第五十七章 覆 没（2/2）
《明末风云之铁血崇祯》作者：兰莲花 2022-02-14 07:11
藏死路一条，我选择了生，答应了大明的条件。
藏巴汗投降了，退出乌斯藏地区，接受册封、世代朝贡，成为大明藩国。
战争结束两个月后，藏巴汗接到从桑珠孜（日喀则）赶来的家小，带着随身财物；连同投靠他的贵族老爷及喇嘛，带着近三万余民众（包括八千藏兵），上万头牦牛和羊群离开江孜，沿着崎岖的山路南下不丹。
在桑珠孜与不丹的边境地带，护送的志愿军将缴获的武器全部还给藏巴汗；这些武器当中有近千杆火绳枪、十门虎蹲炮和相关火药，还送了两百匹蒙古马。
藏巴汗带着人进入不丹，先在亚东（不丹城市）建立了新的政权；两个月后攻入了延布（不丹首都），统治不丹的帕竹（竺巴）派领袖阿旺纳姆伽尔投降，成为法王之一；噶玛迥旺波成了新的不丹国王，于崇祯四年向北京派出了朝贡使节。
当然这是后话，暂且不表。
江孜之战落幕，此战歼敌两千余人，伤三千余人，藏巴汗的元气并未伤到，还保留了部分实力。
如同历史上一样最后战败投降，不同的是大明没杀他，只将他流放不丹，给乌斯藏的黄教立了个对手在身边。
大明这边获利是丰厚的，光抄没的白银就有近千万两、黄金三十万两，金银首饰等物件价值三百万两白银，这些金银财宝的大部分会运回大明。
藏区空出巨大的权利空间，黄得功在前、后藏的核心地带的桑珠孜（日喀则）和拉萨两地建立不少皇家庄园，由忠于大明的人员控制，成为驻藏军队的后勤基地。
黄教领袖在崇祯三年十月回到拉萨，成了整个藏区的宗教领袖，得势的黄教如同历史上一样，开始大规模的反攻倒算。
大明依照协定内容，协助黄教在前藏成立“贡嘎政权”，在后藏成立“桑珠孜政权”，建立了“摄政制度”（参看满清的执政制度）、“金瓶掣签”等制度。
任命刘宇亮为驻藏大臣，黄得功为驻藏将军，任期五年；大明在拉萨、江孜两地各驻扎两千人；至于阿里地区，裙带的关系占了上风，顺福侯贵英恰带着两千蒙古兵开往阿里，被封为顺福公，任阿里将军，受驻藏将军指挥。
最后如同历史上一样，两位黄教领袖自己划定了统治区域，班禅统治桑珠孜和阿里,大致是现在日喀则和阿里地区；“达来”统治拉萨和那曲的“三十六部”霍尔人，大致是现在的拉萨、林芝和那曲等地区。
政府建立完成，开始正式划定乌斯藏和青海的分界线，大致按照后世的划分，这个也没什么纠葛。
朵甘思的昌都地区成立独立的西康行省，归属青海总督区管辖；没有后世西康省那么大，金沙江以东划归四川统辖。
至于这么划分的奥秘，估计只有皇帝朱由检一人清楚，其它人照做就好。
其实很简单，是延续历史习惯，朵甘思一直未纳入乌斯藏的统治核心区，历史上也是满清打败准葛尔汗国后才将昌都地区划给“达来”管辖；
朵甘思划入四川会导致四川成为庞然大物，所以将昌都地区分出来建省，减少离成都也近的甘孜和阿坝地区的离心力。
最后的目的不可告人，是要降低黄教对整个藏区的影响。
备注：
1、藏区分按照过去的划分，西藏从西向东：主要是阿里、后藏（藏）、前藏（卫）、昌都（察木多）、康，此外，青海南部西藏北部成为安多；按照方言划分为三大藏区:卫藏地区（法域），康巴地区（人域），安多地区（马域）。
藏巴汗投降了，退出乌斯藏地区，接受册封、世代朝贡，成为大明藩国。
战争结束两个月后，藏巴汗接到从桑珠孜（日喀则）赶来的家小，带着随身财物；连同投靠他的贵族老爷及喇嘛，带着近三万余民众（包括八千藏兵），上万头牦牛和羊群离开江孜，沿着崎岖的山路南下不丹。
在桑珠孜与不丹的边境地带，护送的志愿军将缴获的武器全部还给藏巴汗；这些武器当中有近千杆火绳枪、十门虎蹲炮和相关火药，还送了两百匹蒙古马。
藏巴汗带着人进入不丹，先在亚东（不丹城市）建立了新的政权；两个月后攻入了延布（不丹首都），统治不丹的帕竹（竺巴）派领袖阿旺纳姆伽尔投降，成为法王之一；噶玛迥旺波成了新的不丹国王，于崇祯四年向北京派出了朝贡使节。
当然这是后话，暂且不表。
江孜之战落幕，此战歼敌两千余人，伤三千余人，藏巴汗的元气并未伤到，还保留了部分实力。
如同历史上一样最后战败投降，不同的是大明没杀他，只将他流放不丹，给乌斯藏的黄教立了个对手在身边。
大明这边获利是丰厚的，光抄没的白银就有近千万两、黄金三十万两，金银首饰等物件价值三百万两白银，这些金银财宝的大部分会运回大明。
藏区空出巨大的权利空间，黄得功在前、后藏的核心地带的桑珠孜（日喀则）和拉萨两地建立不少皇家庄园，由忠于大明的人员控制，成为驻藏军队的后勤基地。
黄教领袖在崇祯三年十月回到拉萨，成了整个藏区的宗教领袖，得势的黄教如同历史上一样，开始大规模的反攻倒算。
大明依照协定内容，协助黄教在前藏成立“贡嘎政权”，在后藏成立“桑珠孜政权”，建立了“摄政制度”（参看满清的执政制度）、“金瓶掣签”等制度。
任命刘宇亮为驻藏大臣，黄得功为驻藏将军，任期五年；大明在拉萨、江孜两地各驻扎两千人；至于阿里地区，裙带的关系占了上风，顺福侯贵英恰带着两千蒙古兵开往阿里，被封为顺福公，任阿里将军，受驻藏将军指挥。
最后如同历史上一样，两位黄教领袖自己划定了统治区域，班禅统治桑珠孜和阿里,大致是现在日喀则和阿里地区；“达来”统治拉萨和那曲的“三十六部”霍尔人，大致是现在的拉萨、林芝和那曲等地区。
政府建立完成，开始正式划定乌斯藏和青海的分界线，大致按照后世的划分，这个也没什么纠葛。
朵甘思的昌都地区成立独立的西康行省，归属青海总督区管辖；没有后世西康省那么大，金沙江以东划归四川统辖。
至于这么划分的奥秘，估计只有皇帝朱由检一人清楚，其它人照做就好。
其实很简单，是延续历史习惯，朵甘思一直未纳入乌斯藏的统治核心区，历史上也是满清打败准葛尔汗国后才将昌都地区划给“达来”管辖；
朵甘思划入四川会导致四川成为庞然大物，所以将昌都地区分出来建省，减少离成都也近的甘孜和阿坝地区的离心力。
最后的目的不可告人，是要降低黄教对整个藏区的影响。
备注：
1、藏区分按照过去的划分，西藏从西向东：主要是阿里、后藏（藏）、前藏（卫）、昌都（察木多）、康，此外，青海南部西藏北部成为安多；按照方言划分为三大藏区:卫藏地区（法域），康巴地区（人域），安多地区（马域）。