏的梁邱《易》，这部书的用纸正是跟她最开始拿起的那叠纸的纸质一样，纸质洁白光滑，一点也不洇墨，上面的字每个大概两三分大小，都是端正的隶书写成，让人看得非常清晰，更出奇的是，就像王叡所说，每个字都是一般大小，绝无错字，这让郑宁不由得啧啧称奇。
王衡笑道：“这书可不是抄出来的，是印出来的。”
王叡奇道：“印？”
王衡于是将印刷的原理粗略的向父亲说了一下，王叡听了之后叹道：“叔平，你之前制酒，虽获利甚巨，可是这次创出这印刷之术，才是真正的功在千秋啊！就凭此术，你便可以青史留名了！本朝文教将大兴矣！”
说完之后，王叡又翻看了一下其它的几本书，然后将这几本书递给了席间的其他人，让他们传阅。
王蔷、王婧、王垚和其他几人早已听见王衡和王叡、郑宁的对话，又看见了那些洁白的纸和书，早已是心痒难搔，只不过他们顾忌着礼节，谁都不敢出声，只能眼巴巴的看着，这个时候，王叡将书递给了他们，他们连忙接过书翻阅起来。
良久之后，王蔷、王婧看向了王衡，她们的眼神里闪烁着崇拜的光芒。
王垚赞叹道：“叔平创此印刷之术，功绩可比圣人也！”
其他几人也是出言附和。
众人对王衡的评价一点也不夸张，这个年代，书籍是多么宝贵，他们是最清楚不过了。
这个时代的书籍都是抄在一根根竹简上面，然后用牛皮绳将竹简串起来，且不说抄写有多么困难，就说这书简的笨重就让人不胜其烦，哪怕是一部五千字的《道德经》，也许都需要抄写数十斤重的竹简，堆在地上都是一大堆。
为了尽量减少竹简的数量，古人行文都要尽量精简，字用得越少越好，这也就产生了区别于白话文的文言文，用尽量少的字表示尽量丰富的信息，这当然是一件好事，可是也产生了一些问题，比如会因为用字太省，加上断句不准确，会产生一些歧义，导致了无休无止的争论，浪费了很多精力，今文派与古文派的分歧就是这样产生的。而且无论怎么节省，一部书使用的竹简也是太多了。
古代形容一个人学问大，说他“学富五车”，现代人看到了，也许会觉得很夸张，五车书，那得有多少？可是实际上五车书在古代也许就只有十几部书，最多也就是几十上百部，在现代来说真算不得多。
还有个形容书多的成语－－汗牛充栋，说书多得能把拖车的牛累得大汗淋漓，能够把一间房子填满，可是这汗牛充栋的书也许也就是十几部书罢了。
正因为这个时代的书如此难得，所以能够读书的人少之又少，而也只有世家大族才有能力在家中藏上几十几百部书，这也是为什么这个时代大多数的人才都出在世家的原因了。
而有了王衡的印刷术，显而易见，这书籍很快就可以普及开来，试想，一部书本来需要抄写几十上百斤的竹简，可是现在只需要这么薄薄的一本书了，这有多么方便？而这书的价格再高，想来也不会比一大堆竹简更高吧？因此，看得起书，上得起学的人也会越来越多，这是怎样的一副盛况？
子曰：有教无类。这是圣人的最高理想，让所有的人都能受到教育，可是由于种种客观条件的限制，尤其是书籍的难以普及，这个理想显得遥不可及，圣人也只能徒呼奈何。
可是现在王衡的发明，让圣人的理想终于有机会实现了，这是多么伟大的功绩？说他比肩圣人有何不可？
对大家的赞叹，王衡连连逊称不敢。
王叡仔细翻看着那本邹氏春秋，他又发现了一个问题，指着书页好奇的问道：“此为何物？”
王衡上前一看，王叡指着的原来是标点符号，他向王叡解释了标点符号的用途，然后说道：“以后写文章便可用到这些标点，最大的好处便是可以断句，以免后人曲解作者的本意！”
王叡仔细想了想这样做的好处，不由得又是拍案称绝，对于一些只知道寻章摘句的腐儒所为，王叡也是很不以为然的，为一句话如何断句，往往会出现数个版本，一群人会为此争论数十年，多少大好的时光都白白浪费了，而有了这种标点符号，以后将再也不会产生关于断句的争论了。
郑宁喜道：“有了这印刷术，康成大兄肯定愿意来荆州了！”
王衡道：“我还给康成舅父写了一封信，在信里说，我愿意帮他在荆州修建一所书院，让他在荆州教授学生，此外，还可在荆州主持印书之事，将郑王两家的藏书都付印成册。”
王叡点头道：“此乃康成大兄一生所愿也，他必定愿意前来荆州。”
王衡又拿出了几张纸递给了王叡道：“阿父，还有这些东西，康成舅父看到了一定会更加高兴的。”
王叡接过来一看，他的眼神立刻又是凝重了起来，原来纸上抄写着几道算学题，包括几道多元高次方程，还有圆周率的计算等等，题的后面并无答案和解法，这几道算学题以目前的数学水平，是很难得出解法，计算出答案的。
与后世不同，那个年头但凡是学经学的人，对算学必定也有很深的兴趣和研究，郑玄如是，王叡亦如是，所以他一看到这几道算学题，不由自主的便被深深吸引，只可惜现在正在吃饭，他手边并无算筹，所以他嘴中念念有词，手指屈伸不已，竟是已经开始了口算。
王衡看得好笑，不过王叡这副模样，也让他对这几道算学题的诱惑力有了更强的信心，他就不相信，这么多东西还不能把郑玄请到荆州来！
王衡低声提醒王叡现在不是做算学题的时候，王叡这才惊醒过来，他问王衡道：“这几题你可有解法？”
王衡点头道：“有！”
王叡怅然若失，他对算学研究日久，自然看得出这几道算学题的难度，虽然只是一瞥，他也明白，凭他的水平是万万解不出这几题的，他低叹道：“世间果有生而知之者乎？”
王衡问道：“阿父，凭借这几样东西，能让康成舅父来荆州吗？”
王叡虽有感慨，可是毕竟王衡是他的儿子，他马上便收拾起了情怀，微笑着对王垚道：“德高，再过两ri你就可以带着这些东西起程了，康成先生必定会随你前来！”