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第五百四十七章 立地成佛是对死者的侮辱(2/2)

江湖史事作者:论如是 2022-02-16 11:34
一句话就是:“你们回去吧,这里没你们要找的仇人,他已经遁入空门,不再是过去的那个人。”

    郑三贯说:“遁入空门算个屁,遁入空门又不是死了重新投胎。你少拿遁入空门来骗我,我不傻,遁入空门也就只是换个发型的事情。要是遁入空门有用,我们还要监牢和死刑做什么?我管他是不是遁入空门,只要他还活着,我就不会让他好死。”

    本子大师又说:“施主何必执迷不悟?冤冤相报何时了。他杀了你的家人,你找他报仇,杀了他,那他的家人将来又要找你报仇,杀了你,你的家人又要找他的家人报仇……这何时是尽头?施主还是回头是岸吧。”

    郑三贯说:“白痴大和尚,你懂个屁。君子行事,就是要有仇报仇,有怨报怨。有仇不报,有冤不申,何来正义?难道就因为一句冤冤相报何时了,就要放任所有坏人逍遥法外?”

    本子大师又说:“人死不能复生,杀了圆求大师,也不能让你的家人复生,施主又何必徒造杀孽。”

    郑三贯说:“谁告诉你,我杀圆求是为了让我的家人复活?是我傻了,还是你傻了?正是因为我的家人不能复生了,我才非要杀了圆求不可。”

    本子大师说:“退一步海阔天空,施主何必执迷不悟?施主只有放下仇恨,才能拥有未来。施主还年轻,不应只活在仇恨之中。”

    郑三贯说:“我没有杀圆求全家老少,已经是退一步了。只有圆求为自己的罪行付出了应有的代价,我才能放下仇恨,才能面向未来。正因我年轻,我才想趁着年轻,赶紧把这事给了结掉。我怕等我老了,就扛不动刀了。”

    本子大师又说:“报仇又有什么好的?”

    郑三贯说:“不报仇,还留着坏人一起过年吗。”

    本子大师又说:“杀人是不对的,你虽是报仇,也是在杀人。”

    郑三贯说:“没种的懦夫,道德洁癖的圣母才会这样想,我们江湖汉子不怕杀人,只怕杀错人。”

    本子大师没词了。

    本子大师没能通过舌战,让少林寺在道德上占据有利地形。

    不过,这并不是本子大师和少林寺的第一次失败,少林寺已经有了应对这种局面的经验。

    本子大师回去了,本释大师出来了。

    本释大师就是专门应付这种场面的。

    本释大师见了这些寻仇者们就说:“圆求既然已入我少林,就是我少林弟子,无论圆求之前做过什么,都应由我少林寺按着少林寺的寺规来处理。诸位施主,这样堵着我少林的大门,是想仗着人多势众,干涉我少林内政吗?我少林寺虽然一向遵从佛法,不喜与人冲突,但我少林寺也不会任人欺负。”

    本释大师话音刚落,郑三贯还没来得及回应,另有一个寻仇者就喊到:“少林寺藏污纳垢,窝藏罪犯,就是个贼窝。今日就砸了少林寺,找出圆求。”

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