第108章 神力之源（Ⅲ）（2/2）
《法师乔安》作者：程剑心 2022-02-11 12:20
怎么善良，也不至于慷慨到把珍贵的神力之源拱手相让吧？”
“人家不给，就只能去抢，杀掉对方并将神力之源强行占为己有，对不对？”
“如果您真的这样做了，为一己之私而谋杀一位善良的半神，这显然是赤裸裸的恶行，与您向善的信念相悖，试问您心里过意的去吗？”
“如果您过意不去，心怀愧疚，意志难免发生动摇，纵然夺得神力之源，也是无望晋升真神，止步于半神阶位。”
“维达博士，您的论证非常精彩！”金龙女士禁不住鼓掌赞叹，“抢夺别人的神力之源，无论怎么说都是一种暴力行为，将暴力施加于良善者，无异于邪恶行径，这条成神之路，对于有志于成为善神者太不友好了。”
“没错，这就是一个典型的悖论，怎么做都是错！”罗兰深有感触地附和道。
“我们再来考察那些邪恶阵营的半神，他们需要夺取偏向邪恶属性的神力之源，而掌握此类神力之源的恰恰多是邪恶阵营的半神，这一波啊，这一波就叫做‘狗咬狗’，以恶制恶！”
“邪恶的半神自相残杀，即便算不上是行善之举，起码人家没有心理负担，夺取了相性相合的神力之源，从始至终贯彻信念，理直气壮的登临神位，这不比患得患失、束手束脚、内心纠结的善良人士成神之路顺畅得多？”
乔安抛出的质问，使得罗兰和瓦莲京娜相顾无语，神情苦涩。
现实正如这位年轻法师洞悉的那样，这世道对好人是不公平的，一心向善要比肆意作恶难得多。
同样的道理，你想成为善神也比成为恶神难得多，不仅要背负更多责任，遵守更多原则，更要面对魂灵的拷问，真正做到问心无愧是何其之难。
“世道不公吗？”
金龙女士坦然一笑，自问自答。
“的确是不公平，然而正因为心存善念、坚守底线何其艰难，所以这条路才更值得我坚持走到尽头。”
平淡的话语，如同石子落入井中，在罗兰和乔安的心中都激起了波澜，不约而同为之动容。
皇帝陛下用力握住女友的手，仿佛在传达某种与她不离不弃的信念。
乔安也对金龙女士平添三分敬意，由衷感慨道：“女士，您的精神境界，恐怕我永远也无法企及，但这并不妨碍我对您心存敬仰，被您伟大的人格力量深深折服……在您的成神路上，如果有用得着我的地方，一定竭尽所能为您效劳！”
瓦莲京娜感动的笑了笑，柔声说：“维达博士，非常感谢您的心意，不过真说起来，我的成神之路也并不像您刚才所说的那样，艰难到近乎绝望……其实绝大多数神授领域并没有严格的善恶属性，比如‘阳光领域’，并不总是正面形象，在‘干旱之神’那里同样可以成为灾难的象征；还有‘生命领域’和‘繁殖领域’，在善神那里代表母性的伟大力量，而在邪神那里却暗示着道德沦丧的淫乱与破坏生态平衡的无节制扩张。”
“人家不给，就只能去抢，杀掉对方并将神力之源强行占为己有，对不对？”
“如果您真的这样做了，为一己之私而谋杀一位善良的半神，这显然是赤裸裸的恶行，与您向善的信念相悖，试问您心里过意的去吗？”
“如果您过意不去，心怀愧疚，意志难免发生动摇，纵然夺得神力之源，也是无望晋升真神，止步于半神阶位。”
“维达博士，您的论证非常精彩！”金龙女士禁不住鼓掌赞叹，“抢夺别人的神力之源，无论怎么说都是一种暴力行为，将暴力施加于良善者，无异于邪恶行径，这条成神之路，对于有志于成为善神者太不友好了。”
“没错，这就是一个典型的悖论，怎么做都是错！”罗兰深有感触地附和道。
“我们再来考察那些邪恶阵营的半神，他们需要夺取偏向邪恶属性的神力之源，而掌握此类神力之源的恰恰多是邪恶阵营的半神，这一波啊，这一波就叫做‘狗咬狗’，以恶制恶！”
“邪恶的半神自相残杀，即便算不上是行善之举，起码人家没有心理负担，夺取了相性相合的神力之源，从始至终贯彻信念，理直气壮的登临神位，这不比患得患失、束手束脚、内心纠结的善良人士成神之路顺畅得多？”
乔安抛出的质问，使得罗兰和瓦莲京娜相顾无语，神情苦涩。
现实正如这位年轻法师洞悉的那样，这世道对好人是不公平的，一心向善要比肆意作恶难得多。
同样的道理，你想成为善神也比成为恶神难得多，不仅要背负更多责任，遵守更多原则，更要面对魂灵的拷问，真正做到问心无愧是何其之难。
“世道不公吗？”
金龙女士坦然一笑，自问自答。
“的确是不公平，然而正因为心存善念、坚守底线何其艰难，所以这条路才更值得我坚持走到尽头。”
平淡的话语，如同石子落入井中，在罗兰和乔安的心中都激起了波澜，不约而同为之动容。
皇帝陛下用力握住女友的手，仿佛在传达某种与她不离不弃的信念。
乔安也对金龙女士平添三分敬意，由衷感慨道：“女士，您的精神境界，恐怕我永远也无法企及，但这并不妨碍我对您心存敬仰，被您伟大的人格力量深深折服……在您的成神路上，如果有用得着我的地方，一定竭尽所能为您效劳！”
瓦莲京娜感动的笑了笑，柔声说：“维达博士，非常感谢您的心意，不过真说起来，我的成神之路也并不像您刚才所说的那样，艰难到近乎绝望……其实绝大多数神授领域并没有严格的善恶属性，比如‘阳光领域’，并不总是正面形象，在‘干旱之神’那里同样可以成为灾难的象征；还有‘生命领域’和‘繁殖领域’，在善神那里代表母性的伟大力量，而在邪神那里却暗示着道德沦丧的淫乱与破坏生态平衡的无节制扩张。”