第七百四十二章:修仙注定孤独
《道姑翾楚》作者:大唐长公主 2020-03-12 20:41
吕洞宾心想,翾楚这丫头世情心思重,孝顺之心重,兄弟姐妹间的情义也重,是个好孩子,可是修仙,却注定是孤独的!
不知道做神仙之后,一旦回到原来的位置,她还像现在这样整天活泼可爱,开朗有趣吗?
吕洞宾道:“大凡修道之人虽然可以做到身遁山林,却不易做到超脱尘世;虽然可以诚心信仰,却不易做到了却烦恼、保持喜悦;虽然放下名利容易,但克服习性与执着却很难。所有这些不易和困难,也恰恰是修道人必须面对的功课,必须逾越的屏障;更是体现修道者苦志修炼、超凡入圣的精神追求。”
翾楚说:“就做个潇洒自在的小神仙就可以了,干嘛又要超凡入圣呢!这世上的圣人又有几个呢,就那么翻过来覆过去的几个人,大家都想成为圣人,付出的肯定就多呀,这一点我还是想得开的……”
吕洞宾笑道:“呵呵,不超凡入圣如何成仙了道?”
翾楚笑道:“处在这个意识决定行动的人类社会,我们之所以大多时候会感到烦恼、郁闷和不开心,究其根源,就是没有学会尊重自然法则,始终使自己的思维、主张和言行沿着不刻意、不勉强、不怨人的轨迹前进,就是没能按照“和谐”的处世态度与方法去要求自己、对待别人。如此则“自我”的东西就会跑出来作怪,占有我们正面的头脑,左右我们对道德的实践。
于是,看这也不顺眼、瞅那也不公平,随即一大堆抱怨、牢sao、怀疑、偏激、否定与指责等负面想法喷涌而出;一时间标榜和肯定自我、贬低与诋毁他人的虚妄之词及流言蜚语,便四处飞扬、夺人耳目;更有甚者则怒发冲冠、同门操戈,到头来落得个垂x顿足、后悔莫及。因而,违背事物原本的自然天性,过于强化自我,一味追求贪图享受,内心不能包容别人,处事不够豁达洒脱等,是产生烦恼之根,是缺少快乐之源。”
吕洞宾笑道:“万物本一体,何来你我他。我们的心之所以终日漂浮不定、惶惶不能安,那是因为自己想得太多、过于贪求与搁放不下所致。我们应学会用感恩的心、平静的态度看待过去、面对当下、展望未来。不必老是惦记过去,因为过去的已经过去,不能再回来;同样无需常常担心未来,因为未来还没有来到,不要自己为自己添加烦恼;专心做好现在的事、享受当前所拥有的一切,才是最好的选择。基此方可让自己的心始终处于虚静的状态,从而远离焦虑烦躁和心为物累的干扰。
我们外在的言行往往代表我们内在的境界与修道等级。所以我们必须时时刻刻保持纯净的思想和正面积极地言行。这样才能像爬楼梯一样,上一层高一层,越上越高,站得越高视野就越开阔,视野越开阔心境即越发超越,心境越超越就越能忘记后天之我,直到我心死、道心现,人道
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不知道做神仙之后,一旦回到原来的位置,她还像现在这样整天活泼可爱,开朗有趣吗?
吕洞宾道:“大凡修道之人虽然可以做到身遁山林,却不易做到超脱尘世;虽然可以诚心信仰,却不易做到了却烦恼、保持喜悦;虽然放下名利容易,但克服习性与执着却很难。所有这些不易和困难,也恰恰是修道人必须面对的功课,必须逾越的屏障;更是体现修道者苦志修炼、超凡入圣的精神追求。”
翾楚说:“就做个潇洒自在的小神仙就可以了,干嘛又要超凡入圣呢!这世上的圣人又有几个呢,就那么翻过来覆过去的几个人,大家都想成为圣人,付出的肯定就多呀,这一点我还是想得开的……”
吕洞宾笑道:“呵呵,不超凡入圣如何成仙了道?”
翾楚笑道:“处在这个意识决定行动的人类社会,我们之所以大多时候会感到烦恼、郁闷和不开心,究其根源,就是没有学会尊重自然法则,始终使自己的思维、主张和言行沿着不刻意、不勉强、不怨人的轨迹前进,就是没能按照“和谐”的处世态度与方法去要求自己、对待别人。如此则“自我”的东西就会跑出来作怪,占有我们正面的头脑,左右我们对道德的实践。
于是,看这也不顺眼、瞅那也不公平,随即一大堆抱怨、牢sao、怀疑、偏激、否定与指责等负面想法喷涌而出;一时间标榜和肯定自我、贬低与诋毁他人的虚妄之词及流言蜚语,便四处飞扬、夺人耳目;更有甚者则怒发冲冠、同门操戈,到头来落得个垂x顿足、后悔莫及。因而,违背事物原本的自然天性,过于强化自我,一味追求贪图享受,内心不能包容别人,处事不够豁达洒脱等,是产生烦恼之根,是缺少快乐之源。”
吕洞宾笑道:“万物本一体,何来你我他。我们的心之所以终日漂浮不定、惶惶不能安,那是因为自己想得太多、过于贪求与搁放不下所致。我们应学会用感恩的心、平静的态度看待过去、面对当下、展望未来。不必老是惦记过去,因为过去的已经过去,不能再回来;同样无需常常担心未来,因为未来还没有来到,不要自己为自己添加烦恼;专心做好现在的事、享受当前所拥有的一切,才是最好的选择。基此方可让自己的心始终处于虚静的状态,从而远离焦虑烦躁和心为物累的干扰。
我们外在的言行往往代表我们内在的境界与修道等级。所以我们必须时时刻刻保持纯净的思想和正面积极地言行。这样才能像爬楼梯一样,上一层高一层,越上越高,站得越高视野就越开阔,视野越开阔心境即越发超越,心境越超越就越能忘记后天之我,直到我心死、道心现,人道