十、儒家精义（中）

    兰书明笑说：“从某一个方面来说，独尊儒术给儒家学说带来了巨大的发展机遇，让儒家迅速壮大并成长起来，让后世有无数的儒家大贤出现，同时也更深化了儒家的学说，从这个方面来说，独尊儒术有其重要的意义，但是，儒家也不是万能的，再说，凡事过犹不及，这是圣贤的话啊，而那些一心要独尊儒术的大儒们却是忘记了老祖宗的这一句说话啊。”

    君雅兰说：“这么说来了，独尊儒术就是太过了？”“正是，春秋之时，诸子百家争鸣，其创此祖师都是一代圣贤，他们所创的学说虽然在很多地方都不太完善，但是，这不等于他们的学说就是错了。同样，儒家学说虽然在很多地方是对的，但是，这不代表儒家学说就可以取代了百家学说，所以，当儒家学说大发展的时候也就是百家学说大衰落的时候，这给我们华族带来的损失是深重的，所以，我们看后世，华族爱到深重的灾难，其根源就是在于独尊儒术。”兰书明说出这番话时，表情很是沉痛。

    平凡说：“外公，这点我不是很理解。”“其实也不难理解的，你试想，天道无穷尽的，那人道也是无穷尽的，我们人类终其一生，也不可能完全明白其中的所有道理吧。所以，诸子百家的学说都是人道之中的一部分，虽则各有长短，但是，这些都代表了古代圣贤们对人道的认识，并且是经过这些圣贤一生的知识的总结，这些知识都是我们华族宝贵的财富，后人没有将这些知识发扬光大，这正是独尊儒术所带来的恶果。”

    平凡说：“这些没有什么好奇怪的，一派的学说的兴起，也是一派学说的没落，这也是历史的规律，也是我们人类的规律啊。”“小凡啊，这样说就错了，从本质上来说，我们祖先的学问都是来自于大自然，源自人道和天道的综合认识，所以，没有任何一个人和一派学说能够完全描述得清楚的，正如瞎子摸象，无论是那一个人，只只能够接触到自己体会最深刻的那一部分，其他的就像是瞎子没有摸到的一样，都是看不清楚的，所以，无论是任何一派的学说都不免带有各自的偏向性，也就是说，儒家虽然的认识相当全面一些，不过，也没有达到全面认识的程度，也因为各家学说的局限性，造成了我们后人在学识上的混乱，甚至有一种眼花瞭乱的感觉。”

    君雅兰说：“我明白了，外公的意思是说，其实我们要学习的不只是儒家一家的学说，也不是只发展儒家一家的学说，而是要将所有的各家学说都全部学习，再通过归纳总结，这样得出的结论才是比较全面和准确的。”

    兰书明微笑说：“我一向都说兰丫头是个聪明的丫头，不错，就是这个意思，当然，前人受见识所限，不明白这其中的道理，我们今天能够在这里轻松地说前人的短处，那是因为我们多了二十万年的知识，也是学习了无数代人的知识才能够得出的结论，所以，我们无权去指责那些先贤们，简单地说，没有先贤们呕心沥血地研究出无数的知识，我们今天也不可能能够学习到这些东西，所以说，凡是世界上出现的所有知识都是值得尊重，因为这些知识在我们后世人看来就是一句话的道理，但是，知识的产生却是经过了无数的磨难，甚至，有无数人为之付出了生命为代价才能够将之流传到后世的。”

    平君两人都是心内一凛，他们第一次认识到知识的来之不易。是啊！他们今天所学的知识，有很多只是一句说话而已，但是，在当时，能够创造出这些知识的先贤们付出的代价是惊人的，有很多先贤甚至因此而付出了生命的代价，到今天，有很多人却不尊重知识，让先贤们的心血白废了，这是多么让人痛心啊。平凡想到了他所修练的“元神心经”只是一篇短短的五千多字的经文而已，但是，就是这五千多字，这当中包含了多少人、甚至是多少代人的心血呢？这当中已经无法说得清楚，一想这些，平凡就下定决心了，今生绝对不会辜负先贤们的心血。

    兰书明看见两个人的神情，心中大慰，笑说：“你们明白就最好了，至少，我也达到了我的目的了，我只是希望你们要抱着一种对先贤崇敬的心，不只是对知识本身的崇敬，还有就是对先贤的付出而崇敬，这一点是每一个后人都要做到的，当然，这不是要求你们对先贤知识的盲从，而是对知识的态度，明白吗？”两个人一齐点头，表示明白。

    兰书明说：“刚才说到了后人的学习问题，现在再回到儒家的精义上来，儒家学说也不是光说不做的，儒家六艺‘诗礼乐射乱御数’这六艺乃是先贤们废尽心思才研究出来的。诗，那是文化，礼是礼仪，乐是音乐，射是煅炼身体，御是驾驶，数是数字，这六艺和我们今天的


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