第四百五十六章 殿试（2/2）
《嗣子荣华路》作者：九天飞流 2022-02-18 02:31
子解决暂时的困境。一是想方设法将楚王一脉引到明处，这才有三足鼎立的意思。
就如之前那次边关冒领功勋和奖赏一事，爆出了楚王和太后一脉的野心，还让他们损失了不少势力。日后，便可效仿此法，想方设法将楚王一脉拖到明面上。
然而，据杜尘澜所知，此事却非皇上的手笔，而是摄政王为了日后做打算，想在朝中安插自己的势力，顺便将了楚王和查太后一军而已。
且又为皇上表了忠心，偏偏皇上还得表彰摄政王。纵使皇上能安慰自己，楚王一脉损失了不少，是大好的事儿，但最后从填补上的官员来看，皇上也没占着多少便宜就是了。
摄政王一出手，就将楚王一脉拔出萝卜带出泥，元气大伤，可见摄政王确实能力非凡。
二是扶持一方势力，并不一定得与皇上是一条心，只需有能耐即可。摄政王若是被其牵制住，哪里还有精力与皇上对抗？再借机休养生息，培养自己的势力，此法才是最上策。
并且此法还能让楚王一脉捉急，插手不易，便是一举三得。
三足鼎立，其中任何一足，都不能是皇上。扶持出一方势力，皇上隐身在后，与如今的楚王一般，时不时地暗地里插手，让这三家对立，这才是权衡之术。
然而，答题时却也不能这般写。毕竟答卷都是先由阅卷管审批，之后才会将前十分呈与皇上过目，定下前十名的名次罢了！
若杜尘澜将这些写在了卷子上，不但得罪了朝堂官员，还会让皇上面上无光。他对皇上的性子不甚了解，之前他打听过殿试考生的考题与答卷，知晓皇上是务实的。
但帝王终究是帝王，哪里能明确指出帝王心中所想？
此题难就难在，不能实话实说，但还得答得出彩。不但要保持官员的利益，还得迎合皇上的想法，否则进了前十，皇上也不会钦点你为一甲前三。
杜尘澜的打算，是先将人性分析透彻，点出应该有的包容，并如何约束和制衡。之后再指责朝中个别官员的道德败坏，这才两方兼顾。
例如之前的镇国将军，不是现成的例子吗？在此当然不能影射所有官员，举出一例来警醒世人即可。
最后点出朝中官员相互监督，相互制衡，依律法办事。
人的贪念是无止境的，自然不可能杜绝，只有加大奖惩力度，这才能震慑住这些官员。此外，并无他法，毕竟谁也不能掌控人心不是？
皇上将视线投向了卷子，可他仔细一看，不禁大吃一惊。他才发现，这竟然就是杜尘澜。
之前他从未关注过此子的容貌，没想到这杜尘澜竟然与顾玄瑧长得这般相像。
这杜尘澜究竟与顾玄瑧是何关系？皇上有些心神不宁，随后看了一眼杜尘澜起草的开头，不禁又皱起了眉头。
“人之性恶，其善者伪也。引今人之性，生而有好利焉”杜尘澜应用了《荀子》一文中的话，表明人性本是恶的。
就如之前那次边关冒领功勋和奖赏一事，爆出了楚王和太后一脉的野心，还让他们损失了不少势力。日后，便可效仿此法，想方设法将楚王一脉拖到明面上。
然而，据杜尘澜所知，此事却非皇上的手笔，而是摄政王为了日后做打算，想在朝中安插自己的势力，顺便将了楚王和查太后一军而已。
且又为皇上表了忠心，偏偏皇上还得表彰摄政王。纵使皇上能安慰自己，楚王一脉损失了不少，是大好的事儿，但最后从填补上的官员来看，皇上也没占着多少便宜就是了。
摄政王一出手，就将楚王一脉拔出萝卜带出泥，元气大伤，可见摄政王确实能力非凡。
二是扶持一方势力，并不一定得与皇上是一条心，只需有能耐即可。摄政王若是被其牵制住，哪里还有精力与皇上对抗？再借机休养生息，培养自己的势力，此法才是最上策。
并且此法还能让楚王一脉捉急，插手不易，便是一举三得。
三足鼎立，其中任何一足，都不能是皇上。扶持出一方势力，皇上隐身在后，与如今的楚王一般，时不时地暗地里插手，让这三家对立，这才是权衡之术。
然而，答题时却也不能这般写。毕竟答卷都是先由阅卷管审批，之后才会将前十分呈与皇上过目，定下前十名的名次罢了！
若杜尘澜将这些写在了卷子上，不但得罪了朝堂官员，还会让皇上面上无光。他对皇上的性子不甚了解，之前他打听过殿试考生的考题与答卷，知晓皇上是务实的。
但帝王终究是帝王，哪里能明确指出帝王心中所想？
此题难就难在，不能实话实说，但还得答得出彩。不但要保持官员的利益，还得迎合皇上的想法，否则进了前十，皇上也不会钦点你为一甲前三。
杜尘澜的打算，是先将人性分析透彻，点出应该有的包容，并如何约束和制衡。之后再指责朝中个别官员的道德败坏，这才两方兼顾。
例如之前的镇国将军，不是现成的例子吗？在此当然不能影射所有官员，举出一例来警醒世人即可。
最后点出朝中官员相互监督，相互制衡，依律法办事。
人的贪念是无止境的，自然不可能杜绝，只有加大奖惩力度，这才能震慑住这些官员。此外，并无他法，毕竟谁也不能掌控人心不是？
皇上将视线投向了卷子，可他仔细一看，不禁大吃一惊。他才发现，这竟然就是杜尘澜。
之前他从未关注过此子的容貌，没想到这杜尘澜竟然与顾玄瑧长得这般相像。
这杜尘澜究竟与顾玄瑧是何关系？皇上有些心神不宁，随后看了一眼杜尘澜起草的开头，不禁又皱起了眉头。
“人之性恶，其善者伪也。引今人之性，生而有好利焉”杜尘澜应用了《荀子》一文中的话，表明人性本是恶的。