第三章09节 如来佛论佛经 观世音（2/2）
《天子岗》作者：肖斋 2020-04-30 02:45
年11月将以上家谙记录在他近几年创作的历史神话长篇小说《天子岗》本书中。
萧（肖）汉卿编写的《三字定律》，现已成为祁阳（祁东）艺人“打渔鼓”的经典台词。
如今，祁阳（祁东）“渔鼓”调已成为国家（省）非物资文化遗产予以保护。
“打渔鼓”，类似于单口相声，相当于现代人“说书”。既可单人表演，也可男女搭配表演。“打渔鼓”器材十分简易，就是一个直径10公分、长度70公分的竹筒。这个器材看起来简单，做起来却非常“讲究”。首先是选好长、粗合适的楠竹，然后将竹筒里面的“竹节”打通。选好竹筒后，关键就是寻找蒙竹筒的蛇皮或蛙皮。如用蛇皮蒙竹筒，则需一条十多斤重的大蛇；如用蛙皮，则需一只二斤以上的大泥蛙。寻到活大泥蛙或大蛇时。将大泥蛙或大蛇剥皮后，趁皮是鲜、湿时蒙在竹筒的一头。在蒙大泥蛙或大蛇的湿皮时，先将鸡蛋青抹在竹筒的表面上，尔后将大泥蛙或大蛇的湿皮蒙在竹筒上。大泥蛙或大蛇的皮风干后特别牢固。表演时用手击打，“佟、佟、佟”，声音震憾有力，透入耳目，响彻云霄。
“打渔鼓”的艺人，要求说、唱功夫务必扎实。边说边唱手边击打“渔鼓”。
萧（肖）汉卿当年编纂的《三字定律》“渔鼓”台词，至今仍在当地流传。当地人无能做“红、白”喜事，都要请艺人“打渔鼓”。“红喜事”，指生孩满月、生日、结婚等。“白喜事”，指办“葬礼”。“打渔鼓”，有其固有的模式。以前多为单人表演。如今发展为“男女混双”表演。艺人上场，首先要击打一通“渔鼓”。类似于表演“山东快书”的艺人，上台必须击打一通竹板一样。击打“渔鼓”手法越熟练，表明艺人的技艺越精谌。艺人上台击打一通“渔鼓”后，先要用“渔鼓调”唱腔开场。“渔鼓调”由后台一名拉二胡的艺人伴奏。因此，过去“打渔鼓”只有两人，前台一人，后台一人。如今“打渔鼓”，多达四至五人。前台表演男、女二人；后台拉二胡伴奏的一人。另外，新增了一名“经纪人”；一名“电子音乐”播放师。“打渔鼓”人员越精干越受欢迎。因为，当地人无论“红、白”喜事，都讲究摆“宴席”。从古至今，摆“宴席”的“人均”费用随着时间的增长在增长。“打渔鼓”的人员越多，主人家摆“宴席”的费用就越高。当地人无论“红、白”喜事，都不愿在艺人身上花很多的钱。于是，“打渔鼓”这种民间艺术，大多是“世袭”或“单传”。在电子乐器未发展之前，“打渔鼓”在当地盛行。至少，从唐代发展至今，“打渔鼓”在当地经久不衰。
“渔鼓调”的音乐很美。它即兴而发，随兴而发。开场白的台词全凭艺人演技和经验临场发挥。中间的台词主调不变。如今祁东、祁阳人“打渔鼓”台词虽有创新和发展，但主体台词始终继承了萧（肖）汉卿当年编纂的《三字定律》没有变。
（男）怀抱竹筒闹腾腾，各位乡亲听（我）说分明。今日不表其它事，单说“三”字的缘源情。“三”在0至9（数字）中，它是统帅，是核心，更是哪灵魂（哪翁啊啊、、、、、、用一声和四声分别发出不同的音调）。“三”“山”两字同谐声，说唱之时难分清啊。（嗯啊嗯啊嗯啊嗯嗯嗯嗯啊啊啊）
（女）念白：外行看热闹，内行看门道。常言道：官有官道，商有商道。公鸡洒尿，各有各道。三教九流，男女老少，行行都有生存之道！三人行必有我师。这个“三”字，在数字0至9中，它确实很玄妙！
（男）手击打“竹筒渔鼓”（唱）：中华大地名胜多，先说三座名山引入门。四江八河云水路，三山五岳名目多。
三山：——安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
五岳：
东岳泰山
南岳衡山
西岳华山
北岳恒山
中岳嵩山
（念白）中华大地名山多，先挑主要的说一说：
新疆天山、浙江普陀山、贵州梵净山
四川峨眉山、安徽九华山、山西太行山
武当山、齐云山、青城山、
龙虎山、九华山、五龙山
五台山、五指山、五行山
台湾有阿里山，
吉林有长白山，
新疆喀喇昆仑山
（女）（唱）你说山来我说水，江河湖泊比山美。
江河湖泊名更多，一人数来实在累。
我数江来你数河，河名要比江名多。
男人就该累筋骨，美女天生享清福。
长江、珠江、黑龙江。
湘江、岷江、松花江。
香江、临江、鸭绿江。
乌江、清江、雅砻江、
沅江、汉江、白龙江、
西江、赣江、嘉陵江、
沱江、内江、钱塘江。
北江、东江、金沙江
芷江、乌苏里江、雅鲁藏布江。
（男）（唱）美女数江真有才，
分工帅哥数河来。
女人心似河中水。
能载舟也能翻船。
河名多得好几“箩”
累死老公你好另寻新欢（哪啊啊嗯啊、、、、、、）。
（念白）南海岛屿有万泉河。
北方地域有辽河。
中原大地有母亲河—黄河。
辽河、淮河、塔里木河。
梅河、滦河、太子河。
赤水河、和田河，大渡河
银河、漯河、京杭大运河
沙河、海河、乌拉尔河。
阿尔齐斯河、阿克苏河，叶尔羌河、
（女）老公“干活”出力多，
靓妹“献媚”不示弱。
男人就象江河水，
狂奔汹腾难驾驭。
女人就象海和湖
柔肩细腰容水揉。
无论钢铁有多硬，
进入火炉成软筋。
帅哥（你）天生“华盖命”，
靓妹（我）愿咋揉（你）就咋揉（嗯啊啊啊、、、、、、）
（含白）“老公”，你数江河我数湖，
湖名不少，
今天恐怕要累坏你亲表弟的亲表嫂（我）。
青海湖、鄱阳湖、洞庭湖
洪泽湖、太湖、巢湖
微山湖、呼伦湖、贝尔湖
兴凯湖、淀山湖、洪湖
扎陵湖、鄂陵湖、班公湖
博斯腾湖、乌梁素湖、乌伦古湖
巴里坤湖、艾丁湖、阿其克库勒湖
西台吉乃尔湖、东台吉乃尔湖、达布逊湖
阿牙克库木湖、西金乌兰湖、乌兰乌拉湖
哈拉湖、阿克赛钦湖、抚仙湖
西湖、南湖、本溪湖
大湖、小湖、人工湖、
（男）数完湖泊数岛屿，
岛屿名称也不少，
轮到我来数来宝（岛）。
（唱）东海有座台湾岛，
南海有座海南岛，
黄海有座长山岛。
（念白）秦皇岛、獐子岛、钓鱼岛。
广鹿岛、石城岛、海洋岛。
蛇岛、鸟岛、桃花岛。
西沙群岛、东沙群岛、南沙群岛
外长山列岛
内长山列岛
（唱）人见人爱有(大连)财神岛（嗯啊啊啊啊啊、、、、、、）
（女）（唱）明岛暗礁数不尽，数了岛屿数大桥。
中国桥名实在多，我要全数太罗嗦！
归类合并“神意”桥，我来创新“简明”了
国与国相连称友谊桥。
邦与邦相连称富裕桥。
村与村相连称和谐桥。
男欢女爱生情桥
牛郎织女会鹊桥。
你帮我助搭心桥、、、、、、
[远景近景特写加旁白]如来佛祖看完萧（肖）汉卿的幽默故事，听完观世音菩萨说唱萧（肖）汉卿编写的《三字定律》等主要内容后，笑着问道：“菩萨，陈玄奘为天子岗龙脉圣地储备了何种圣物？”
“佛祖，陈玄奘为天子岗龙脉圣地遗留了真、假两份‘天书秘籍’。真的‘天书秘籍’讲天子岗是块龙脉圣地。其内容为：龙脉圣地天子岗，如来佛祖和观世观世音菩萨点化晚辈师徒筹备“红石金鲤”、“蓝瓷仔草”、“玉瓶圣水”、“瓢葫龙涎”。缘者持“鱼、草、水、酒”四圣物陪葬故人于天子岗冢。日转星移，有朝一日，启冢护鱼，鱼跃龙门阵，顺江入洞庭，金鲤化为龙。给力于手握乾坤，脚点江山之后人，成其开国帝皇，世袭三百载。天机不可泄，神赐有缘人。”观世音菩萨说。
“假的‘天书秘籍’为何内容？”如来佛祖急切地问。
“为了保密这个‘天机’，陈玄奘将真的‘天书秘籍’秘藏于孙悟空猴毛变化而成的青石飞鸽的石缝之中。为了达成让有缘人得到‘天机’的目的，陈玄奘将秘藏‘天机’的地方，写在一份菜谱中。菜谱名称《鳙鱼三品》。一品红椒豆豉蒸鳙鱼头。二品“黨古”清煲鳙鱼汤。三品糯粉勾糗鳙鱼杂。《鳙鱼三品》的做法是十四句五言口诀：
天庭鳙鱼菜，书录精酿术，秘腌豆竦酱，籍载煲汤方，藏香鱼肚内，于火熬白浆，青水下凉锅，石板烧鱼杂，飞点花椒粉，鸽肉辅老汤，底料葱姜蒜，座品鳙鱼宴，玄僧书三品，奘圣扬美名。前十二句的头一个字连起来念：天书秘籍藏于青石飞鸽底座。就是告知缘者秘藏‘天书’的地点。”观世音菩萨说。
“陈玄奘为天子岗龙脉圣地，既要涉秘，又要保秘，真是煞尽心血！”如来佛祖说。
“不仅是陈玄奘为天子岗龙脉圣地费尽心机，悟空、八戒、悟净、白龙马几位弟子，为天子岗龙脉圣地筹备圣物也是操心费力，功不可没。十分遗憾的是，几百年前，陈玄奘师徒们，费尽心机筹备的天子岗龙脉圣地，最终因仙佑神争而摞主移位。如今这个结局的变故，是我始料未及的。”观世音菩萨如是说。
“天子岗龙脉圣地，仅牵涉到了天庭！菩萨，你就将此事的来龙去脉，祥祥细细地说与各路神灵！各路神灵们，你们愿望不愿望聆听菩萨继续摆‘龙门阵’啊？”如来佛祖笑容可掬地问众神。
“愿意！”
“愿意！”
“愿意！”
众神齐声欢呼，群神振奋，情绪激昂。
“数百年前，陈玄奘师徒们为天子岗龙脉圣地备齐圣物离开梅塘天子岗地区后，陈姓族的后人最先知晓了天子岗龙脉圣地这个天机。50多年前，陈姓族人早先将故世的老祖宗葬于天子岗。50多年后，天子岗龙脉圣地按常理应‘贯气’于陈姓族人的后人出开国皇帝。现实却适得其反，陈姓族人的后人没出开国皇帝；朱姓族人的后人却出了开国皇帝！朱元璋做了明朝的开国皇帝！”观世音菩萨如是说。
“龙脉圣地也摞主移位，前所未有，闻所未闻，史无前例！这其中的变故非同小可。菩萨，你就慢慢说与众神聆听！”如来佛祖笑着说。
“好吧！我先说陈姓族人最早知晓天子岗龙脉圣地这个天机的故事，后讲仙佑神争天子岗、摞主移位传奇闻的变故。”观世音菩萨首先向如来佛祖和众神报告陈姓族人的后人陈楚杰缘获天书的祥细过程。
欲知后事如何，请阅览后续章节
萧（肖）汉卿编写的《三字定律》，现已成为祁阳（祁东）艺人“打渔鼓”的经典台词。
如今，祁阳（祁东）“渔鼓”调已成为国家（省）非物资文化遗产予以保护。
“打渔鼓”，类似于单口相声，相当于现代人“说书”。既可单人表演，也可男女搭配表演。“打渔鼓”器材十分简易，就是一个直径10公分、长度70公分的竹筒。这个器材看起来简单，做起来却非常“讲究”。首先是选好长、粗合适的楠竹，然后将竹筒里面的“竹节”打通。选好竹筒后，关键就是寻找蒙竹筒的蛇皮或蛙皮。如用蛇皮蒙竹筒，则需一条十多斤重的大蛇；如用蛙皮，则需一只二斤以上的大泥蛙。寻到活大泥蛙或大蛇时。将大泥蛙或大蛇剥皮后，趁皮是鲜、湿时蒙在竹筒的一头。在蒙大泥蛙或大蛇的湿皮时，先将鸡蛋青抹在竹筒的表面上，尔后将大泥蛙或大蛇的湿皮蒙在竹筒上。大泥蛙或大蛇的皮风干后特别牢固。表演时用手击打，“佟、佟、佟”，声音震憾有力，透入耳目，响彻云霄。
“打渔鼓”的艺人，要求说、唱功夫务必扎实。边说边唱手边击打“渔鼓”。
萧（肖）汉卿当年编纂的《三字定律》“渔鼓”台词，至今仍在当地流传。当地人无能做“红、白”喜事，都要请艺人“打渔鼓”。“红喜事”，指生孩满月、生日、结婚等。“白喜事”，指办“葬礼”。“打渔鼓”，有其固有的模式。以前多为单人表演。如今发展为“男女混双”表演。艺人上场，首先要击打一通“渔鼓”。类似于表演“山东快书”的艺人，上台必须击打一通竹板一样。击打“渔鼓”手法越熟练，表明艺人的技艺越精谌。艺人上台击打一通“渔鼓”后，先要用“渔鼓调”唱腔开场。“渔鼓调”由后台一名拉二胡的艺人伴奏。因此，过去“打渔鼓”只有两人，前台一人，后台一人。如今“打渔鼓”，多达四至五人。前台表演男、女二人；后台拉二胡伴奏的一人。另外，新增了一名“经纪人”；一名“电子音乐”播放师。“打渔鼓”人员越精干越受欢迎。因为，当地人无论“红、白”喜事，都讲究摆“宴席”。从古至今，摆“宴席”的“人均”费用随着时间的增长在增长。“打渔鼓”的人员越多，主人家摆“宴席”的费用就越高。当地人无论“红、白”喜事，都不愿在艺人身上花很多的钱。于是，“打渔鼓”这种民间艺术，大多是“世袭”或“单传”。在电子乐器未发展之前，“打渔鼓”在当地盛行。至少，从唐代发展至今，“打渔鼓”在当地经久不衰。
“渔鼓调”的音乐很美。它即兴而发，随兴而发。开场白的台词全凭艺人演技和经验临场发挥。中间的台词主调不变。如今祁东、祁阳人“打渔鼓”台词虽有创新和发展，但主体台词始终继承了萧（肖）汉卿当年编纂的《三字定律》没有变。
（男）怀抱竹筒闹腾腾，各位乡亲听（我）说分明。今日不表其它事，单说“三”字的缘源情。“三”在0至9（数字）中，它是统帅，是核心，更是哪灵魂（哪翁啊啊、、、、、、用一声和四声分别发出不同的音调）。“三”“山”两字同谐声，说唱之时难分清啊。（嗯啊嗯啊嗯啊嗯嗯嗯嗯啊啊啊）
（女）念白：外行看热闹，内行看门道。常言道：官有官道，商有商道。公鸡洒尿，各有各道。三教九流，男女老少，行行都有生存之道！三人行必有我师。这个“三”字，在数字0至9中，它确实很玄妙！
（男）手击打“竹筒渔鼓”（唱）：中华大地名胜多，先说三座名山引入门。四江八河云水路，三山五岳名目多。
三山：——安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
五岳：
东岳泰山
南岳衡山
西岳华山
北岳恒山
中岳嵩山
（念白）中华大地名山多，先挑主要的说一说：
新疆天山、浙江普陀山、贵州梵净山
四川峨眉山、安徽九华山、山西太行山
武当山、齐云山、青城山、
龙虎山、九华山、五龙山
五台山、五指山、五行山
台湾有阿里山，
吉林有长白山，
新疆喀喇昆仑山
（女）（唱）你说山来我说水，江河湖泊比山美。
江河湖泊名更多，一人数来实在累。
我数江来你数河，河名要比江名多。
男人就该累筋骨，美女天生享清福。
长江、珠江、黑龙江。
湘江、岷江、松花江。
香江、临江、鸭绿江。
乌江、清江、雅砻江、
沅江、汉江、白龙江、
西江、赣江、嘉陵江、
沱江、内江、钱塘江。
北江、东江、金沙江
芷江、乌苏里江、雅鲁藏布江。
（男）（唱）美女数江真有才，
分工帅哥数河来。
女人心似河中水。
能载舟也能翻船。
河名多得好几“箩”
累死老公你好另寻新欢（哪啊啊嗯啊、、、、、、）。
（念白）南海岛屿有万泉河。
北方地域有辽河。
中原大地有母亲河—黄河。
辽河、淮河、塔里木河。
梅河、滦河、太子河。
赤水河、和田河，大渡河
银河、漯河、京杭大运河
沙河、海河、乌拉尔河。
阿尔齐斯河、阿克苏河，叶尔羌河、
（女）老公“干活”出力多，
靓妹“献媚”不示弱。
男人就象江河水，
狂奔汹腾难驾驭。
女人就象海和湖
柔肩细腰容水揉。
无论钢铁有多硬，
进入火炉成软筋。
帅哥（你）天生“华盖命”，
靓妹（我）愿咋揉（你）就咋揉（嗯啊啊啊、、、、、、）
（含白）“老公”，你数江河我数湖，
湖名不少，
今天恐怕要累坏你亲表弟的亲表嫂（我）。
青海湖、鄱阳湖、洞庭湖
洪泽湖、太湖、巢湖
微山湖、呼伦湖、贝尔湖
兴凯湖、淀山湖、洪湖
扎陵湖、鄂陵湖、班公湖
博斯腾湖、乌梁素湖、乌伦古湖
巴里坤湖、艾丁湖、阿其克库勒湖
西台吉乃尔湖、东台吉乃尔湖、达布逊湖
阿牙克库木湖、西金乌兰湖、乌兰乌拉湖
哈拉湖、阿克赛钦湖、抚仙湖
西湖、南湖、本溪湖
大湖、小湖、人工湖、
（男）数完湖泊数岛屿，
岛屿名称也不少，
轮到我来数来宝（岛）。
（唱）东海有座台湾岛，
南海有座海南岛，
黄海有座长山岛。
（念白）秦皇岛、獐子岛、钓鱼岛。
广鹿岛、石城岛、海洋岛。
蛇岛、鸟岛、桃花岛。
西沙群岛、东沙群岛、南沙群岛
外长山列岛
内长山列岛
（唱）人见人爱有(大连)财神岛（嗯啊啊啊啊啊、、、、、、）
（女）（唱）明岛暗礁数不尽，数了岛屿数大桥。
中国桥名实在多，我要全数太罗嗦！
归类合并“神意”桥，我来创新“简明”了
国与国相连称友谊桥。
邦与邦相连称富裕桥。
村与村相连称和谐桥。
男欢女爱生情桥
牛郎织女会鹊桥。
你帮我助搭心桥、、、、、、
[远景近景特写加旁白]如来佛祖看完萧（肖）汉卿的幽默故事，听完观世音菩萨说唱萧（肖）汉卿编写的《三字定律》等主要内容后，笑着问道：“菩萨，陈玄奘为天子岗龙脉圣地储备了何种圣物？”
“佛祖，陈玄奘为天子岗龙脉圣地遗留了真、假两份‘天书秘籍’。真的‘天书秘籍’讲天子岗是块龙脉圣地。其内容为：龙脉圣地天子岗，如来佛祖和观世观世音菩萨点化晚辈师徒筹备“红石金鲤”、“蓝瓷仔草”、“玉瓶圣水”、“瓢葫龙涎”。缘者持“鱼、草、水、酒”四圣物陪葬故人于天子岗冢。日转星移，有朝一日，启冢护鱼，鱼跃龙门阵，顺江入洞庭，金鲤化为龙。给力于手握乾坤，脚点江山之后人，成其开国帝皇，世袭三百载。天机不可泄，神赐有缘人。”观世音菩萨说。
“假的‘天书秘籍’为何内容？”如来佛祖急切地问。
“为了保密这个‘天机’，陈玄奘将真的‘天书秘籍’秘藏于孙悟空猴毛变化而成的青石飞鸽的石缝之中。为了达成让有缘人得到‘天机’的目的，陈玄奘将秘藏‘天机’的地方，写在一份菜谱中。菜谱名称《鳙鱼三品》。一品红椒豆豉蒸鳙鱼头。二品“黨古”清煲鳙鱼汤。三品糯粉勾糗鳙鱼杂。《鳙鱼三品》的做法是十四句五言口诀：
天庭鳙鱼菜，书录精酿术，秘腌豆竦酱，籍载煲汤方，藏香鱼肚内，于火熬白浆，青水下凉锅，石板烧鱼杂，飞点花椒粉，鸽肉辅老汤，底料葱姜蒜，座品鳙鱼宴，玄僧书三品，奘圣扬美名。前十二句的头一个字连起来念：天书秘籍藏于青石飞鸽底座。就是告知缘者秘藏‘天书’的地点。”观世音菩萨说。
“陈玄奘为天子岗龙脉圣地，既要涉秘，又要保秘，真是煞尽心血！”如来佛祖说。
“不仅是陈玄奘为天子岗龙脉圣地费尽心机，悟空、八戒、悟净、白龙马几位弟子，为天子岗龙脉圣地筹备圣物也是操心费力，功不可没。十分遗憾的是，几百年前，陈玄奘师徒们，费尽心机筹备的天子岗龙脉圣地，最终因仙佑神争而摞主移位。如今这个结局的变故，是我始料未及的。”观世音菩萨如是说。
“天子岗龙脉圣地，仅牵涉到了天庭！菩萨，你就将此事的来龙去脉，祥祥细细地说与各路神灵！各路神灵们，你们愿望不愿望聆听菩萨继续摆‘龙门阵’啊？”如来佛祖笑容可掬地问众神。
“愿意！”
“愿意！”
“愿意！”
众神齐声欢呼，群神振奋，情绪激昂。
“数百年前，陈玄奘师徒们为天子岗龙脉圣地备齐圣物离开梅塘天子岗地区后，陈姓族的后人最先知晓了天子岗龙脉圣地这个天机。50多年前，陈姓族人早先将故世的老祖宗葬于天子岗。50多年后，天子岗龙脉圣地按常理应‘贯气’于陈姓族人的后人出开国皇帝。现实却适得其反，陈姓族人的后人没出开国皇帝；朱姓族人的后人却出了开国皇帝！朱元璋做了明朝的开国皇帝！”观世音菩萨如是说。
“龙脉圣地也摞主移位，前所未有，闻所未闻，史无前例！这其中的变故非同小可。菩萨，你就慢慢说与众神聆听！”如来佛祖笑着说。
“好吧！我先说陈姓族人最早知晓天子岗龙脉圣地这个天机的故事，后讲仙佑神争天子岗、摞主移位传奇闻的变故。”观世音菩萨首先向如来佛祖和众神报告陈姓族人的后人陈楚杰缘获天书的祥细过程。
欲知后事如何，请阅览后续章节