第118章 原始族事
《修世路》作者：锻炼身心保护环境 2020-04-30 05:31
本章看点：原始部落的一些事情，你可以了解一下！一句话概括：前往位置地方，那里有什么东西在等着苏式……
苏式惊奇地道，“你是说蛮爷爷告诉您说我会来到这里的吗？”再次听到关于蛮爷爷的消息，他激动不已。毕竟蛮爷爷不仅仅是自己结识的亲人，更是自己的授业恩师。
前面的小老头回头看着苏式笑着点了点头，“您的蛮爷爷的确就是我们的神圣大人，他说有一位少年会带着一只白色小兽来到这里，所以让我一直守候，没想到果然，使者大人您就来了。”说着他指了一下正在带着好奇的眼神打量着这个陌生部落的豆豆。
苏式听后，想了想，应该是的，毕竟蛮爷爷知道豆豆的情况，不过他竟然能都预知到豆豆进化后会变成白色小兽，的确挺厉害的，就是不知道他老人家是如何做到的。
从小老头的口里，他还知道了一下一些事情：
据原始部落祭祀所说，他们之前只是一个很小的族群，因为体弱多病，数量稀少，在这无边的瀑流山森林中经常受到野兽们的袭击入侵，在于野兽抗争的过程中，他们死去了好多人。曾经发生过最残酷的一场兽潮，死亡几乎是笼罩了整个族群，就在他们被野兽撕咬得仅剩下几十个人的时候，一道光芒出现了，也就是蛮爷爷，蛮爷爷施展神奇的法术把野兽潮击退了，保住了这些原始人的血脉延续。
也因为此，蛮爷爷成为了这个部落中供奉的神圣大人，而苏式作为蛮爷爷的衣钵传人，顺理成章地成为了使者大人，即代表着蛮爷爷的地位。
并且，他还知道，在这个原始部落族群中其实还是有着阶级地位的划分的：如身上仅用树叶遮身的属于是比较低级的居民，而身穿兽皮短裤的要高一级，再然后，上半身也穿衣服的就要更高一级了，而在这个族群中的晋升制度就看个体对于族群的贡献程度了，谁的贡献功劳大，谁就可以向更高的级别晋升。
苏式对于这点还是比较认同的，毕竟这算是一种比较公正公平和合理的制度，多劳多得，少劳少得嘛，要想获得更多的条件和资源，你就必须用自己的双手去努力，去拼搏。
并且，在这个部落里，男女姓别比较淡化，不管是男的还是女的，都要进入深林中打猎，并且到底是经过了大自然的磨练，大家都是比较骁勇善战的，而据这个祭祀所说，个别的女姓成员一点也巾帼不让须眉，甚至要超过男姓很多。
这一点倒是出乎苏式的意料，毕竟在他心里感觉女孩子还是相对身体体格要弱一些，不过经过这次了解，他决定不能再小看女孩子了。说一句后话，他的这种觉悟在后来的征程中愈加强烈，并且还帮他免去了几次生命危急。
苏式边走边看，他指着道路两旁的房子问道，“祭祀爷爷，那些房子为什么有好几种类型啊，您看，有石头房，有土屋，有茅草屋，还有木头房，这是什么缘故啊？”
只听祭祀缓缓说道，“是这样的，刚才我跟您也说过了我族族员的等级划分，你联系一下，就能明白了，不同级别的人住不同的房子。”他没有直接回答苏式的问题，而是告诉了一个启发。
苏式听了一想，就明白了，原来如此，“那最坚固的石头屋，应该是高等级的人住的，而那最简单的茅草屋就是比较低级的，对吧。”
“苏式少侠，您说的对，其实不论哪一种屋子都是比较暖和的，我之所以采取这样的划分，其实也是想激发族群的竞争意识，不得不承认，几十年的与大自然野兽的搏斗经历，让我深深滴明白了一个道理，那就是只有变得更强，才能拥有更好的保护能力，先学会保护自己，再保护身边的人。”
只有自己变强，才能自保，再然后保护身边的人啊。
苏式听了后，仔细想了想，虽然自己和这些野人们经历不同，但感悟是一样的，大自然的生存法则就是这样啊，适者生存，强者生活，不适者被淘汰，弱者被杀害。的确是如此的。他不由地对着祭祀点了点头。
“对了，我突然想到一个问题，那就是你怎么会说话，我是说您能说和我一样的语言，而其他人好像都不会啊？”苏式突然想到了这一点，几乎刚才所看到的所有的野人都是在说着喊着叫着叽里呱啦的野人语言，貌似只有眼前的原始人部落祭祀是说正常的话语的。要知道，大家都是人类啊，苏式对此很是奇怪。
“啊，你说这个啊，难怪你会有这样的疑惑了，”祭祀老头抚摸了一下明亮的额头，带着哭笑说道，“其实最开始我也不会说这样的语言的，不过为了能和神圣大人交流和沟通，我就想方设法地寻找古书籍，学习和联系，最终好不容易学会了，我本想把这种语言传播给族人们的，不过他们在尝试了好久后失去了学习的兴趣，索姓就放弃了。”
最后他又加了一句，“不得不说一句啊，这种语言还真的很难啊。”
苏式听了只好笑了笑，他倒不觉得自己说的语言有什么难的，有些奇怪这些野人们的智商，不过他却忽略了一件事，那就是他是从下在父亲的教育下，也是经过时间的锤炼方一点点地把话学会了。
紫天、豆豆、还有紫云都在自己的身后跟随着，他们都在观察着这个陌生的地方，而苏式一样，他看到：
凡是他们经过的地方，那些野人都在好奇地打量着他们，不时地手舞足蹈地对着身边的同伴叽里呱啦几句，并且苏式发现他们其实是在做着各种各样的事情的，有的在一块黑色的石头上打磨长矛的尖端，有的在劈柴火，还有的在用一种奇怪的植物叶子编制绳子，等等。
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苏式惊奇地道，“你是说蛮爷爷告诉您说我会来到这里的吗？”再次听到关于蛮爷爷的消息，他激动不已。毕竟蛮爷爷不仅仅是自己结识的亲人，更是自己的授业恩师。
前面的小老头回头看着苏式笑着点了点头，“您的蛮爷爷的确就是我们的神圣大人，他说有一位少年会带着一只白色小兽来到这里，所以让我一直守候，没想到果然，使者大人您就来了。”说着他指了一下正在带着好奇的眼神打量着这个陌生部落的豆豆。
苏式听后，想了想，应该是的，毕竟蛮爷爷知道豆豆的情况，不过他竟然能都预知到豆豆进化后会变成白色小兽，的确挺厉害的，就是不知道他老人家是如何做到的。
从小老头的口里，他还知道了一下一些事情：
据原始部落祭祀所说，他们之前只是一个很小的族群，因为体弱多病，数量稀少，在这无边的瀑流山森林中经常受到野兽们的袭击入侵，在于野兽抗争的过程中，他们死去了好多人。曾经发生过最残酷的一场兽潮，死亡几乎是笼罩了整个族群，就在他们被野兽撕咬得仅剩下几十个人的时候，一道光芒出现了，也就是蛮爷爷，蛮爷爷施展神奇的法术把野兽潮击退了，保住了这些原始人的血脉延续。
也因为此，蛮爷爷成为了这个部落中供奉的神圣大人，而苏式作为蛮爷爷的衣钵传人，顺理成章地成为了使者大人，即代表着蛮爷爷的地位。
并且，他还知道，在这个原始部落族群中其实还是有着阶级地位的划分的：如身上仅用树叶遮身的属于是比较低级的居民，而身穿兽皮短裤的要高一级，再然后，上半身也穿衣服的就要更高一级了，而在这个族群中的晋升制度就看个体对于族群的贡献程度了，谁的贡献功劳大，谁就可以向更高的级别晋升。
苏式对于这点还是比较认同的，毕竟这算是一种比较公正公平和合理的制度，多劳多得，少劳少得嘛，要想获得更多的条件和资源，你就必须用自己的双手去努力，去拼搏。
并且，在这个部落里，男女姓别比较淡化，不管是男的还是女的，都要进入深林中打猎，并且到底是经过了大自然的磨练，大家都是比较骁勇善战的，而据这个祭祀所说，个别的女姓成员一点也巾帼不让须眉，甚至要超过男姓很多。
这一点倒是出乎苏式的意料，毕竟在他心里感觉女孩子还是相对身体体格要弱一些，不过经过这次了解，他决定不能再小看女孩子了。说一句后话，他的这种觉悟在后来的征程中愈加强烈，并且还帮他免去了几次生命危急。
苏式边走边看，他指着道路两旁的房子问道，“祭祀爷爷，那些房子为什么有好几种类型啊，您看，有石头房，有土屋，有茅草屋，还有木头房，这是什么缘故啊？”
只听祭祀缓缓说道，“是这样的，刚才我跟您也说过了我族族员的等级划分，你联系一下，就能明白了，不同级别的人住不同的房子。”他没有直接回答苏式的问题，而是告诉了一个启发。
苏式听了一想，就明白了，原来如此，“那最坚固的石头屋，应该是高等级的人住的，而那最简单的茅草屋就是比较低级的，对吧。”
“苏式少侠，您说的对，其实不论哪一种屋子都是比较暖和的，我之所以采取这样的划分，其实也是想激发族群的竞争意识，不得不承认，几十年的与大自然野兽的搏斗经历，让我深深滴明白了一个道理，那就是只有变得更强，才能拥有更好的保护能力，先学会保护自己，再保护身边的人。”
只有自己变强，才能自保，再然后保护身边的人啊。
苏式听了后，仔细想了想，虽然自己和这些野人们经历不同，但感悟是一样的，大自然的生存法则就是这样啊，适者生存，强者生活，不适者被淘汰，弱者被杀害。的确是如此的。他不由地对着祭祀点了点头。
“对了，我突然想到一个问题，那就是你怎么会说话，我是说您能说和我一样的语言，而其他人好像都不会啊？”苏式突然想到了这一点，几乎刚才所看到的所有的野人都是在说着喊着叫着叽里呱啦的野人语言，貌似只有眼前的原始人部落祭祀是说正常的话语的。要知道，大家都是人类啊，苏式对此很是奇怪。
“啊，你说这个啊，难怪你会有这样的疑惑了，”祭祀老头抚摸了一下明亮的额头，带着哭笑说道，“其实最开始我也不会说这样的语言的，不过为了能和神圣大人交流和沟通，我就想方设法地寻找古书籍，学习和联系，最终好不容易学会了，我本想把这种语言传播给族人们的，不过他们在尝试了好久后失去了学习的兴趣，索姓就放弃了。”
最后他又加了一句，“不得不说一句啊，这种语言还真的很难啊。”
苏式听了只好笑了笑，他倒不觉得自己说的语言有什么难的，有些奇怪这些野人们的智商，不过他却忽略了一件事，那就是他是从下在父亲的教育下，也是经过时间的锤炼方一点点地把话学会了。
紫天、豆豆、还有紫云都在自己的身后跟随着，他们都在观察着这个陌生的地方，而苏式一样，他看到：
凡是他们经过的地方，那些野人都在好奇地打量着他们，不时地手舞足蹈地对着身边的同伴叽里呱啦几句，并且苏式发现他们其实是在做着各种各样的事情的，有的在一块黑色的石头上打磨长矛的尖端，有的在劈柴火，还有的在用一种奇怪的植物叶子编制绳子，等等。