第三章13节 架江桥立阳功 修
《天子岗》作者：肖斋 2020-04-30 02:45
原创神话轶事
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天子岗
肖斋(肖应征)著
第三章13节架江桥立阳功修马路积阴德
[旁白]观世音菩萨娓娓动听的对众神(仙)述说着玉龙十三太子第二次生死轮回的奇闻趣事。
观世音菩萨向如来佛祖和众神报告陈姓族人的后人陈楚杰缘获天书及寻找四圣物的祥细过程后，紧结着，观世音菩萨继续向如来佛祖和众神报告陈楚杰确定天子岗龙脉之心坟地的全过程。
观世音菩萨说：陈楚杰获知天子岗为龙脉圣地后，深知将来要在天子岗龙脉之心处坟墓中，不是安葬自己故世的父母双亲；就是移葬自己早年故世的先祖！无论是安葬故人，还是移葬故人，都要修一条从陈家院至天子岗的大道，以便将来到天子岗安（移）葬先祖时，众人抬棂棺时顺畅通行。
从陈家院落至天子岗，捷径距离大约2000米。中途路过朱家院（湾）、燕家院。
朱家院（湾）与燕家院之间是一条江。这条江是上游两条支江的汇合点。上游一条支江称作文明江，悟空在文明江修建了一座文明桥，悟净在文明江修建了一座新陂堰。陈家院就座落在文明江边。上游一条支江称作罗江。两条支江汇合点住着一户燕姓人家，当时人们就把这段江称作燕家江。燕家江再流约五十多华里，整个江水汇入举世闻名的湘江！
由于燕家江汇合了两条支江的水源，故此江面宽阔，水流常年不断！陈楚杰想，我如果不在燕家江修座桥，将来无论如何也不能将棂棺抬上天子岗！于是，陈楚杰就向父亲建言，为修祁阳至宝庆（邵阳）的官道捐款。
陈楚杰的父亲陈道财，当年是祁阳县有名的大财主，也是当地有名的捐款办学的大善人。陈道财见三十多岁的儿子，当差敬业很俭朴，如今又慷慨家财要修路，心中自然高兴。陈道财倾其全部家产，当即向祁阳县令捐款一万两白银，修建祁阳至宝庆（邵阳）的官道中唯一一座跨江大桥——燕家（江）桥。
祁阳至宝庆（邵阳）的官道长约150华里，其中祁阳段80多华里；宝庆（邵阳）段70多华里。燕家桥座落在离祁阳县城约50华里的路段。长约150华里的祁阳至宝庆（邵阳）官道，其中有60华里路段属于红色岩石的丘陵地形，有90多华里路段属于青色岩石的丘陵（山）地貌。当年，修筑祁阳至宝庆（邵阳）的官道，路面是青一色的青色岩石铺成。铺路所需石材，全从邵阳段的青色岩石山上开采。用于铺路的青色岩石，长约三尺，宽2至3尺不等，厚度都在15厘米左右。上个世纪七十年代以前，作者随父辈中的少数人偶尔走过这条古老的官道。
（2012年肖斋拍摄的现存祁阳至宝庆（邵阳）天子岗地区的青石板块路段）
自上个世纪八十年代后，随着乡村公路的蓬渤发展，如今的当地人，已很少有人再走这条青石板块铺成的官道。这是史话，暂且不提！
观世音菩萨继续说：陈楚杰捐款修路的建言，获得父亲的支持后，他辞去了在黄土铺乡公所当捕快的公差之职，集中精力组织人员修筑燕家桥。陈楚杰当年修燕家桥别出心裁，他利用当地石料资源，首先修了一座红色岩石的拱桥。
“红色岩石极易风化，陈楚杰怎么能用红色岩石修拱桥？”如来佛祖如是说。
“陈楚杰聘请当地最有名望的石匠、雕刻家肖文球作建桥总工程师，高薪聘用了50名青壮年农民专职建桥。陈楚杰决定先在燕家江北岸浅水区，修筑了一座跨度达40米的红色岩石的拱桥。这个决定刚出台，立马遭到了祁阳县令的反对。祁阳县令对陈楚杰说，你虽然是用父亲的捐款架桥修路，但也要把钱花在正地方。你用红色岩石修桥，这不明摆着是把钱当儿戏！红色岩石极易风化，你修的桥没几年就坍塌了，岂不劳命伤财！
陈楚杰父亲陈道财对儿子用红色岩石修拱桥之举也很不理解。他父亲对陈楚杰说，我长这么大，只见过别人用青色岩石修桥铺路，从没听说有人用红色岩石修拱桥。”
“这祁阳县令与他父亲说得都在理。陈楚杰独断专行要用红色岩石砌拱桥，这其中是否也与天子岗有关？”如来佛祖笑着说。
“佛祖说得对！陈楚杰修这条路，架这座桥，目的都是为了天子岗龙脉圣地！陈楚杰现已获得‘天书’，了解到天子岗是块龙脉圣地。待他获得其它四项陪葬的圣物后，如果不修好这条路，架好这座桥，先祖棂棺无论如何也抬不到天子岗。陈楚杰独断专行地坚持用红色岩石修拱桥，他有他的主见。陈楚杰说：燕家江平时水面约有20、30米，遇洪水时水面达百余米。红色岩石来自天子岗山脉，属于就近就地取材。开采、搬运、雕刻、堆砌都十分省力。我先修一座红色岩石的拱桥当样板。一是让书法家、雕刻家肖文球对这些平时种地的青年农民进行现场培训。通过修一座红色岩石的拱桥，让50名年青农民尽快成为技艺精湛的石匠师傅，为下一步快速修建青色岩石拱桥打基础。二是让江水（包括雨季洪水）改道从红色岩石的拱桥下畅流，为下一步不在水中修青色岩石拱桥作准备。”观世音菩萨说。
“南方雨水多，修桥必须想到不能受洪水的影响。陈楚杰办事深谋远虑，佛道深沉，佛缘无量！”如来佛祖说。
“陈楚杰办事不仅深思熟虑，而且抓具体工作的落实有板有眼！他办事情能分清轻重缓急！善抓主要环节。为了下一步快速、高效地建一座青色岩石的拱桥，他用建一座红色岩石的拱桥对建桥人员进行培训，这需要勇气和迫力！”观世音菩萨说。
“先易后难！循序渐进！陈楚杰深得佛法之根本！他占尽天、时、地、利、人、（佛）缘，有大志者必成大器，成大器者方可办成大事！陈楚杰能修两座好桥！”如来佛祖说。
“陈楚杰现在正而八经地修好了两座拱桥。”观世音菩萨说。陈楚杰带领50名青年农民，在没有任何机器设备的条件下，凭几把钢钎和锤子，纯人工修筑了一座红色岩石作石料的拱桥和一座青色岩石作石料的拱桥。陈楚杰带领50名青年农民，首先是开采红色岩石。天子岗山脉的红色岩石，全是长达数十米、宽达3、4米、厚达1、2米的巨型条石。开采红色岩石的场地离修筑燕家桥的距离约有300米。这50名农民工，从开采条石开始，到搬运、雕刻、堆砌石料成桥，人人都参与到全过程！”观世音菩萨说。
“这种红色岩石，结构坚硬，线条清晰，容易雕刻成建拱桥所需的石料形状！陈楚杰就地取材，就近练手，先易后难，从根本上解决修青色岩石拱桥时不受洪水影响。此举多得，真乃神才！”如来佛祖说。
“佛祖说得对。陈楚杰真有佛缘！他带领先称农民工、后称石匠师傅50人，从天子岗山脉开采红色岩石的条石时，真的得到了神的喑中资助！他们白天将条石开采出来，雕刻成一头大一头小的梯形石料运走，第二天早晨到采石场一看，原本是个大坑的采石场，神奇般的红色长条岩石又‘长’了出来！他们开采起来十分方便！他们在开采红色岩石的一个多月时间里，每天都发生这样的奇迹。白天开采运走的红色条石，晚上又都长了出来！”观世音菩萨说。
“天子岗属龙脉活地，是有管护的‘土地爷’。此举必是管护天子岗‘土地爷’从中作梗！”如来佛祖说。
“佛祖说的是！”观世音菩萨心想，佛祖这回说对了一半，另一半源由我在此说还是不说呢？
观世音菩萨稍作停顿，接着对佛祖和众神说：“陈楚杰率50人在天子岗山脉开采红色条石时发生的‘白天采晚上长’的奇异现象，除了五龙山土地爷——“光阴时佛”从中作梗外，还与天子岗山体自身结构较其它山体不同有关！”
“天子岗山体与其它红色岩石的山体又有哪些特别之处？”如来佛祖脸部表情不带笑容反而有点严肃地问。
“天子岗本是五龙山之首。五龙山来自如来佛祖右手五指变形的‘五行山’。孙大圣当年冲破五行山坠落到永州府祁阳县梅塘地区时，原五行山土地‘光阴时佛’随之迁移至五龙山。‘光阴时佛’见陈楚杰本是个（佛）缘者，而且正在做通往天子岗龙脉圣地的善举，自然就喑中出力，资助有加！这在常理之中。还有一点，陈楚杰选择天子岗开采红色条石，正是他的巧缘所在！天子岗自身山体与其它红色岩石的山体还真有点不同。众神都不会忘记，当年佛祖与悟空斗法时的情景。佛祖用右手变作五行山激将（法）悟空打赌，说悟空翻斤斗再有能耐，无论如何也翻不出我的手掌心。悟空当即就中了佛祖之计，三跳两蹦就站到五行山中，一个斤斗翻了出去。悟空左右翻腾只见前方有两根粉红色的肉（大）柱始终挡在前面。悟空自以为早已离佛祖手掌心十万八千里。胜算在握的悟空，为了证实自己翻出了佛祖的掌心，专门在前方的粉红色肉柱上留下印迹，写下‘齐天大圣到此一游’八个神字，并在粉红色肉柱跟部撤了一泡猴尿。悟空做梦也没想到，前方粉红色的两根肉柱，一根是佛祖右手变化的五行山拇指（天子岗），一根是佛祖右手变化的五行山食指。悟空是在食指上写字，在粉红色肉柱根部撒尿，实际上是在拇指与食指的结合部撒尿。故此，天子岗红色岩石山体中，残留着悟空当年撒野时留下的天然尿素！天子岗红色条石，在悟空猴精天然尿素的激素作用下，自然就长得特快！陈楚杰他们白天采的红色条石，一个晚上就能长出来。只要我们弄清了事情的来龙去脉，现在大家就不会感觉稀奇了！”观世音菩萨向众神说出了她原有点犹豫不想说的长篇大论！
“这个猴精，当年撒野太任性了。对了，菩萨，这次猴精在梅塘休闲有何变化？”
“佛祖，悟空自从跟师傅到天竺取经以来，一路降妖斗魔，参修佛道，长进非凡。这次随师在梅塘休闲，心转善缘，专做善事，佛道急进。悟空已非昔日之猴精也！悟空现已称得上是名副其实的武将文帅猴精！”随即，观世音菩萨向佛祖与众神祥细介绍了悟空在梅塘休闲期间，修筑文明桥、当“打崽崽”“三公裁判”的概要过程。
观世音菩萨迅速将话题转到了悟空参佛修身上来。“悟空这次休闲，参悟出做神更要懂规矩。做一个顶天立地的好神或名神，更要有自己的行为准则。他说，做神也要讲诚信，坚持‘四项原则9字经’。”
“这猴精如今能归纳总结出佛道，长进神速。他的‘四项原则’‘9字经’不是奇谈怪论吧！”阿弥罗佛抡先大声说出了自心的疑惑！
“悟空说的9字经是：一是志。二是勤。三是德。四是闯。五是谋。六是容。七是谦。八是诚。九是通、、、、、、”观世音菩萨如是说。
“好！这个‘猴精’一旦把心思用到学习上，他还真是个奇才。他参悟做神也要循规蹈矩的‘四项基本原则’，肯定也是出神意料的奇谈高论？”阿弥罗佛这会心诚口悦地笑着说。
“悟空说，做神比做人更难。人的生命是有限的。神比人的生命长，神的一生会遇到许多意想不到的风险。最根本的是在天庭，各路神灵都有许多明规暗律，你稍有不慎，不是违规犯戒，就是遭神暗算。天庭专门有神设局害神。他们还美其名说为卧底或曰线人。许多老实八脚的弱势神群，被他们设局害死后才知道原来他们是专干阴损阴招的奸神。所以，做神不怨天、不怨地，全靠神圣自己。要学会做神的生存之道。做神要自己学会适应天庭。我跟师傅一路拼搏，从中感悟到许多以前没弄明白的道理。通过这一路的打打杀杀，我如今觉得做神更要有做神的立神之本。这就是我的通俗说法，做神也
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第三章13节架江桥立阳功修马路积阴德
[旁白]观世音菩萨娓娓动听的对众神(仙)述说着玉龙十三太子第二次生死轮回的奇闻趣事。
观世音菩萨向如来佛祖和众神报告陈姓族人的后人陈楚杰缘获天书及寻找四圣物的祥细过程后，紧结着，观世音菩萨继续向如来佛祖和众神报告陈楚杰确定天子岗龙脉之心坟地的全过程。
观世音菩萨说：陈楚杰获知天子岗为龙脉圣地后，深知将来要在天子岗龙脉之心处坟墓中，不是安葬自己故世的父母双亲；就是移葬自己早年故世的先祖！无论是安葬故人，还是移葬故人，都要修一条从陈家院至天子岗的大道，以便将来到天子岗安（移）葬先祖时，众人抬棂棺时顺畅通行。
从陈家院落至天子岗，捷径距离大约2000米。中途路过朱家院（湾）、燕家院。
朱家院（湾）与燕家院之间是一条江。这条江是上游两条支江的汇合点。上游一条支江称作文明江，悟空在文明江修建了一座文明桥，悟净在文明江修建了一座新陂堰。陈家院就座落在文明江边。上游一条支江称作罗江。两条支江汇合点住着一户燕姓人家，当时人们就把这段江称作燕家江。燕家江再流约五十多华里，整个江水汇入举世闻名的湘江！
由于燕家江汇合了两条支江的水源，故此江面宽阔，水流常年不断！陈楚杰想，我如果不在燕家江修座桥，将来无论如何也不能将棂棺抬上天子岗！于是，陈楚杰就向父亲建言，为修祁阳至宝庆（邵阳）的官道捐款。
陈楚杰的父亲陈道财，当年是祁阳县有名的大财主，也是当地有名的捐款办学的大善人。陈道财见三十多岁的儿子，当差敬业很俭朴，如今又慷慨家财要修路，心中自然高兴。陈道财倾其全部家产，当即向祁阳县令捐款一万两白银，修建祁阳至宝庆（邵阳）的官道中唯一一座跨江大桥——燕家（江）桥。
祁阳至宝庆（邵阳）的官道长约150华里，其中祁阳段80多华里；宝庆（邵阳）段70多华里。燕家桥座落在离祁阳县城约50华里的路段。长约150华里的祁阳至宝庆（邵阳）官道，其中有60华里路段属于红色岩石的丘陵地形，有90多华里路段属于青色岩石的丘陵（山）地貌。当年，修筑祁阳至宝庆（邵阳）的官道，路面是青一色的青色岩石铺成。铺路所需石材，全从邵阳段的青色岩石山上开采。用于铺路的青色岩石，长约三尺，宽2至3尺不等，厚度都在15厘米左右。上个世纪七十年代以前，作者随父辈中的少数人偶尔走过这条古老的官道。
（2012年肖斋拍摄的现存祁阳至宝庆（邵阳）天子岗地区的青石板块路段）
自上个世纪八十年代后，随着乡村公路的蓬渤发展，如今的当地人，已很少有人再走这条青石板块铺成的官道。这是史话，暂且不提！
观世音菩萨继续说：陈楚杰捐款修路的建言，获得父亲的支持后，他辞去了在黄土铺乡公所当捕快的公差之职，集中精力组织人员修筑燕家桥。陈楚杰当年修燕家桥别出心裁，他利用当地石料资源，首先修了一座红色岩石的拱桥。
“红色岩石极易风化，陈楚杰怎么能用红色岩石修拱桥？”如来佛祖如是说。
“陈楚杰聘请当地最有名望的石匠、雕刻家肖文球作建桥总工程师，高薪聘用了50名青壮年农民专职建桥。陈楚杰决定先在燕家江北岸浅水区，修筑了一座跨度达40米的红色岩石的拱桥。这个决定刚出台，立马遭到了祁阳县令的反对。祁阳县令对陈楚杰说，你虽然是用父亲的捐款架桥修路，但也要把钱花在正地方。你用红色岩石修桥，这不明摆着是把钱当儿戏！红色岩石极易风化，你修的桥没几年就坍塌了，岂不劳命伤财！
陈楚杰父亲陈道财对儿子用红色岩石修拱桥之举也很不理解。他父亲对陈楚杰说，我长这么大，只见过别人用青色岩石修桥铺路，从没听说有人用红色岩石修拱桥。”
“这祁阳县令与他父亲说得都在理。陈楚杰独断专行要用红色岩石砌拱桥，这其中是否也与天子岗有关？”如来佛祖笑着说。
“佛祖说得对！陈楚杰修这条路，架这座桥，目的都是为了天子岗龙脉圣地！陈楚杰现已获得‘天书’，了解到天子岗是块龙脉圣地。待他获得其它四项陪葬的圣物后，如果不修好这条路，架好这座桥，先祖棂棺无论如何也抬不到天子岗。陈楚杰独断专行地坚持用红色岩石修拱桥，他有他的主见。陈楚杰说：燕家江平时水面约有20、30米，遇洪水时水面达百余米。红色岩石来自天子岗山脉，属于就近就地取材。开采、搬运、雕刻、堆砌都十分省力。我先修一座红色岩石的拱桥当样板。一是让书法家、雕刻家肖文球对这些平时种地的青年农民进行现场培训。通过修一座红色岩石的拱桥，让50名年青农民尽快成为技艺精湛的石匠师傅，为下一步快速修建青色岩石拱桥打基础。二是让江水（包括雨季洪水）改道从红色岩石的拱桥下畅流，为下一步不在水中修青色岩石拱桥作准备。”观世音菩萨说。
“南方雨水多，修桥必须想到不能受洪水的影响。陈楚杰办事深谋远虑，佛道深沉，佛缘无量！”如来佛祖说。
“陈楚杰办事不仅深思熟虑，而且抓具体工作的落实有板有眼！他办事情能分清轻重缓急！善抓主要环节。为了下一步快速、高效地建一座青色岩石的拱桥，他用建一座红色岩石的拱桥对建桥人员进行培训，这需要勇气和迫力！”观世音菩萨说。
“先易后难！循序渐进！陈楚杰深得佛法之根本！他占尽天、时、地、利、人、（佛）缘，有大志者必成大器，成大器者方可办成大事！陈楚杰能修两座好桥！”如来佛祖说。
“陈楚杰现在正而八经地修好了两座拱桥。”观世音菩萨说。陈楚杰带领50名青年农民，在没有任何机器设备的条件下，凭几把钢钎和锤子，纯人工修筑了一座红色岩石作石料的拱桥和一座青色岩石作石料的拱桥。陈楚杰带领50名青年农民，首先是开采红色岩石。天子岗山脉的红色岩石，全是长达数十米、宽达3、4米、厚达1、2米的巨型条石。开采红色岩石的场地离修筑燕家桥的距离约有300米。这50名农民工，从开采条石开始，到搬运、雕刻、堆砌石料成桥，人人都参与到全过程！”观世音菩萨说。
“这种红色岩石，结构坚硬，线条清晰，容易雕刻成建拱桥所需的石料形状！陈楚杰就地取材，就近练手，先易后难，从根本上解决修青色岩石拱桥时不受洪水影响。此举多得，真乃神才！”如来佛祖说。
“佛祖说得对。陈楚杰真有佛缘！他带领先称农民工、后称石匠师傅50人，从天子岗山脉开采红色岩石的条石时，真的得到了神的喑中资助！他们白天将条石开采出来，雕刻成一头大一头小的梯形石料运走，第二天早晨到采石场一看，原本是个大坑的采石场，神奇般的红色长条岩石又‘长’了出来！他们开采起来十分方便！他们在开采红色岩石的一个多月时间里，每天都发生这样的奇迹。白天开采运走的红色条石，晚上又都长了出来！”观世音菩萨说。
“天子岗属龙脉活地，是有管护的‘土地爷’。此举必是管护天子岗‘土地爷’从中作梗！”如来佛祖说。
“佛祖说的是！”观世音菩萨心想，佛祖这回说对了一半，另一半源由我在此说还是不说呢？
观世音菩萨稍作停顿，接着对佛祖和众神说：“陈楚杰率50人在天子岗山脉开采红色条石时发生的‘白天采晚上长’的奇异现象，除了五龙山土地爷——“光阴时佛”从中作梗外，还与天子岗山体自身结构较其它山体不同有关！”
“天子岗山体与其它红色岩石的山体又有哪些特别之处？”如来佛祖脸部表情不带笑容反而有点严肃地问。
“天子岗本是五龙山之首。五龙山来自如来佛祖右手五指变形的‘五行山’。孙大圣当年冲破五行山坠落到永州府祁阳县梅塘地区时，原五行山土地‘光阴时佛’随之迁移至五龙山。‘光阴时佛’见陈楚杰本是个（佛）缘者，而且正在做通往天子岗龙脉圣地的善举，自然就喑中出力，资助有加！这在常理之中。还有一点，陈楚杰选择天子岗开采红色条石，正是他的巧缘所在！天子岗自身山体与其它红色岩石的山体还真有点不同。众神都不会忘记，当年佛祖与悟空斗法时的情景。佛祖用右手变作五行山激将（法）悟空打赌，说悟空翻斤斗再有能耐，无论如何也翻不出我的手掌心。悟空当即就中了佛祖之计，三跳两蹦就站到五行山中，一个斤斗翻了出去。悟空左右翻腾只见前方有两根粉红色的肉（大）柱始终挡在前面。悟空自以为早已离佛祖手掌心十万八千里。胜算在握的悟空，为了证实自己翻出了佛祖的掌心，专门在前方的粉红色肉柱上留下印迹，写下‘齐天大圣到此一游’八个神字，并在粉红色肉柱跟部撤了一泡猴尿。悟空做梦也没想到，前方粉红色的两根肉柱，一根是佛祖右手变化的五行山拇指（天子岗），一根是佛祖右手变化的五行山食指。悟空是在食指上写字，在粉红色肉柱根部撒尿，实际上是在拇指与食指的结合部撒尿。故此，天子岗红色岩石山体中，残留着悟空当年撒野时留下的天然尿素！天子岗红色条石，在悟空猴精天然尿素的激素作用下，自然就长得特快！陈楚杰他们白天采的红色条石，一个晚上就能长出来。只要我们弄清了事情的来龙去脉，现在大家就不会感觉稀奇了！”观世音菩萨向众神说出了她原有点犹豫不想说的长篇大论！
“这个猴精，当年撒野太任性了。对了，菩萨，这次猴精在梅塘休闲有何变化？”
“佛祖，悟空自从跟师傅到天竺取经以来，一路降妖斗魔，参修佛道，长进非凡。这次随师在梅塘休闲，心转善缘，专做善事，佛道急进。悟空已非昔日之猴精也！悟空现已称得上是名副其实的武将文帅猴精！”随即，观世音菩萨向佛祖与众神祥细介绍了悟空在梅塘休闲期间，修筑文明桥、当“打崽崽”“三公裁判”的概要过程。
观世音菩萨迅速将话题转到了悟空参佛修身上来。“悟空这次休闲，参悟出做神更要懂规矩。做一个顶天立地的好神或名神，更要有自己的行为准则。他说，做神也要讲诚信，坚持‘四项原则9字经’。”
“这猴精如今能归纳总结出佛道，长进神速。他的‘四项原则’‘9字经’不是奇谈怪论吧！”阿弥罗佛抡先大声说出了自心的疑惑！
“悟空说的9字经是：一是志。二是勤。三是德。四是闯。五是谋。六是容。七是谦。八是诚。九是通、、、、、、”观世音菩萨如是说。
“好！这个‘猴精’一旦把心思用到学习上，他还真是个奇才。他参悟做神也要循规蹈矩的‘四项基本原则’，肯定也是出神意料的奇谈高论？”阿弥罗佛这会心诚口悦地笑着说。
“悟空说，做神比做人更难。人的生命是有限的。神比人的生命长，神的一生会遇到许多意想不到的风险。最根本的是在天庭，各路神灵都有许多明规暗律，你稍有不慎，不是违规犯戒，就是遭神暗算。天庭专门有神设局害神。他们还美其名说为卧底或曰线人。许多老实八脚的弱势神群，被他们设局害死后才知道原来他们是专干阴损阴招的奸神。所以，做神不怨天、不怨地，全靠神圣自己。要学会做神的生存之道。做神要自己学会适应天庭。我跟师傅一路拼搏，从中感悟到许多以前没弄明白的道理。通过这一路的打打杀杀，我如今觉得做神更要有做神的立神之本。这就是我的通俗说法，做神也