第三章 临御——交合之前戏与技法（2/2）
《玉房秘诀》作者：huntercai1986 2021-08-18 05:50
体的成长发育与老衰的生命过程
在五脏中可以说肾为直接藏精器官，亦被认为与骨、骨髓有关系，而骨髓与脑子最后汇合在一起在中国医学称脑为髓海之，肾被认为与脑有间接的联系
房中术之奥义还精补脑，表示脑、骨髓有极其重大的任务，而在房事、房中术中关系最密切的是肾
在此所谓坚持非肾脏，指男性荷尔蒙的分泌腺，睾丸具有分泌机能衰退病态时，便称之为曳虚
黄帝说：“近来我想要勉强交合，可是力不从心，到时阴茎每每举不起来，感觉非常渐愧，汗流夹背，但因情贪，而借助于女人之手，到底要怎样做阴茎才会举呢请教示它的方法”
素女回答说：“帝所问的事，是每一个男人所患的毛铂也是每一个男人想知道的事
与女人交欢，是需要遵守一些规则的，第一，心情要镇静，能做到的话，阴茎自然挺举如未诊阴茎五常之法，能致女九气，又女性有五征，五欲，其感应顺序均有详细规定
如果还未泄出的精液，用口吮采，那么精气自然返回已身，填满脑髓，然后避免七损之禁，实践八益之法，阴阳如未反乎五常，可经常保持健康
把正气充满于体内，将可祛除任何病态使五脏六腑的情况自会良好，满脸红光，皮肤光滑，这样子的话，与女性交合时，一定会勃起，而且气力百倍就是非常不易对付的对手也会低头认输，这时候，还有什么可惭愧的”
刘京说明前戏之重要及不可射精之理由和志以不泄为第一，如果阴阳未能相感而泄精的话，不但有损男人精气，还会缩短寿命，又粗暴而剧烈的交合行为，也应该避免
玄女经上有这种记载：
黄帝问说：“在交欢时，有时女人无兴致，女阴不感应，致无淫液分泌，阴茎也不紧举，小而无力，这是为什么呢”
玄女回答说：“阴阳二者，必须情投意合，互相感应，才能有所反应，所以，阳不得阴由不举，阴未得阳就无意于上经，男人想交欢，女人没心思，或女人想交而男人讨厌时，阴阳既无法协调，则精气自不感应，不但如此，一方来势凶猛，横冲直撞，则得不到快感
惟有男求女，女求男，双方情投意合时，才会感到喜悦，因是之故，女阴才得以蠢动，阴茎坚挺有力，使劲推推送送，精液充溢流出，就在这时，把阴茎插入，时而缓慢，时而加速抽送，那么蓬门自然为君开，虽有其挑呀，也不至于陷入苦战，无论什么强敌，都会临风披靡
吸收阴精，摄进阳气，如饮琼浆，滋补无比，现在说明九人重要方法，那就是伸缩，俯仰，前却与屈折之法，请仔细研究，一点都不能有错”
玄女谓阴阳相感，方可交欢，此项可分成前后两段，前段谓阴阳之场合，后段说明阴阳相感，获得和志之极情形，此而进入正式的交合
在五脏中可以说肾为直接藏精器官，亦被认为与骨、骨髓有关系，而骨髓与脑子最后汇合在一起在中国医学称脑为髓海之，肾被认为与脑有间接的联系
房中术之奥义还精补脑，表示脑、骨髓有极其重大的任务，而在房事、房中术中关系最密切的是肾
在此所谓坚持非肾脏，指男性荷尔蒙的分泌腺，睾丸具有分泌机能衰退病态时，便称之为曳虚
黄帝说：“近来我想要勉强交合，可是力不从心，到时阴茎每每举不起来，感觉非常渐愧，汗流夹背，但因情贪，而借助于女人之手，到底要怎样做阴茎才会举呢请教示它的方法”
素女回答说：“帝所问的事，是每一个男人所患的毛铂也是每一个男人想知道的事
与女人交欢，是需要遵守一些规则的，第一，心情要镇静，能做到的话，阴茎自然挺举如未诊阴茎五常之法，能致女九气，又女性有五征，五欲，其感应顺序均有详细规定
如果还未泄出的精液，用口吮采，那么精气自然返回已身，填满脑髓，然后避免七损之禁，实践八益之法，阴阳如未反乎五常，可经常保持健康
把正气充满于体内，将可祛除任何病态使五脏六腑的情况自会良好，满脸红光，皮肤光滑，这样子的话，与女性交合时，一定会勃起，而且气力百倍就是非常不易对付的对手也会低头认输，这时候，还有什么可惭愧的”
刘京说明前戏之重要及不可射精之理由和志以不泄为第一，如果阴阳未能相感而泄精的话，不但有损男人精气，还会缩短寿命，又粗暴而剧烈的交合行为，也应该避免
玄女经上有这种记载：
黄帝问说：“在交欢时，有时女人无兴致，女阴不感应，致无淫液分泌，阴茎也不紧举，小而无力，这是为什么呢”
玄女回答说：“阴阳二者，必须情投意合，互相感应，才能有所反应，所以，阳不得阴由不举，阴未得阳就无意于上经，男人想交欢，女人没心思，或女人想交而男人讨厌时，阴阳既无法协调，则精气自不感应，不但如此，一方来势凶猛，横冲直撞，则得不到快感
惟有男求女，女求男，双方情投意合时，才会感到喜悦，因是之故，女阴才得以蠢动，阴茎坚挺有力，使劲推推送送，精液充溢流出，就在这时，把阴茎插入，时而缓慢，时而加速抽送，那么蓬门自然为君开，虽有其挑呀，也不至于陷入苦战，无论什么强敌，都会临风披靡
吸收阴精，摄进阳气，如饮琼浆，滋补无比，现在说明九人重要方法，那就是伸缩，俯仰，前却与屈折之法，请仔细研究，一点都不能有错”
玄女谓阴阳相感，方可交欢，此项可分成前后两段，前段谓阴阳之场合，后段说明阴阳相感，获得和志之极情形，此而进入正式的交合