第868章印地安人（2/2）

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    不过他们自己不认同自己叫印第安人，他们觉得自己是科曼奇人，阿帕奇人，切诺基人，拉科塔人，西米诺人……

    比如西方人叫南亚次大陆为印度人，其实这一片土地上有许多的国家和民族。

    而他们所谓的大明人其实也包括了整个东亚地区的国家和民族。

    据国家安全局美洲司分析，在公元八世纪即唐代时，有一批居住在黑龙江、本海和朝鲜之间的的女真人，越过太平洋在中美洲登陆，被称为欧康人，其中一部分移入墨西哥，一部分人进入南美洲各地，后与秘鲁的印加文化相融合。

    他们的考察队看到中、南美洲丛林中的印第安人，会以为他们是大明南方的少数民族，毫无疑问，大多数印第安人都具备黄种人的特点：头发色黑且直，黄皮肤、铲形门齿，以及白种人和黑色人种所不具备的婴儿出生时部的青色胎记。

    从血缘上，他们认为印第安人与东方大明人属于同种，另外，印第安文化与中华古文化之间，相似乃至相同之处还可以举出很多：譬如灵台文化；丘墩文化；玉石陪殓下葬风俗；还有关于天狗吃月亮的传说；相似的洪水故事；共同的龙文化和羽蛇文化；共有的太极图和饕餮纹饰和云雷纹饰；相似的乘轿出行和击鞠游戏；相同的草药和骨针治病方式；相同的七孔笛子和音乐上的五声音阶；甚至连喝童尿养生、吃蝌蚪以败火的民间偏方都相同

    印第安人确实是因为哥伦布错把美洲当成西印度，因此这个词也有很严重的殖民色彩，当地人并不认可。

    美洲原住民北到北极，南到火地岛，都有不同程度的原住民或带有原住民血统的混血人种分布，他们的特征就是介于黄种人和棕色人种之间的相貌，也有人将其归为独立的红色人种。

    其中南美洲北部和中美洲南部的原住民血统比例最大，很多人长相都接近印第安人，他们被称为麦士提索人。

    而北极的因纽特人则较为特殊，他们基本上是纯正的蒙古人种。长相基本和东亚人一样，许多人人认为他们是北亚的通古斯民族迁往北美洲的后裔，其他印第安人一般称他们为斯基摩人，意思是“吃生的人”，西方殖民者早期也这么称呼，但他们显然很反感这样的蔑称，一般自称因纽特人。

    北美洲的大陆，由于大多是平坦地形，所以在哥伦布发现美洲以前，大部分原住民都过着逐水草而居的游牧生活，因而聚落、族群都很分散，形不成统一的国家，这些原住民族较著名的有切洛基、易洛魁、拉科塔、达科塔、夏延、休伦等，西方殖民者到来以后，带来了火枪和马匹，很快被这些游牧部落所接受，成了马背上的民族，他们并不认为这些是外来的入侵者是外人，而是认为他们是隔壁村或者是隔壁乡迁移来的不同家族的人，并不知道他们是坐着帆船，远渡重洋回来的外人。

    中南美洲的原住民，则先后建立过较为统一的国家政体，较著名的有墨西哥的阿兹特克人、危地马拉一带的玛雅人、秘鲁智利一带的印加人，他们有一些科技甚至超过了亚欧大陆，但社会制度依然保持在初级奴隶社会水平，比较集中的体现便是活人献祭的习俗等

    米柱通过他的美洲司的报搜集得出一些结论，这就是美洲上原居民其实在人类体型方面跟东方的黄种人是有很多的相同地方，既然对方是有这么多相同之处，完全是可以是追溯到同一个祖先，在这种况之下，南洋帝国缺人完全可以从他们这里考虑输入人口。

    南洋帝国的主体就是黄种人，在他们的眼里，黄种人才是最高贵的血统，只要是黄种人都可以获得他们的认同，但是如果是白人或者黑人、棕色人种的话就被他们所歧视和看不起了，所以米柱他在想，既然是同一种肤色的黄种人，是不是可以接受他们成为南洋民族的一支，接受南洋帝国的保护和领导呢？

    认同了这一点，就可以把印第安人视为南方民族之一，这样一来西方人对印第安人的屠杀和掠夺，就是对南洋帝国的侵犯，是不可饶恕的战争行为。

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