第二四八回 追随者

    西的华夏讲武学堂，宋钟国正在和一些辽南出身的教就在屋里生了几个炉子，上面都搁一铜盆，烧得热气腾腾的骨头汤，在里面涮羊肉、涮菜，大伙儿围成几圈，就着锅里吃得热乎。

    宋钟国“哧溜”一口，吃了一筷子的粉条，咂吧咂吧嘴，一点也没有学员们面前那副冷酷样：“这玩意叫啥来着，火锅，吃了真爽，听说也是大人明的？”

    “那是，当年大人来营里视察，见大伙儿啃干粮，就用脸盆跟大家一起涮菜吃，那以后啊，咱军中就流行吃这个了，特别是冬天，吃着热乎！”另外一位教官林海鑫笑着说道。

    围着吃火锅这几位，都算是讲武学堂的精英，他们能够给委以重任，创办华夏讲武学堂，不但军事素质过硬，在思想上，也至少都是李彦能够信任的，都是李彦军事、政治思想的追随。

    同之前的辽南讲武学堂一脉相承，而辽南的讲武学堂又传承自兵战俱乐部。复辽军在短短四五年间，即成为一支让建奴看了都怵的强军，固然与李彦主导的装备、战术革命有关，而由他所创办的讲武学堂，也起了极为重要的作用。

    在复辽军中，上每个镇，下到各营、各哨、各旗、各队，都有兵战俱乐部的存在，这种脱胎于游戏的兵战棋，已经成为军中将士所必须掌握的一种技能，而兵战俱乐部则和军队结合在一起，从中现人才，并推荐到讲武学堂进行学习。

    广泛存在于各哨各旗的战俱乐部，事实上已经承担起初级军官的教育和培训任务，而讲武学堂则成为初级军官晋升中级军官所必须经历的阶段，复辽军中的中级军官，基本上都曾经在讲武学堂学习过。

    而如果想要为复辽军中的高级将领仅需要在军中的卓越表现，还必须进入更高一级的讲武堂学习，这就构成了初、中、高三级军官培养体系，经过这个体系培养出来的将领仅具有高的军事素养，而且还对这个体系比较忠诚。

    过讲武学堂教育出来的军官，都能够了解并掌握复辽军那套战术体系确实和其他的军队很不相同。

    在城创办讲武学堂之时，李彦和宋钟国等人讨论过，认为此事过于敏感，所以就采取迂回的方法，就整编京城的卫所之机，将那些军官都集中起来进行学习，然后就挂了个讲武学堂的牌子，不声不响地就成立了。

    不过此时地讲武学堂有些名不副。那些给整进来地京营、京卫地军官。很多年纪都不小了。都是军中地老油子。只有极少地一部分。在讲武学堂地训练科目中。给选拔出来。剩下地都是注定要给淘汰地只是这些人暂时没地方安排。先放这边圈着、养着。

    宋钟国他们看不上这些人。知道这些人地身上恶习比较多。思想也比较僵化。想让他们接受复辽军地战术思想比招募新兵从头训练还要困难。

    至于那些表现比较好地。大多数是低级军官地比较年轻。容易接受新事物；还有地有一颗军人地心于复辽军地战绩也比较认同。所以会主动学习有极少一些军事素质过硬。虽然思想上暂时还没转变过来。出于爱才之心。宋钟国还是给了他们机会。

    讲武学堂名义上地院长是李彦。他也经常会过来看看。不过日常管理和教学。都是宋钟国、林海鑫他们在操办。

    宋钟国端起酒杯。招呼林海鑫他们一饮而尽：“话说大人真是天纵奇才。不仅这火锅。这里面地粉条。还有咱们现在喝地番薯酒。都是大人一手弄出来地。今生能遇到大人。跟着大人。宋某不知是哪辈子修来地福气。”

    “没有大人。就没有辽南。也没有我们地现在。”林海鑫等人也唏嘘不已。他们差不多都是让李彦起用于贫贱之时。所谓“士为知己死”。平常大家私下里都有这个意思。何况他们地个人和群体地前程。也早就结为一体。

    大家感慨了一会儿辽南的过去和现在，乃至辽南和京城的比较，都觉得还是辽南更好，那里每个人都充满斗志和动力，大家有劲都往一处使，他们这些当兵的，走街上都昂挺胸的，遇上的人，不管贩夫走卒，还是商贾士绅，无不恭敬有加，都说他们保家卫国，立下汗马功劳。

    而在京城这里，到处都是规矩，虽说老百姓对复辽军的感觉都不错，不过在朝廷和

    ，他


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