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十、儒家精义(中)(2/2)

天河之泪作者:落日之泪 2020-01-26 14:00
学科基本上相差不大,只不过,在某些学科上有些出入,但总体上来说都是差不多的,只可惜,后世的人根本就没有按照先贤们所说的去做,所以,后世才有‘百无一用是书生’‘手无抓鸡之力’这样的贬斥儒家弟子的说话的出现,可叹可叹啊。”

    平凡听了也只能苦笑,是的,儒家弟子一向被视为只会空谈而不会做实事,却不知道这些弟子早已经偏离了儒家的正道,走上了一条邪道,如果真的要按照六艺中说的去做,那书生真的是“手无抓鸡之力”吗?真是开玩笑啊。

    君雅兰说:“外公,那儒家六艺之外还有什么我们要做的呢?”“六艺是根本,但是,却不是儒家的修行,儒家的真正修行就在于‘修身齐家治国平天下’这九个字之内。”“修身齐家治国平天下”正是儒家的最大的精义所在。

    平凡问:“外公,那如何才能做得到修身呢?”“所谓的修身,就是修练自身,不是只指身体,而是人的身体的全部,如何修身就是曾子说过的‘吾每日必三省吾身。’就是这一句就足够了。”“三省吾身”,这句话两个人都不知道听过多少遍了,君雅兰说:“每日三次反省自己,这的确是修行自身的最好方法,不过,外公,这已经是老生常谈了。”

    兰书明摇摇头说:“兰丫头,你错了,‘三省吾身’,不是每日三次反省自己,你的理解是错的。”“哦?外公,那不是三次,就是多次了。”“不是,后人都解错了,这种理解那是不正确的,偏离了曾子的意思了。”

    平凡很是感兴趣,问:“外公,这个三不作次数解,那又是作何意呢?”“这个‘三省吾身’,后人的理解多是每天三次反省自身,又或者多次反省自身,反正就是多次的意思,不过,这种理解却有一个解答不了的问题,人啊,每天都投入学习生活的时间并不多的,那有那么多的时间只是用于反省自己呢?所以,这个‘三省吾身’应该是我自己每天都要反省自己身上的三样东西,这个解法才是正确的。”

    君雅兰有解地问:“三样东西?到底是那三样东西呢?”“一是思想,人要每日反省自己的思想,看自己的思想有没有偏离了正道,有没有产生各种的邪恶的念头,如果有的话那要将邪恶的念头除去,这样才能够保证自己的思想不至于调离了正道。”“不明白,外公。”平凡很是干脆。

    兰书明笑了,说:“我举一个很简单的例子,就如小凡你,你虽然还只是十九岁的人,但是,我不相信你和兰丫头在一起时不会想过自己要得到兰丫头的身体,这种念头有吧。”君雅兰双颊如火,平凡也很不好意思,既不好意思承认自己是有,但又不能够说自己没有,因为这是唯心的说法,骗得了别人,那能够骗得了兰书明呢?

    兰书明说:“但是,针对小凡目前的情况,却又不能破了童身,所以,这种念头也只是想一下就算了,随后就会让自己的理智压下去了,不过,夜里做梦时想上一会就是了。”君雅兰娇嗔说:“外公,不许你再说了。”

    兰书明哑然失笑说:“说说又有什么关系呢?我只是想说,如果长此下去,小凡不能将自己的这些念头除去,只是压制的话,那总有一天是压不住的,人啊,就是这样,当邪念多了,压也压不住了,这也是一个平时很正常的人,但是会忽然之间就变成了一个恶魔一般的人的道理是一样的,一个人要走上正道是不容易的,那需要每天都要除去自己所产生的恶念,保证自己不会受到邪念的影响,不然的话,一旦积累的邪念被释放出来,那后果是很严重的。为祸苍生可正是为这种人而创出来的成语啊。”

    兰书明这话对吗?对,非常对,一个人如果平时存有不少的邪念的话,可能在很长的一段时间内没有表露出来,但是,时间长了,那就不好说了,又或者一个人在没有力量时只能够在想像自己会拥有力量之后会如何如何的做出那些事,一旦这些人获得力量之后,那他们的邪念就会有释放,并且会越变越可怕,这些就是人不能及时除去自己邪念的缘故,这种人在历史上屡见不鲜,一些当权者做出极度匪夷所思的事情,那真是让后世人看到想破了头也想不出来为什么一个人会这样的低能,却不知道当一个积蓄到太多的恶念而无法发泄时,那股力量爆发出来,那是可怕到极点的。

    平凡苦笑说:“我明白外公的意思了,不过,外公你提醒得很及时,如果我再这样下去,我真怕自己终有一天会强暴了兰姐呢?”“你明白就最好了,既然明白了就明白要怎样去做了吧。”兰书明微笑点头,一番话总算没有白废心机,还是有收获的。