第338 神祗流派（2/2）
《光明行者》作者：万木春 2019-12-08 22:42
想、哲学、艺术等成就，往往能够横跨数百年乃至数千年。务实流派神祗辛辛苦苦引导信徒发展经济，吃饱穿暖的选民们，却纷纷自带干粮投靠务虚流派神祗。
物质文明建设不如精神文明建设。
或许有人质疑，物质文明建设搭配精神文明建设，才是最佳道路。但神力有其极限，神祗的精力也有极限，前进道路不是你想怎样走就能怎样走。众神激烈竞争选民们的支持时，谁能在限定时间里走得更远、更好，往往就能凭借武力取得决定性胜利，而后从容夺取落后者的物质文明建设和精神文明建设成就，滚雪球似的迅速做大。
务实流派神祗和务虚流派神祗的竞争，比拼的是神力消耗多寡，比拼的是信仰支持多寡。务虚流派神祗依仗殷实的神力积蓄，只要在关键时刻赢得决定性战役，就能彻底击败务实流派神祗或奢望两条腿走路的神祗
===
务虚流派神祗强盛一段时间后，渐渐迎来新的危机。
部分神祗实践发现，神祗其实没有必要浪费时间引导信徒们建设精神文明。
原因很简单，尽管神祖及大一统神国竭尽所能强调天（族）人（族）一体，但寿命百年的人族与长生不老神祗毕竟属于两种生命形态，毕竟有着截然不同的思考方式。神祗竭尽所能发展的精神文明，不一定能够完美适配凡人心态。
即使神祗拿出来的精神文明成就的确更真更善更没，也很容易产生曲高和寡尴尬。因为凡人有凡人的喜好，凡人就是喜欢庸俗的思想，就是喜欢媚俗的艺术，就是喜欢低俗的哲学，你能奈他们如何？与其耗时耗力改造他们，不如顺从人性弱点，任由他们自行发展出庸俗的、媚俗的、低俗的物质文明和精神文明。
只须引导舆论，把人类的物质文明成就和精神文明成就强行归功神祗的恩赐，绝大多数时候效果反而更好。
于是，继物质文明之后，新一代神祗又舍弃精神文明。们利用神灵世界的多重小世界架构，彼此默契划定势力地盘，一边把人族的自身成就虚夸为神祗的赐福，一边惩戒那些胆敢质疑、违逆这些宣传的叛逆凡人。
后世神祗回顾历史，把们称作惩罚流派神祗。
===
惩罚流派强盛一段时间后，渐渐迎来了新的危机。
部分神祗实践发现，冒功争抢人族的自身成就功劳，极容易因为太庸俗、太媚俗、太低俗而被聪明智慧人类的质疑和鄙弃。聪明智慧者常常身居高位，他们的一言一行，往往能够或直接或间接影响数百万乃至数亿人类。强硬手段惩罚这些聪明智慧的质疑者，一则容易引来更强烈的质疑，二则日渐削弱信徒群体的战斗力。
们果断改变形象，改而以大慈悲、不居功等形象示人。私底下，神祗则根据自己的需求重组祭祀群体的价值观，暗中引导祭祀们积极主动维护神祗的荣誉。简单来说，就是神祗永远对、永远善、永远美；即使教义出现恶果，也是一小撮祭酒故意使坏，或者祭酒只是好心办错事。
与其神祗竞争时候，不再宣传自己多么好，而是指责对方多么不好、我不好的地方你更不好。
即比烂。
后世神祗回顾历史，把们称作比烂流派神祗。
===
比烂流派神祗强盛一段时间后，渐渐迎来新的危机。
部分神祗实践发现，比烂秀下限往往只能堵住信徒们的非议，只能让选民迷茫不知道如何选择，很难得到选民们的真心敬仰。众神彼此激烈竞争时，你戳穿我的谎言，我掀我的老底，直接令神祗的形象一跌再跌。信徒们骂神祗都是一丘之貉，尚是小事；信徒们泛起神祗不配为神的想法，问题就大了。
信仰封神发展发展到这里，神灵世界历史悄然无息迈过了古典时代，驶入了大分裂黑暗时代。
大分裂黑暗时代是信史，留下来的证据多，留下来的资料更多。因此，比烂流派神祗的衰落和合作演戏流派的崛起，不仅真实可靠，还有无数翔实的资料辅助研究。
前面曾有介绍，大分裂黑暗时代起始于五座底蕴强悍异世界入侵。绵延不休的跨世界战火，一座世界衰落到兴盛、再到衰落的剧烈起伏，令神祗们的实践越来越充分。其中一部分神祗刷新下限，蓄意利用无休止战争大势，彼此合作演戏。
操作流程，大概是这样的：神祗甲和神祗乙在信徒面前伪装成你死我活的仇敌，蓄意打烂一座又一座繁华世界。待人族重新回到朝不保夕、又穷又苦的悲惨末日，神祗显圣丢一堆面包屑，轻轻松松收割数千万乃至数亿的虔诚信徒。
后世神祗回顾历史，把们称作合作演戏流派神祗。
合作演戏存在一条天然缺陷，哪一位神祗都不愿意扮演反派，不愿意留下被比烂流派神祗攻讦的致命污点。
怎么办？
神祗另有智慧。
当神祗应邀扮演入侵者反派作恶者时，们通常改头换面套上马甲，以子虚乌有的恶魔名义或子虚乌有的新神、异界神等名义进行有目的的杀戮和破坏。追踪调查那些杀孽无数的炼狱恶魔、异域天魔，尴尬发现们原来都是这善神、那真神的马甲。
类似21世纪的佛教、道教、景教等宗教神话传说，之所以在神灵世界突然间兴起，就是因为合作演戏流派神祗需要一套自成体系的异域神话系统。
举例来说吧。
某神祗甲觉得某小世界甲出现了信仰危机，富足和平已久的人类不愿再虔诚信仰他了。
于是，神祗甲邀请合作者某神祗乙配合他演戏；神祗乙披上了伪佛、伪道、伪景马甲，姑且以伪地藏菩萨为例，如期降临到小世界甲作恶。神祗乙以地藏菩萨马甲在小世界甲里传播可怕的瘟疫、掀起烦乱的战争、培养一堆异教徒蓄意威胁神祗甲的信徒，导致小世界甲在极短时间内满目疮痍。
深陷绝望恐怖的信徒们纷纷重拾信仰，以比伪地藏菩萨降临前更加虔诚乃至狂信态度恳请神祗甲。神祗甲觉得火候差不多了，便在信徒们的千呼万唤声中高调显圣，而后根据剧本需要，或者一招败敌，或者苦战败敌，最终把伪地藏菩萨赶出小世界甲。
物质文明建设不如精神文明建设。
或许有人质疑，物质文明建设搭配精神文明建设，才是最佳道路。但神力有其极限，神祗的精力也有极限，前进道路不是你想怎样走就能怎样走。众神激烈竞争选民们的支持时，谁能在限定时间里走得更远、更好，往往就能凭借武力取得决定性胜利，而后从容夺取落后者的物质文明建设和精神文明建设成就，滚雪球似的迅速做大。
务实流派神祗和务虚流派神祗的竞争，比拼的是神力消耗多寡，比拼的是信仰支持多寡。务虚流派神祗依仗殷实的神力积蓄，只要在关键时刻赢得决定性战役，就能彻底击败务实流派神祗或奢望两条腿走路的神祗
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务虚流派神祗强盛一段时间后，渐渐迎来新的危机。
部分神祗实践发现，神祗其实没有必要浪费时间引导信徒们建设精神文明。
原因很简单，尽管神祖及大一统神国竭尽所能强调天（族）人（族）一体，但寿命百年的人族与长生不老神祗毕竟属于两种生命形态，毕竟有着截然不同的思考方式。神祗竭尽所能发展的精神文明，不一定能够完美适配凡人心态。
即使神祗拿出来的精神文明成就的确更真更善更没，也很容易产生曲高和寡尴尬。因为凡人有凡人的喜好，凡人就是喜欢庸俗的思想，就是喜欢媚俗的艺术，就是喜欢低俗的哲学，你能奈他们如何？与其耗时耗力改造他们，不如顺从人性弱点，任由他们自行发展出庸俗的、媚俗的、低俗的物质文明和精神文明。
只须引导舆论，把人类的物质文明成就和精神文明成就强行归功神祗的恩赐，绝大多数时候效果反而更好。
于是，继物质文明之后，新一代神祗又舍弃精神文明。们利用神灵世界的多重小世界架构，彼此默契划定势力地盘，一边把人族的自身成就虚夸为神祗的赐福，一边惩戒那些胆敢质疑、违逆这些宣传的叛逆凡人。
后世神祗回顾历史，把们称作惩罚流派神祗。
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惩罚流派强盛一段时间后，渐渐迎来了新的危机。
部分神祗实践发现，冒功争抢人族的自身成就功劳，极容易因为太庸俗、太媚俗、太低俗而被聪明智慧人类的质疑和鄙弃。聪明智慧者常常身居高位，他们的一言一行，往往能够或直接或间接影响数百万乃至数亿人类。强硬手段惩罚这些聪明智慧的质疑者，一则容易引来更强烈的质疑，二则日渐削弱信徒群体的战斗力。
们果断改变形象，改而以大慈悲、不居功等形象示人。私底下，神祗则根据自己的需求重组祭祀群体的价值观，暗中引导祭祀们积极主动维护神祗的荣誉。简单来说，就是神祗永远对、永远善、永远美；即使教义出现恶果，也是一小撮祭酒故意使坏，或者祭酒只是好心办错事。
与其神祗竞争时候，不再宣传自己多么好，而是指责对方多么不好、我不好的地方你更不好。
即比烂。
后世神祗回顾历史，把们称作比烂流派神祗。
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比烂流派神祗强盛一段时间后，渐渐迎来新的危机。
部分神祗实践发现，比烂秀下限往往只能堵住信徒们的非议，只能让选民迷茫不知道如何选择，很难得到选民们的真心敬仰。众神彼此激烈竞争时，你戳穿我的谎言，我掀我的老底，直接令神祗的形象一跌再跌。信徒们骂神祗都是一丘之貉，尚是小事；信徒们泛起神祗不配为神的想法，问题就大了。
信仰封神发展发展到这里，神灵世界历史悄然无息迈过了古典时代，驶入了大分裂黑暗时代。
大分裂黑暗时代是信史，留下来的证据多，留下来的资料更多。因此，比烂流派神祗的衰落和合作演戏流派的崛起，不仅真实可靠，还有无数翔实的资料辅助研究。
前面曾有介绍，大分裂黑暗时代起始于五座底蕴强悍异世界入侵。绵延不休的跨世界战火，一座世界衰落到兴盛、再到衰落的剧烈起伏，令神祗们的实践越来越充分。其中一部分神祗刷新下限，蓄意利用无休止战争大势，彼此合作演戏。
操作流程，大概是这样的：神祗甲和神祗乙在信徒面前伪装成你死我活的仇敌，蓄意打烂一座又一座繁华世界。待人族重新回到朝不保夕、又穷又苦的悲惨末日，神祗显圣丢一堆面包屑，轻轻松松收割数千万乃至数亿的虔诚信徒。
后世神祗回顾历史，把们称作合作演戏流派神祗。
合作演戏存在一条天然缺陷，哪一位神祗都不愿意扮演反派，不愿意留下被比烂流派神祗攻讦的致命污点。
怎么办？
神祗另有智慧。
当神祗应邀扮演入侵者反派作恶者时，们通常改头换面套上马甲，以子虚乌有的恶魔名义或子虚乌有的新神、异界神等名义进行有目的的杀戮和破坏。追踪调查那些杀孽无数的炼狱恶魔、异域天魔，尴尬发现们原来都是这善神、那真神的马甲。
类似21世纪的佛教、道教、景教等宗教神话传说，之所以在神灵世界突然间兴起，就是因为合作演戏流派神祗需要一套自成体系的异域神话系统。
举例来说吧。
某神祗甲觉得某小世界甲出现了信仰危机，富足和平已久的人类不愿再虔诚信仰他了。
于是，神祗甲邀请合作者某神祗乙配合他演戏；神祗乙披上了伪佛、伪道、伪景马甲，姑且以伪地藏菩萨为例，如期降临到小世界甲作恶。神祗乙以地藏菩萨马甲在小世界甲里传播可怕的瘟疫、掀起烦乱的战争、培养一堆异教徒蓄意威胁神祗甲的信徒，导致小世界甲在极短时间内满目疮痍。
深陷绝望恐怖的信徒们纷纷重拾信仰，以比伪地藏菩萨降临前更加虔诚乃至狂信态度恳请神祗甲。神祗甲觉得火候差不多了，便在信徒们的千呼万唤声中高调显圣，而后根据剧本需要，或者一招败敌，或者苦战败敌，最终把伪地藏菩萨赶出小世界甲。