本书修道境界（2/2）
《侠国》作者：红梅傲雪 2019-12-03 10:57
中期：以某种功法为根本凝结出灵种，在灵壤中发展壮大。
大宗师三重蕴灵后期：灵种渐渐发生质变，仿佛种子发芽一样，开始脱胎换骨，强大的力量自此而生，一个武者的武学真灵，已经开始渐渐显现雏形。
大宗师四重元灵初期：意境壮大到极致的灵芽，最终彻底定型，化为浑厚的根系，深扎于天地间，真正有了破土而出的可能，于武者头顶形成武道真灵；接下来真灵与罡气相合，炼罡成元，罡气化为真元，实力将有飞跃式的提升。
大宗师五重元灵中期：灵芽抽枝，得灵叶，其中每片灵叶都有不同图纹，蕴含各种各样的玄奥道理。灵叶越多便证明此人越强，最多是十叶。
大宗师六重元灵后期：武者通灵达到极致，灵叶开灵花，与天地道理共鸣。这一步，为武者继续向更高峰攀登打下基础，决定了他们日后能走到怎样的高度，是每个武者一生一次的华章。九叶开九花，正是其中最巅峰的景象，所以天地大道鸣唱格外清晰，悠远浩荡，经久不绝；而十叶开十花，则是真正的完美无瑕。（即使灵花灵叶数量相同，也未必同级）
大宗师七重元符初期：灵花光影摇曳间，玄奥的符纹渐渐有融合之象，道道符纹一起汇聚，共同形成一枚玄奥的灵符，这便是武道真元灵符，其实质是武道真意和真元罡气凝结成元符。
大宗师八重元符中期：元符增多并汇聚于武者头顶，渐渐凝结成一座巨大的元符符阵。
大宗师九重元符后期：符阵叠加络合，最后渐渐凝结为一体，形成似宝塔又似祭坛的符阵天坛。
大宗师十重超凡之境：融元成相，踏入超凡，根据所修习的功法、武技和自身对武道的理解不同而成就不同的武道灵相。
（三）武圣
武圣一重合相初期：将外放的武道灵相重新练得与自己肉身完满合一，身与相合，踏足圣境，超凡入圣，一身修为全方位突飞猛进。
武圣二重合相中期：将自身武道真意所化的武道灵相，进一步再同自己的神魂结合。
武圣三重合相后期：身、相、魂三者合一，再不分彼此。
武圣四重见神初期：人体如同一个内在的宇宙空间，穴窍便是其中星辰，仿佛主宰天地的神灵；武者对应外界的天地宇宙，将自己的身体，也锻炼得如同一重宇宙似的，人体穴窍可以同宇宙间的星辰产生联系共鸣，突破天地虚空的阻隔，便是炼窍成神。当第一个穴窍炼窍成神时，便意味着踏入见神初期境界。而炼窍成神，也将使武者具备一定程度上抵抗界域之力的能力，所以达到武圣四重境界的强者可以独立飞升，来到界上界。此后不断锻炼，万千穴窍，万千神灵，共同作用，使武者成就武道真神，无量无漏；见神穴窍越多，则武者实力越强。
武圣五重见神中期：点亮体内星火，使自已经炼窍成神的穴窍中，生出净火，再次洗练自身。仿佛体内宇宙星光，化作星火，闪烁长空，进一步扩展自身极限，从而可以支撑更多穴窍成神，继续在武道路上向上攀登。
武圣六重见神后期：将一身正穴大穴炼到顶峰，尝试炼化众多隐秘穴窍成神，成功迈出第一步。
武圣七重仙桥初期：武者要做到自己体内的星辰，能运转起来；并非真元运转，而是那已然见神的穴窍，也要运转起来，体内宇才初具几分真实宇宙星空的风采，武者脱离人间向仙境攀登，算是能打开天地之路，看见一点仙门的影儿，踏上通往仙境的桥梁，所以称之为仙桥。
武圣八重仙桥中期：生与灭，是世间永恒的主题，由生入灭，然后再有新的创生，如此循环，周而复始，方合天道。如同人有寿数一样，星辰同样有寿数，会消亡，武者修练体内宇宙，同外界真实宇宙共鸣，也同样要走这一步。体内穴窍如星辰自然消亡一般陨灭，并不会让武者实力不进反退，数量或许少了，但质量却跨上一个新的台阶。
武圣九重仙桥后期：武者体内重新炼化出如同新生星辰一样的全新穴窍，生灭轮回不止，并且自我运行规律不断完善稳定，武者的体内宇宙也趋近于真实宇宙。在这个过程中，武者对天地道理的领悟，对自己身体状况的把握，都越清晰深入。
武圣十重人间至尊：大破灭以前，习惯上称之为人仙或者虚仙。武者将全身穴窍都炼成真神，与星辰共鸣；到了这个地步，体内宇宙几乎已经同真实宇宙无异，带来脱胎换骨的变化，也是为了推开仙门做准备。武圣十重境界，其上是仙，其下是人，所以称人仙，人间至尊之名，由此而来。
（四）仙境
推开仙门必须渡过仙凡劫。渡不过去，身死道消；渡过去，一步登仙，从此不再是凡间人。
推开仙门，不复为人。人间的许多规律，可能继续适用于真仙，也可能不适用了，决定一切的是真仙本身，而不再是规律。所以仙人也可能有血肉之躯，怀胎分娩，却也可能没了**凡胎，没了众生特征。有或者没有，存乎一心。
（五）无漏真仙：跨越人仙之隔，登临仙境。渡过仙凡劫，凡间的一切劫数磨难，都再难伤及，全身上下圆满无漏，所以又称无漏真仙。虽然武圣的手段对真仙大帝无效，但并不意味着真仙大帝的手段，人却无法抵挡；真仙稳立不败之地，但不意味着必胜。至此境界的强者，可称帝号。
（六）真仙更进一步，便可封皇号；再进一步，便是十二金仙、道门四御这一层次的强者。
（七） 准圣
（八）圣人（初级圣人，中级圣人，高级圣人，颠峰圣人）
（九）天道圣人（圣人之师），修真修炼主张修炼自身，炼化天地灵气
二修魔境界：
1.霸体境-此境界主要为修炼体魄
2.化魔境-此境界蜕掉凡体，转化为魔体，可以转化天地灵气为魔气，这时便可以修炼魔功了。
3.魂海境-开辟魂海，容纳魔气，进而压缩为液体。
4魔丹（黑丹）境。泯魔魔渡
5魔灵境
-于魂海内凝聚魔婴，类似于修仙中的元婴，相当于第二条生命。包括（吞噬嗜血）
6魔神境(魔婴与元神融合）
7魔渡境（渡过为天魔，失败为地吗）天魔可以打开魔界之门。
8万象天魔境-构造法相。
9.御魔道境（或称为玄魔境）-触摸到天地法则，拥有自己的道，能借用天地大道的力量对敌。包括（玄魔丶真魔丶罗天真魔丶大罗真魔丶九幽玄魔）
10.魔帝境-产生威压，包括（魔君丶魔皇丶魔帝）
11.不灭境-不死不灭，很难杀死，魔尊初期。
12.极道境-道之极致，以身化道，与天地长存。大魔尊期。
修魔主张借重外力，吸收外力，炼化天地戾气。因此修魔往往需要杀戮，当然又不能全是依靠杀戮，否则又容易迷失心志失去意识。
大宗师三重蕴灵后期：灵种渐渐发生质变，仿佛种子发芽一样，开始脱胎换骨，强大的力量自此而生，一个武者的武学真灵，已经开始渐渐显现雏形。
大宗师四重元灵初期：意境壮大到极致的灵芽，最终彻底定型，化为浑厚的根系，深扎于天地间，真正有了破土而出的可能，于武者头顶形成武道真灵；接下来真灵与罡气相合，炼罡成元，罡气化为真元，实力将有飞跃式的提升。
大宗师五重元灵中期：灵芽抽枝，得灵叶，其中每片灵叶都有不同图纹，蕴含各种各样的玄奥道理。灵叶越多便证明此人越强，最多是十叶。
大宗师六重元灵后期：武者通灵达到极致，灵叶开灵花，与天地道理共鸣。这一步，为武者继续向更高峰攀登打下基础，决定了他们日后能走到怎样的高度，是每个武者一生一次的华章。九叶开九花，正是其中最巅峰的景象，所以天地大道鸣唱格外清晰，悠远浩荡，经久不绝；而十叶开十花，则是真正的完美无瑕。（即使灵花灵叶数量相同，也未必同级）
大宗师七重元符初期：灵花光影摇曳间，玄奥的符纹渐渐有融合之象，道道符纹一起汇聚，共同形成一枚玄奥的灵符，这便是武道真元灵符，其实质是武道真意和真元罡气凝结成元符。
大宗师八重元符中期：元符增多并汇聚于武者头顶，渐渐凝结成一座巨大的元符符阵。
大宗师九重元符后期：符阵叠加络合，最后渐渐凝结为一体，形成似宝塔又似祭坛的符阵天坛。
大宗师十重超凡之境：融元成相，踏入超凡，根据所修习的功法、武技和自身对武道的理解不同而成就不同的武道灵相。
（三）武圣
武圣一重合相初期：将外放的武道灵相重新练得与自己肉身完满合一，身与相合，踏足圣境，超凡入圣，一身修为全方位突飞猛进。
武圣二重合相中期：将自身武道真意所化的武道灵相，进一步再同自己的神魂结合。
武圣三重合相后期：身、相、魂三者合一，再不分彼此。
武圣四重见神初期：人体如同一个内在的宇宙空间，穴窍便是其中星辰，仿佛主宰天地的神灵；武者对应外界的天地宇宙，将自己的身体，也锻炼得如同一重宇宙似的，人体穴窍可以同宇宙间的星辰产生联系共鸣，突破天地虚空的阻隔，便是炼窍成神。当第一个穴窍炼窍成神时，便意味着踏入见神初期境界。而炼窍成神，也将使武者具备一定程度上抵抗界域之力的能力，所以达到武圣四重境界的强者可以独立飞升，来到界上界。此后不断锻炼，万千穴窍，万千神灵，共同作用，使武者成就武道真神，无量无漏；见神穴窍越多，则武者实力越强。
武圣五重见神中期：点亮体内星火，使自已经炼窍成神的穴窍中，生出净火，再次洗练自身。仿佛体内宇宙星光，化作星火，闪烁长空，进一步扩展自身极限，从而可以支撑更多穴窍成神，继续在武道路上向上攀登。
武圣六重见神后期：将一身正穴大穴炼到顶峰，尝试炼化众多隐秘穴窍成神，成功迈出第一步。
武圣七重仙桥初期：武者要做到自己体内的星辰，能运转起来；并非真元运转，而是那已然见神的穴窍，也要运转起来，体内宇才初具几分真实宇宙星空的风采，武者脱离人间向仙境攀登，算是能打开天地之路，看见一点仙门的影儿，踏上通往仙境的桥梁，所以称之为仙桥。
武圣八重仙桥中期：生与灭，是世间永恒的主题，由生入灭，然后再有新的创生，如此循环，周而复始，方合天道。如同人有寿数一样，星辰同样有寿数，会消亡，武者修练体内宇宙，同外界真实宇宙共鸣，也同样要走这一步。体内穴窍如星辰自然消亡一般陨灭，并不会让武者实力不进反退，数量或许少了，但质量却跨上一个新的台阶。
武圣九重仙桥后期：武者体内重新炼化出如同新生星辰一样的全新穴窍，生灭轮回不止，并且自我运行规律不断完善稳定，武者的体内宇宙也趋近于真实宇宙。在这个过程中，武者对天地道理的领悟，对自己身体状况的把握，都越清晰深入。
武圣十重人间至尊：大破灭以前，习惯上称之为人仙或者虚仙。武者将全身穴窍都炼成真神，与星辰共鸣；到了这个地步，体内宇宙几乎已经同真实宇宙无异，带来脱胎换骨的变化，也是为了推开仙门做准备。武圣十重境界，其上是仙，其下是人，所以称人仙，人间至尊之名，由此而来。
（四）仙境
推开仙门必须渡过仙凡劫。渡不过去，身死道消；渡过去，一步登仙，从此不再是凡间人。
推开仙门，不复为人。人间的许多规律，可能继续适用于真仙，也可能不适用了，决定一切的是真仙本身，而不再是规律。所以仙人也可能有血肉之躯，怀胎分娩，却也可能没了**凡胎，没了众生特征。有或者没有，存乎一心。
（五）无漏真仙：跨越人仙之隔，登临仙境。渡过仙凡劫，凡间的一切劫数磨难，都再难伤及，全身上下圆满无漏，所以又称无漏真仙。虽然武圣的手段对真仙大帝无效，但并不意味着真仙大帝的手段，人却无法抵挡；真仙稳立不败之地，但不意味着必胜。至此境界的强者，可称帝号。
（六）真仙更进一步，便可封皇号；再进一步，便是十二金仙、道门四御这一层次的强者。
（七） 准圣
（八）圣人（初级圣人，中级圣人，高级圣人，颠峰圣人）
（九）天道圣人（圣人之师），修真修炼主张修炼自身，炼化天地灵气
二修魔境界：
1.霸体境-此境界主要为修炼体魄
2.化魔境-此境界蜕掉凡体，转化为魔体，可以转化天地灵气为魔气，这时便可以修炼魔功了。
3.魂海境-开辟魂海，容纳魔气，进而压缩为液体。
4魔丹（黑丹）境。泯魔魔渡
5魔灵境
-于魂海内凝聚魔婴，类似于修仙中的元婴，相当于第二条生命。包括（吞噬嗜血）
6魔神境(魔婴与元神融合）
7魔渡境（渡过为天魔，失败为地吗）天魔可以打开魔界之门。
8万象天魔境-构造法相。
9.御魔道境（或称为玄魔境）-触摸到天地法则，拥有自己的道，能借用天地大道的力量对敌。包括（玄魔丶真魔丶罗天真魔丶大罗真魔丶九幽玄魔）
10.魔帝境-产生威压，包括（魔君丶魔皇丶魔帝）
11.不灭境-不死不灭，很难杀死，魔尊初期。
12.极道境-道之极致，以身化道，与天地长存。大魔尊期。
修魔主张借重外力，吸收外力，炼化天地戾气。因此修魔往往需要杀戮，当然又不能全是依靠杀戮，否则又容易迷失心志失去意识。