第七章 ：学成出师（2/2）
《问天》作者：孤独漂流 2021-08-09 10:22
：&ot;老子装了四十多年逼，你这种装法我还是头一次见！&ot;
明明那么叼，还要说一句更装逼的话，瞬间提升了自己的逼格。高，实在是高。
我照着他刚才所展示的施术方法，也来了一遍：&ot;呔！天降吾以行道，吾行道以代天，天助我以破敌！五雷正法以诛邪！&ot;我念完口诀之后，特意看了看自己的手指。尼玛什么都没有！坑爹啊！
&ot;怎么不行啊，难道是我装逼的姿势不对？&ot;
&ot;忘了告诉你，你施法需要符篆的。我不需要符篆因为我道力比你深，用的是空符。而且我不需要念咒，只凭心神施发即可，念咒是为了让你学的。&ot;李啸玄不屑地说道。
&ot;特么的施手决，念咒，还得用符，等我施法完毕怕是已经被人打死了吧！&ot;我怒道。
&ot;你丫傻啊，就不会与你的天地灵气相结合，先让天地灵气抵挡一阵再趁机施法？还有，画不出符你还可以跑嘛，老子水遁土遁白教你了？&ot;
&ot;你这个逼装的有深度！&ot;
&ot;还有，如果你的修为达到一定境界，完全可以不用念咒不用手决不用符篆，凭心神收发即可。五雷正法是诛邪破妖的最简单也最有效的方法，跟人打架就没用了，雷法是劈不到普通人身上去的，别学个法术出去瞎装逼败坏我名声。&ot;李啸玄背着手走进了房间。
&ot;痔耗哥，你跟我一起去吗？&ot;我看了看一旁口歪眼斜流着哈喇子的锅痔耗。
&ot;不了，师傅特意叮嘱道这次是让你一个人出去历练，我如果在旁相助就没什么意义了。还有，最近附近的城市中有些地方闹鬼，这是你初出江湖历练的不二选择。&ot;锅痔耗正色道。
&ot;我一定谨记你和先生的教诲，保重。&ot;
&ot;嗯，记得给我带点吃的回来。&ot;锅痔耗说道。
话音刚落，锅痔耗脸上又浮现出一丝笑意，提着饭桶又冲向了马厩。。。。。。
这家伙的习惯是改不掉了，整天磨着马谈人生谈理想，马受得了么？
我施展土遁之术，在四周的城市中闲逛。现在的五行遁法在我的ca控之下得心应手，瞬息三里，一根烟的功夫就能转遍一个城市。到处掠一眼，也没看到有哪个地方闹鬼什么的，难道我就在这里漫无目的的闲逛？
经过反复斟酌之后，我确定了第一站应该去哪。
第一站应该去高密市，著名作家莫言的故乡，这个地方我很多年前就开始向往了，确切说每个读过莫言文章的人，对莫言文章里描述的故乡都有一种向往之情。
当然我此行并不全是为了看风景。
高密自古以来就是个怪事频发的地方，由于气候原因，山东很多地方的土壤都是寸草不生的盐碱地，而高密更甚。在山东，过去每遇干旱，把新埋的尸体当旱魃打的风俗十分普遍。据《大清律例·贼盗·发冢》的记载，清嘉庆九年（1804年），高密久旱不雨，有人发现年初病故的村民李宪德坟土潮sh，便纷传李死后变成了旱魃。各村民众不顾李家阻拦，刨坟开棺，见李的尸体尚未腐烂，更加确信李就是旱魃，不由分说将尸体烧毁。李家将掘墓者告上公堂。此案无成例可循，最后刑部将领头人仲二以&ot;发冢开棺见尸律&ot;判了个&ot;拟绞监候&ot;罪（相当于现代在的死缓），才将此案了结。
旱魃，传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。
这段古籍的记载更让我确信，高密多出养尸地。养尸地多，则僵尸异闻频发。
明明那么叼，还要说一句更装逼的话，瞬间提升了自己的逼格。高，实在是高。
我照着他刚才所展示的施术方法，也来了一遍：&ot;呔！天降吾以行道，吾行道以代天，天助我以破敌！五雷正法以诛邪！&ot;我念完口诀之后，特意看了看自己的手指。尼玛什么都没有！坑爹啊！
&ot;怎么不行啊，难道是我装逼的姿势不对？&ot;
&ot;忘了告诉你，你施法需要符篆的。我不需要符篆因为我道力比你深，用的是空符。而且我不需要念咒，只凭心神施发即可，念咒是为了让你学的。&ot;李啸玄不屑地说道。
&ot;特么的施手决，念咒，还得用符，等我施法完毕怕是已经被人打死了吧！&ot;我怒道。
&ot;你丫傻啊，就不会与你的天地灵气相结合，先让天地灵气抵挡一阵再趁机施法？还有，画不出符你还可以跑嘛，老子水遁土遁白教你了？&ot;
&ot;你这个逼装的有深度！&ot;
&ot;还有，如果你的修为达到一定境界，完全可以不用念咒不用手决不用符篆，凭心神收发即可。五雷正法是诛邪破妖的最简单也最有效的方法，跟人打架就没用了，雷法是劈不到普通人身上去的，别学个法术出去瞎装逼败坏我名声。&ot;李啸玄背着手走进了房间。
&ot;痔耗哥，你跟我一起去吗？&ot;我看了看一旁口歪眼斜流着哈喇子的锅痔耗。
&ot;不了，师傅特意叮嘱道这次是让你一个人出去历练，我如果在旁相助就没什么意义了。还有，最近附近的城市中有些地方闹鬼，这是你初出江湖历练的不二选择。&ot;锅痔耗正色道。
&ot;我一定谨记你和先生的教诲，保重。&ot;
&ot;嗯，记得给我带点吃的回来。&ot;锅痔耗说道。
话音刚落，锅痔耗脸上又浮现出一丝笑意，提着饭桶又冲向了马厩。。。。。。
这家伙的习惯是改不掉了，整天磨着马谈人生谈理想，马受得了么？
我施展土遁之术，在四周的城市中闲逛。现在的五行遁法在我的ca控之下得心应手，瞬息三里，一根烟的功夫就能转遍一个城市。到处掠一眼，也没看到有哪个地方闹鬼什么的，难道我就在这里漫无目的的闲逛？
经过反复斟酌之后，我确定了第一站应该去哪。
第一站应该去高密市，著名作家莫言的故乡，这个地方我很多年前就开始向往了，确切说每个读过莫言文章的人，对莫言文章里描述的故乡都有一种向往之情。
当然我此行并不全是为了看风景。
高密自古以来就是个怪事频发的地方，由于气候原因，山东很多地方的土壤都是寸草不生的盐碱地，而高密更甚。在山东，过去每遇干旱，把新埋的尸体当旱魃打的风俗十分普遍。据《大清律例·贼盗·发冢》的记载，清嘉庆九年（1804年），高密久旱不雨，有人发现年初病故的村民李宪德坟土潮sh，便纷传李死后变成了旱魃。各村民众不顾李家阻拦，刨坟开棺，见李的尸体尚未腐烂，更加确信李就是旱魃，不由分说将尸体烧毁。李家将掘墓者告上公堂。此案无成例可循，最后刑部将领头人仲二以&ot;发冢开棺见尸律&ot;判了个&ot;拟绞监候&ot;罪（相当于现代在的死缓），才将此案了结。
旱魃，传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。
这段古籍的记载更让我确信，高密多出养尸地。养尸地多，则僵尸异闻频发。