第九十章 平叛四策
《小人治宋》作者：破叶随风 2019-12-04 15:56
在当场开除了一个五品防御使，确立了以贾昌朝为中心的领导班子，徐德善为贾昌朝忠诚的头号狗腿子的事实之后，议事堂里召开了宣毅军反叛后第一次大名府扩大领导层会议，集思广益，解决宣毅军反叛之后，造成的种种问题。
这个会议是贾昌朝主持，但是贾昌朝宣布会议开始之后，却叫徐德善第一个发言，陈述一下自己对大名府现状的看法。这是对徐德善的校考，也是对徐德善的提拔，徐德善说的好了，能得到官员认可，为以后掌权做准备，而若是回答的不好，便直接提出这一次会议，与大名府中央决策再无关系。
以贾昌朝对徐德善的喜欢，能把这样的机会给徐德善，定然是知道以徐德善的本事，应付这样一个问题绰绰有余，不说徐德善一个月前就预料到了弥勒佛教反叛，准备的时间就比其他人充分了许多，对于这样的命题作文，一个是临场发挥，一个是充分准备，起点就不一样，徐德善这一次脱颖而出，易如反掌。
徐德善也不含糊，走上前，把现在的问题分为了四个。
第一个问题，就是大名府现在的内乱问题，大名府作为大宋北方最大的城市，最重要的政治中心，最重要的交通枢纽，最重要的生产基地，第一大后方无论在什么时候，都应该安定团结，井然有序，大名府乱则前线乱，大名府稳则前线稳。 所以，无论前线如何，现在大名府的首要任务就是安抚城中情绪，叫百姓恢复到日常生活生产中去，这是为前线战事提供有力保证。
第二个问题，就是给这一次宣毅军反叛的定性的问题。宣毅军的这一次反叛，不是暴动，不是不满，而是真真正正，彻头彻尾的谋反，所以，就不要再想用什么谈判安抚的办法与宣毅军和解了，这件事只能在战场上你死我活，拼出上下。
第三个问题，是除了宣毅军外，河北各军路的忠诚性的问题，宣毅军反叛，可不是一件单独的事情，匪首王则号称弥勒佛转世，救苦救难，信徒众多，不只宣毅军一军，其他诸军中也有弥勒佛教乱贼，如今宣毅军叛乱，如何平叛先放一边，最重要的是要严防其他诸军军中有弥勒佛教乱党，趁机起事，遥相呼应，汇聚一处，到时候叛军做大，割据一方，想要再剿灭他，千难万难。
第四个问题，就是如何平叛，一定要集中手上精锐力量，对叛军雷霆一击，一定要做到一击制胜，不能叫他有漏网之鱼，留下祸患。
徐德善洋洋洒洒的说完了自己的四条建议，就自己找了一个地方坐下了，下面的官员看见，心说人家贾大人的心腹讲完了，现在自己总能发表一下自己的建议了吧，毕竟大宋朝的会议嘛，总允许一些不同的意见的，集思广益集思广益，不就是这么来的，说的对不对的不要紧，总要给自己一个在领导面前表现的机会不是。
但是，就在有人站起来高谈大论的时候，贾昌朝发话了：“众位同僚，以为徐德善说的如何？有什么看法，大家不妨谈一谈，事情紧急，若是没有异议，咱们就具体的逐条实施了。”
领导的权利，在这个时候体现的淋漓尽致，本来这是一个半命题作文，叫大家以宣毅军反叛为题作文，自由发挥，结果徐德善开了个头，不知怎么的，题目突然就变成了命题作文：讨论徐德善观点的正确与否，请加以改善。
就算是亲儿子，也不带这么宠的，贾昌朝的意思已经表达的这么明确了，下面的官员怎么还不知道，这一次平叛的功劳，无论以后谁的表现再出色，再耀眼，抡起功劳，也没有办法与徐德善争了。没办法，谁叫这一次平叛，用的是人家徐德善的总纲领呢，就算是有些修改，也是在人家徐德善的基础上修改的，这样的功劳只要报到皇帝面前，徐德善怕是要平步青云，摇扶直上了。
本来，大宋的议事是不能搞这样的一言堂的，毕竟旁边还有巡查御史坐着呢，平常官员受贾昌朝管辖，人家御史可是直接听命于御史院的，若是贾昌朝有什么差错，御史即可以当场提出，也可以一纸奏章，弹劾贾昌朝。
但是巧了，如今大名府的巡查御史蒋芳定乃是陕西人氏，从小见惯了边境战乱，所以生性也有几分强硬，更是做过几任军事主官，最后调任御史院，不得不说，凡是有些血气的人，大多都是喜欢徐德善这种雷厉风行的做事方法的，更何况平叛之事，乃是天大之事，迫在眉睫，不宜争吵，人家徐德善说的四点又没有错误，蒋芳定何苦来的得罪贾昌朝，打压徐德善呢。
就连御史都没有反应，底下的官员更不敢有什么言语了，于是接下来的事情就简单了许多，这些人能够做到府一级的官职，大抵都
是有些本事的，按照徐德善提出来的四点，确定了目标，仔细分工，其中安抚民心，保证生产，确定宣毅军谋反性质，安抚其他军路，清查弥勒佛教叛党这三条简单，自然有衙门去做，可是剩下的最后一条，平叛，却是难住了所有人。
本来，在稳住心神之后，想一想宣毅军最多不多五千人，与河北境内庞大的各种军力来说，实在是不算什么，众人心中也都放松了一些，心想无论怎么样，这五千人也要被自己剿灭了，可是就在刚刚，又一封加急战报送到了贾昌朝的桌子上：乾宁军反叛，主帅李庆被斩，乾宁军与宣毅军汇聚一处，不知去向。
这下子好了，议事堂内刚刚凝聚恢复一些的士气有被打击到了低谷，刚刚还有人怀疑徐德善小题大做，宣毅军一军叛乱，不用把河北各军都牵扯进来，现在看来，徐德善实在是有先见之明，若是各军之中都有弥勒佛教的信徒，真到了两军对垒之时，恐怕几十人在军营之中造反，弥勒佛教就能一拥而上，将众军击溃。
于是，这件事就卡在这里了，按照徐德善的分析，最乐观的情况，宣毅军与乾宁军两军汇合，便是一万精兵，再加上沿途招收各种信徒，壮丁，恐怕会达到五万之众。
五万人，无论在什么时候，都是一个恐怖的数字了，想一想想当初檀渊之战，倾尽大宋全国之力，太祖英明神武，也不过动用了十几万军队而已，这五万人，足已经达到了发动一场战役的数量。
当然，只是这样也没有什么关系，辽国之前每回入侵的人数也不少，不照样把他们打回去了，可这一次最关键的是，弥勒佛教影响甚大，各路边军早已经与弥勒佛教纠缠不清，哪里还敢调用他们，而不用边军平叛的话，大名府无论如何，也抽不出上万的成建制武装力量，这样的话，就只能等待战报发到中书省后，殿前都指挥司调派禁军前来，而这一来一往，时间怕不是要过去一个月了。
在这种情况之下，若是官员来投票选择，恐怕大部分人是要选择等待这一个月的，哪怕事后被朝堂问责，判一个无所作为，降职或者平调，可也总比眼看着各军路皆尽反叛，直扑大名府，丢了自己的性命强吧。
可惜了，大宋朝不是一个民主的社会，下层官员的意见最多只能作为参考，主管领导的意见才是
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这个会议是贾昌朝主持，但是贾昌朝宣布会议开始之后，却叫徐德善第一个发言，陈述一下自己对大名府现状的看法。这是对徐德善的校考，也是对徐德善的提拔，徐德善说的好了，能得到官员认可，为以后掌权做准备，而若是回答的不好，便直接提出这一次会议，与大名府中央决策再无关系。
以贾昌朝对徐德善的喜欢，能把这样的机会给徐德善，定然是知道以徐德善的本事，应付这样一个问题绰绰有余，不说徐德善一个月前就预料到了弥勒佛教反叛，准备的时间就比其他人充分了许多，对于这样的命题作文，一个是临场发挥，一个是充分准备，起点就不一样，徐德善这一次脱颖而出，易如反掌。
徐德善也不含糊，走上前，把现在的问题分为了四个。
第一个问题，就是大名府现在的内乱问题，大名府作为大宋北方最大的城市，最重要的政治中心，最重要的交通枢纽，最重要的生产基地，第一大后方无论在什么时候，都应该安定团结，井然有序，大名府乱则前线乱，大名府稳则前线稳。 所以，无论前线如何，现在大名府的首要任务就是安抚城中情绪，叫百姓恢复到日常生活生产中去，这是为前线战事提供有力保证。
第二个问题，就是给这一次宣毅军反叛的定性的问题。宣毅军的这一次反叛，不是暴动，不是不满，而是真真正正，彻头彻尾的谋反，所以，就不要再想用什么谈判安抚的办法与宣毅军和解了，这件事只能在战场上你死我活，拼出上下。
第三个问题，是除了宣毅军外，河北各军路的忠诚性的问题，宣毅军反叛，可不是一件单独的事情，匪首王则号称弥勒佛转世，救苦救难，信徒众多，不只宣毅军一军，其他诸军中也有弥勒佛教乱贼，如今宣毅军叛乱，如何平叛先放一边，最重要的是要严防其他诸军军中有弥勒佛教乱党，趁机起事，遥相呼应，汇聚一处，到时候叛军做大，割据一方，想要再剿灭他，千难万难。
第四个问题，就是如何平叛，一定要集中手上精锐力量，对叛军雷霆一击，一定要做到一击制胜，不能叫他有漏网之鱼，留下祸患。
徐德善洋洋洒洒的说完了自己的四条建议，就自己找了一个地方坐下了，下面的官员看见，心说人家贾大人的心腹讲完了，现在自己总能发表一下自己的建议了吧，毕竟大宋朝的会议嘛，总允许一些不同的意见的，集思广益集思广益，不就是这么来的，说的对不对的不要紧，总要给自己一个在领导面前表现的机会不是。
但是，就在有人站起来高谈大论的时候，贾昌朝发话了：“众位同僚，以为徐德善说的如何？有什么看法，大家不妨谈一谈，事情紧急，若是没有异议，咱们就具体的逐条实施了。”
领导的权利，在这个时候体现的淋漓尽致，本来这是一个半命题作文，叫大家以宣毅军反叛为题作文，自由发挥，结果徐德善开了个头，不知怎么的，题目突然就变成了命题作文：讨论徐德善观点的正确与否，请加以改善。
就算是亲儿子，也不带这么宠的，贾昌朝的意思已经表达的这么明确了，下面的官员怎么还不知道，这一次平叛的功劳，无论以后谁的表现再出色，再耀眼，抡起功劳，也没有办法与徐德善争了。没办法，谁叫这一次平叛，用的是人家徐德善的总纲领呢，就算是有些修改，也是在人家徐德善的基础上修改的，这样的功劳只要报到皇帝面前，徐德善怕是要平步青云，摇扶直上了。
本来，大宋的议事是不能搞这样的一言堂的，毕竟旁边还有巡查御史坐着呢，平常官员受贾昌朝管辖，人家御史可是直接听命于御史院的，若是贾昌朝有什么差错，御史即可以当场提出，也可以一纸奏章，弹劾贾昌朝。
但是巧了，如今大名府的巡查御史蒋芳定乃是陕西人氏，从小见惯了边境战乱，所以生性也有几分强硬，更是做过几任军事主官，最后调任御史院，不得不说，凡是有些血气的人，大多都是喜欢徐德善这种雷厉风行的做事方法的，更何况平叛之事，乃是天大之事，迫在眉睫，不宜争吵，人家徐德善说的四点又没有错误，蒋芳定何苦来的得罪贾昌朝，打压徐德善呢。
就连御史都没有反应，底下的官员更不敢有什么言语了，于是接下来的事情就简单了许多，这些人能够做到府一级的官职，大抵都
是有些本事的，按照徐德善提出来的四点，确定了目标，仔细分工，其中安抚民心，保证生产，确定宣毅军谋反性质，安抚其他军路，清查弥勒佛教叛党这三条简单，自然有衙门去做，可是剩下的最后一条，平叛，却是难住了所有人。
本来，在稳住心神之后，想一想宣毅军最多不多五千人，与河北境内庞大的各种军力来说，实在是不算什么，众人心中也都放松了一些，心想无论怎么样，这五千人也要被自己剿灭了，可是就在刚刚，又一封加急战报送到了贾昌朝的桌子上：乾宁军反叛，主帅李庆被斩，乾宁军与宣毅军汇聚一处，不知去向。
这下子好了，议事堂内刚刚凝聚恢复一些的士气有被打击到了低谷，刚刚还有人怀疑徐德善小题大做，宣毅军一军叛乱，不用把河北各军都牵扯进来，现在看来，徐德善实在是有先见之明，若是各军之中都有弥勒佛教的信徒，真到了两军对垒之时，恐怕几十人在军营之中造反，弥勒佛教就能一拥而上，将众军击溃。
于是，这件事就卡在这里了，按照徐德善的分析，最乐观的情况，宣毅军与乾宁军两军汇合，便是一万精兵，再加上沿途招收各种信徒，壮丁，恐怕会达到五万之众。
五万人，无论在什么时候，都是一个恐怖的数字了，想一想想当初檀渊之战，倾尽大宋全国之力，太祖英明神武，也不过动用了十几万军队而已，这五万人，足已经达到了发动一场战役的数量。
当然，只是这样也没有什么关系，辽国之前每回入侵的人数也不少，不照样把他们打回去了，可这一次最关键的是，弥勒佛教影响甚大，各路边军早已经与弥勒佛教纠缠不清，哪里还敢调用他们，而不用边军平叛的话，大名府无论如何，也抽不出上万的成建制武装力量，这样的话，就只能等待战报发到中书省后，殿前都指挥司调派禁军前来，而这一来一往，时间怕不是要过去一个月了。
在这种情况之下，若是官员来投票选择，恐怕大部分人是要选择等待这一个月的，哪怕事后被朝堂问责，判一个无所作为，降职或者平调，可也总比眼看着各军路皆尽反叛，直扑大名府，丢了自己的性命强吧。
可惜了，大宋朝不是一个民主的社会，下层官员的意见最多只能作为参考，主管领导的意见才是