846 勾诛笑纳玄功，敖深妙计待敌
《浑沌记》作者：书客笑藏刀 2020-03-13 19:45
（846 勾诛笑纳玄功，敖深妙计待敌）
四周的幻境再次融合、凝聚成虚无宝座上的玄冥本人的时候，勾诛感觉浑身都被汗水湿透了。
像这样的两头神兽、究极法则之间的较量，他根本就是不可能目睹的。如果当时他当时真在附近，那他早就死了。
即便是玄冥在幻境之中重现，他也如同死了若干回一样，缓缓地才回过神来。
目睹而未死，这已是巨大的机缘了。在这心神冲撞之下，他感觉自己紫府圆满之后，出现的那层坚实的壁障，竟然又松动了几分。
“此功本名为《九死》。贫道坠落东胜北冥，因此被世人称为《玄冥九死阴修功》。
“想靠此功成就大道，任何一步都是九死一生。如果死的别人，就能成就你。如果死的是你，就会成就别人。
“所以，这条路必然是尸山血海，你可真要想好了，走还是不走？”
怪不得雪族数十万人被屠杀，反而促成了玄冥的短暂复活。他原本就是靠着死人无数来成就自身的。
搞不好将浑元始玉隐藏在这些人中，引得天荣帝去屠杀，正是成就他在天界道殒之后，又在人界复生的关键一步棋。
但终究下令屠杀这些人的并非是玄冥，而是天荣帝。所以杀了如此多人造成的业力，全都由他昊家承受了。
昊家福德深厚，或许是无所谓这点业力。但玄冥就凭借着别人替他承受业力，自己悄然复生。这套路，怎么有点像某位祖师的风格啊。
而且靠着无数生灵的死亡而成就自己的长生，越听越像是魔，而非是道？
“怎么样？”还没有抬眼看勾诛的脸，玄冥已经有些冷漠地笑道，“下定决定了吗？踏着众生尸骨，来成就你的长生大道？”
其实这已经是他最后的尝试了。从勾诛问为什么那些人要死来看，这人绝非无情之辈，是个心底悲天悯人的年轻人。
告诉他这“九死”之中的含义，让他对这功法心生抗拒，也就避免了自己真的得按照当初的神誓，将功法传给这个青龙后人。
毕竟还有一个血统纯正的玄冥后人同时到来，根本无需任何考验，就能直接继承他的道统。现在按他当年的神誓，却非得分出一部分给另外一个人？
他越来越觉得，当初他立下神誓是不是被勾芒这狡诈的家伙给忽悠的。
没想到勾诛一正衣冠，恭恭敬敬地跪地上稽首三拜，口中道：“晚辈决心已定，求受《九死》功法。”
对勾诛来说，死亡本身并非罪孽。这世上即便你什么都不做，每天也有无数众生在死亡。若死亡是罪孽，那罪人就是这天地轮回之道了。
杀人也不一定就是罪孽。问题在于杀的否是该杀之人。
那些恶贯满盈，无可救药之徒，与其让他们在魔障中越陷越深，不如送他们去轮回中清洗干净，一切从头再来。这何尝又不是大慈大悲？
踏着众生之死登上长生之道，这事本身既不是功德，亦谈不上罪孽，只看是怎么走了。
他之前就有一人成就此功，那就是极冥草温如雪。温如雪正是个悲天悯人的女人，最见不得死亡。
她将见到的所有死灵全都收拢在她身边，冻结在她的极冥世界里，大概因为聚集的死气太多，也歪打正着地成就了玄冥九死功法，得以飞升。
不过玄冥暂时还不知道，极冥草已经被秦尊阳炼成了剑……知道的话还不是得再吐血一回？
虽然道理是很简单，但决定求道之路的往往只有一念之差。
假若勾诛听了玄冥说“踏着众生尸骨，来成就你的长生大道”，他立刻心生厌恶之念，那后面无论他如何想通道理，这一念的厌恶都将成为永恒的魔障。
玄冥没想到的是，秦尊阳给他准备的这道“九炼之神”，专门就是用来应付这种状况的。
九炼成刚，这神识之力的特点
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四周的幻境再次融合、凝聚成虚无宝座上的玄冥本人的时候，勾诛感觉浑身都被汗水湿透了。
像这样的两头神兽、究极法则之间的较量，他根本就是不可能目睹的。如果当时他当时真在附近，那他早就死了。
即便是玄冥在幻境之中重现，他也如同死了若干回一样，缓缓地才回过神来。
目睹而未死，这已是巨大的机缘了。在这心神冲撞之下，他感觉自己紫府圆满之后，出现的那层坚实的壁障，竟然又松动了几分。
“此功本名为《九死》。贫道坠落东胜北冥，因此被世人称为《玄冥九死阴修功》。
“想靠此功成就大道，任何一步都是九死一生。如果死的别人，就能成就你。如果死的是你，就会成就别人。
“所以，这条路必然是尸山血海，你可真要想好了，走还是不走？”
怪不得雪族数十万人被屠杀，反而促成了玄冥的短暂复活。他原本就是靠着死人无数来成就自身的。
搞不好将浑元始玉隐藏在这些人中，引得天荣帝去屠杀，正是成就他在天界道殒之后，又在人界复生的关键一步棋。
但终究下令屠杀这些人的并非是玄冥，而是天荣帝。所以杀了如此多人造成的业力，全都由他昊家承受了。
昊家福德深厚，或许是无所谓这点业力。但玄冥就凭借着别人替他承受业力，自己悄然复生。这套路，怎么有点像某位祖师的风格啊。
而且靠着无数生灵的死亡而成就自己的长生，越听越像是魔，而非是道？
“怎么样？”还没有抬眼看勾诛的脸，玄冥已经有些冷漠地笑道，“下定决定了吗？踏着众生尸骨，来成就你的长生大道？”
其实这已经是他最后的尝试了。从勾诛问为什么那些人要死来看，这人绝非无情之辈，是个心底悲天悯人的年轻人。
告诉他这“九死”之中的含义，让他对这功法心生抗拒，也就避免了自己真的得按照当初的神誓，将功法传给这个青龙后人。
毕竟还有一个血统纯正的玄冥后人同时到来，根本无需任何考验，就能直接继承他的道统。现在按他当年的神誓，却非得分出一部分给另外一个人？
他越来越觉得，当初他立下神誓是不是被勾芒这狡诈的家伙给忽悠的。
没想到勾诛一正衣冠，恭恭敬敬地跪地上稽首三拜，口中道：“晚辈决心已定，求受《九死》功法。”
对勾诛来说，死亡本身并非罪孽。这世上即便你什么都不做，每天也有无数众生在死亡。若死亡是罪孽，那罪人就是这天地轮回之道了。
杀人也不一定就是罪孽。问题在于杀的否是该杀之人。
那些恶贯满盈，无可救药之徒，与其让他们在魔障中越陷越深，不如送他们去轮回中清洗干净，一切从头再来。这何尝又不是大慈大悲？
踏着众生之死登上长生之道，这事本身既不是功德，亦谈不上罪孽，只看是怎么走了。
他之前就有一人成就此功，那就是极冥草温如雪。温如雪正是个悲天悯人的女人，最见不得死亡。
她将见到的所有死灵全都收拢在她身边，冻结在她的极冥世界里，大概因为聚集的死气太多，也歪打正着地成就了玄冥九死功法，得以飞升。
不过玄冥暂时还不知道，极冥草已经被秦尊阳炼成了剑……知道的话还不是得再吐血一回？
虽然道理是很简单，但决定求道之路的往往只有一念之差。
假若勾诛听了玄冥说“踏着众生尸骨，来成就你的长生大道”，他立刻心生厌恶之念，那后面无论他如何想通道理，这一念的厌恶都将成为永恒的魔障。
玄冥没想到的是，秦尊阳给他准备的这道“九炼之神”，专门就是用来应付这种状况的。
九炼成刚，这神识之力的特点