第九十六章 禅宗渊源

    第九十六章  禅宗渊源

    苦鉴继续道：“大理在吾大宋南疆，与我南宋国唇亡齿寒，素有兄弟邦国之称，大理高手在中原学武较技，亦是寻常之事，一灯大师也是佛门弟子，慈悲为怀，老衲与其神交已久，若请他出手解救少侠，量也不难，正好前几日一灯大师派其皇孙段枫公子，前来蔽寺求取佛经，本寺弟子正在抄录副本，等你习练易筋经略有小成，便可与他同去大理。”

    叶战天听到段枫的名字，忽然想到当日酒楼相助黄蓉母女，合斗金轮法王时候曾援手的那位少年书生，那时他出于行侠仗义之心，路见不平出手相助，反而引来仇家慕容雪的追杀，幸亏自己当时功力大增，击退那位大有来头的青年，才使他平安脱险，没想到彼此在少林寺中又有重逢的机缘。

    叶战天念及兄弟情谊，不禁欣喜道：“大师，段公子与我乃旧识，明日可否让我与他一见？”

    苦鉴温和道：“原来尔等早已相识，这段公子聪明睿智，颇具慧根，文武双全，年纪虽轻一阳指功却已练到了第四品的境界，生杏喜佛法，昨晚他与敝寺方丈苦乘师弟，谈起《无量寿经》收益非浅，料来对他佛道参悟增益许多，叶少侠，不知你对佛法可有所悟？”

    叶战天愕然摇头，虔诚道：“在下所知极少，还请大师详解。”

    苦鉴瞧他神色诚挚，微微母一笑，点头道：“佛法是传心之法，心法的纲要称为心要，净土三经中《阿弥陀经》称小经，《无量寿经》称大经，前者每日朝夕流传最广，后者则为净宗第一经，当年禅宗二祖慧可禅师拜师心切，曾在达摩祖师面前断臂取义，以表诚心，所学的乃是《楞枷经》‘明心见性，见性即佛’佛法之大道，东土禅宗武功虽然流传天下，实为末学，殊不足道，远不如佛法本身奇奥，但后世门下弟子沉迷武学，舍本逐末，当真买椟还珠，贻笑大方。”

    叶战天听得心下澄明，眼神精光闪烁，说道：“大师的意思是少林武学，原是强身健体的法门而已，用来辅助佛法，后世弟子却主次颠倒，本末倒置，没有体会到佛法与武道的宗旨。”

    苦鉴宝光流动，弥勒一笑道：“不错不错，孺子可教，本派武功传自达摩老祖，佛门弟子习之，意在强身健体，护法伏魔，身健则心灵，心灵则易悟，许多武功皆是由佛经中演变而来，背离佛法经文而专修武学，便是沉溺一生终难臻至超凡入圣的境界，只有佛法越高，慈悲之念越盛，本派武学才能练就的越深，但禅道修为奇高的僧人，一心求佛，悟我两境，西求极乐上窥天道，岂会再图任何武功伎俩这些身外俗事，这便是入世与遁世之间的差异了。”

    叶战天似有所悟，心道：“难怪先天功我总难有所提升，王重阳创建全真教自是以道家修为紧凑相连，我于道教经卷毫无所知，更不懂得道家清静柔弱，淡薄无为的主旨，自然无法达到上乘境界，至于降龙十八掌诸般外家功夫终有极限，看来我要所有成就将自身武功发挥极限，当须精通佛道两种思想才成！”

    苦鉴微笑道：“叶公子，可知这少林易筋经的来头？”

    叶战天摇了摇了头，叹道：“我于贵派所知甚少，可说沧海一粟，还请大师见示！”

    苦鉴温和道：“知之为知之，不知为不知，是知也。公子亦是具有大智大慧的人，老衲不妨详聊一些，少林《易筋经》被誉为少林功夫之源，记载的便是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的内功秘要，达摩面壁参禅，长期静坐，困倦是被难免的，要时常起来活动筋骨，相传达摩破碎虚空之后，寺内僧人在洞中发现一个铁


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