五盘古（2/2）
《藏阴山海图》作者：清商未谱 2021-08-12 09:27
区出土过大量的泥版，镌刻在烘干的泥版上，用楔形文字记载的美索不达米亚神话和传说：上面记载着，一位名叫乌纳皮施汀（utnapishti）的国王这位君王数干年前统治过一个国家，后来经历一场大洪水；洪水退后，上苍赐他永生，因为他保存了人类和地球上所有生物的种子。“在那个时代，地球上人烟十分稠密，人类不断繁衍，整个世界充满噪音，如同野牛吼叫，吵得天神不能成眠。大护法恩里尔听到人间的喧嚣，便对座上诸神言道：“人类的喧闹实在刺耳，吵得我们不能安睡。”于是众神决定消灭人类水神艾亚怜悯乌纳皮施汀王。它来到王宫，站在芦苇墙外对殿内的乌纳皮施汀说，人间即将发生一场大灾难，他得赶紧建造一艘船，保全一家人的性命第七天早晨，我打开鸟笼放出一只鸽子，让它飞出船舱；它在水面上盘旋了一会，找不到可以栖息的树木，只得飞回船上。我又放出一只燕子。它也找不到落脚的地方，只好飞回来。我放出一只乌鸦。它看见洪水已经消退，高兴得啼叫起来，四处飞翔觅食，转眼消失无踪，不再回来……。”
听到这里我忽然明白了“这是诺亚方舟。”
“不。”何国赟坚定到“这不是那个圣经中的故事，这是发生在遥远的亚洲西南部的伊拉克的事情。”
“怎么可能？”我惊呼。可是何国赟没有再理会我依旧自顾自的说到“距离中东地区的亚拉腊山和尼西尔山十分遥远的墨西哥河谷这个地区不论在文化上或在地理位置上，都被阻隔于犹太教/基督教势力范围之外，然而，早在西班牙人入侵之前，当地居民就已经流传许多有关大洪水的故事。豪雨骤降，山洪爆发，大地一片汪洋。高山隐没水中，人类变成鱼虾……。”
根据中美洲阿兹特克族印第安人的神话，全世界只有两个人逃过这场大浩劫，存活了下来。他们是一对夫妻，男的叫柯克斯柯克斯特里（xxtli），女的名为苏齐奎泽儿（xochietzal）。在天神开示下，夫妻俩建造一艘大船，漂流到一座高山上。洪水消退后，他们钻出船舱，在当地定居下来，生养子女，但孩子们都是哑巴。一只栖停在树梢的鸽子教导孩子们说话，但所传授的语言都不相同，以至于孩子们之间无法互相沟通。
南美洲、北美洲、亚洲。根据老挝和泰国北部流传的一则洪水神话，远古时代，“上界”居住着一群名为“天士”（thens）的神祗，而统治“下界”的则是三位英雄：普连松（pulengseung）、昆坎（khunk’an）和昆杰（khu）。某一日，天士昭告世人，每一餐进食之前，他们必须献上一部分食物以示尊敬。凡人拒绝服从。一怒之下，天士发动一场洪水，淹没整个大地。下界的三位统治者合力建造一艘筏子，其上筑有一间小屋，装载一群妇女和儿童。结果他们逃过了这场浩劫。
同样地，缅甸的卡伦族（karens）也流传两兄弟搭乘筏子逃避大洪水的故事。越南的神话也有类似的描述：洪水爆发时，一对兄妹带着动物（每一种两只）躲进一口大木箱内，保存了地上生灵的命脉。
“甚至还有。”
“甚至还有中国。”我说道“天倾西北，地陷东南。女娲补天？”
“没错，为什么那那个遥远的时代，为什么信息完全不相联通的时代，可以有这么多的神话出奇的相似？”
“事实？因为这是被经历过的事实。”我几乎是不可置信的喊道。
没错，我们是盘古。在中国盘古是一个太阳纪的开辟者，神话之中不管虚实，他总是我们的开始，所以我们的目的是找到上一个太阳纪的遗物，证实从不被认可的世界，我们我们只是时间的考古者。“我是盘古中考古分部的一员，我接触了太多不可思议的东西了，直到我带上那张面具之前。”
“我明白了，你的意思是说如果现在无法证实前面几个世纪的存在，那么阴间一定有人可以证实？因为那个维度是一直存在的？”
“可以这么说，不过神秘研究部的人还提过一个这样的猜测，他说人死了有灵魂可以进入另一个维度，那么破碎的世界呢？在强大的力量和空间的扭曲下是不是世界也会被吸入那个纬度，那么阴间的里层会不会是之前的世纪遗留下来的古代遗迹呢？”
说着说着，噹的一下我听到我面具中传来一个声音，我的心随之紧张了起来。
听到这里我忽然明白了“这是诺亚方舟。”
“不。”何国赟坚定到“这不是那个圣经中的故事，这是发生在遥远的亚洲西南部的伊拉克的事情。”
“怎么可能？”我惊呼。可是何国赟没有再理会我依旧自顾自的说到“距离中东地区的亚拉腊山和尼西尔山十分遥远的墨西哥河谷这个地区不论在文化上或在地理位置上，都被阻隔于犹太教/基督教势力范围之外，然而，早在西班牙人入侵之前，当地居民就已经流传许多有关大洪水的故事。豪雨骤降，山洪爆发，大地一片汪洋。高山隐没水中，人类变成鱼虾……。”
根据中美洲阿兹特克族印第安人的神话，全世界只有两个人逃过这场大浩劫，存活了下来。他们是一对夫妻，男的叫柯克斯柯克斯特里（xxtli），女的名为苏齐奎泽儿（xochietzal）。在天神开示下，夫妻俩建造一艘大船，漂流到一座高山上。洪水消退后，他们钻出船舱，在当地定居下来，生养子女，但孩子们都是哑巴。一只栖停在树梢的鸽子教导孩子们说话，但所传授的语言都不相同，以至于孩子们之间无法互相沟通。
南美洲、北美洲、亚洲。根据老挝和泰国北部流传的一则洪水神话，远古时代，“上界”居住着一群名为“天士”（thens）的神祗，而统治“下界”的则是三位英雄：普连松（pulengseung）、昆坎（khunk’an）和昆杰（khu）。某一日，天士昭告世人，每一餐进食之前，他们必须献上一部分食物以示尊敬。凡人拒绝服从。一怒之下，天士发动一场洪水，淹没整个大地。下界的三位统治者合力建造一艘筏子，其上筑有一间小屋，装载一群妇女和儿童。结果他们逃过了这场浩劫。
同样地，缅甸的卡伦族（karens）也流传两兄弟搭乘筏子逃避大洪水的故事。越南的神话也有类似的描述：洪水爆发时，一对兄妹带着动物（每一种两只）躲进一口大木箱内，保存了地上生灵的命脉。
“甚至还有。”
“甚至还有中国。”我说道“天倾西北，地陷东南。女娲补天？”
“没错，为什么那那个遥远的时代，为什么信息完全不相联通的时代，可以有这么多的神话出奇的相似？”
“事实？因为这是被经历过的事实。”我几乎是不可置信的喊道。
没错，我们是盘古。在中国盘古是一个太阳纪的开辟者，神话之中不管虚实，他总是我们的开始，所以我们的目的是找到上一个太阳纪的遗物，证实从不被认可的世界，我们我们只是时间的考古者。“我是盘古中考古分部的一员，我接触了太多不可思议的东西了，直到我带上那张面具之前。”
“我明白了，你的意思是说如果现在无法证实前面几个世纪的存在，那么阴间一定有人可以证实？因为那个维度是一直存在的？”
“可以这么说，不过神秘研究部的人还提过一个这样的猜测，他说人死了有灵魂可以进入另一个维度，那么破碎的世界呢？在强大的力量和空间的扭曲下是不是世界也会被吸入那个纬度，那么阴间的里层会不会是之前的世纪遗留下来的古代遗迹呢？”
说着说着，噹的一下我听到我面具中传来一个声音，我的心随之紧张了起来。