第七百五十一章：如有神助（2/2）
《道姑翾楚》作者：大唐长公主 2020-03-12 20:41
众，也做如此思量，已有的与你有什么关系呢？你守得住吗？留得住吗？留给儿女，他们能守得住？留得住？所以一心一意，既然生在人世之间，有这一口呼吸在，有这一个念想在，咱就念着修行，把自己的德性积满，就不枉这个人身了，到最后私欲除尽，化作一块纯阳。人是一个阴阳混合体，鬼是纯阴，仙是纯阳。咱就得道成仙了，到那时飞升海岛逍遥，出世永无愁肠，再也没有忧虑了。别人轮回展转，有富有贵，可是也烦恼丛生，牵缠不断。彻底了脱之后，今生受苦，知足得乐，看起来东西很少，也很简洁，但是这是在给积功累德做功夫，功夫做足了，到那个时候才是长享清净世界，逍遥快乐，无为自在。”
翾楚说：“经常说凝神，这凝神有何妙处？”
碧玉簪道：“这样做可以有如神助……”
翾楚笑道：“你这家伙，说话，跟师父一样，一套套的！”
碧玉簪笑道：“受命强似凝神，凝神才能受命。两般时刻不离，神圣暗中照应。公若要问此言，这话有何凭证？孔子在陈绝粮，天降大鱼救命。善守死不乱意，上天自有感应。今人一不凝神，二还不能受命。未难早已乱意，神圣如何照应？”
翾楚说：“哦？这是何意？”
碧玉簪笑道：“三国里面的关老爷，人在曹营心在汉，处于绝境都不忘本，曹操把最好的马给了他，他想到的事情是一旦知道我哥哥的下落，我就立马去找他。这就是圣贤的心，贫贱不能移，在任何情况下，不动不摇，守死善道。孔子在陈绝粮，临危不乱，那这样子的人就是凝神的人。凝神的人，老天爷才给他降大命，让他代天做事。又凝神又受命，老天爷自然让这样的人有大成就，他自然成功。我们现在的人，祖师说今人一不凝神，二还不能受命，心神散乱，没遇着事已经乱了，古人是生死不动摇。”
翾楚说：“哎呀！果然是凝神不动摇……”
碧玉簪说：“全真教有“三不起”，其一，经坛念经不起，祖师也是这样训话的，山崩地裂，泰山崩于前而面不改色，火烧了眉毛，火烧了殿堂，不动不摇，心念纯正守一，皇帝来了有客堂照应，经堂不动，哪怕就是殿堂塌陷，整个地面塌陷，死也死在道上，不动。倘若这个时候不用功，还指望什么时候用功？其二，寰堂打坐不起。其三，斋堂吃饭不动，帝王将相来了都不动。全真教的“三不起”，这是性命攸关的时刻，下功夫的时刻，一念不起，扫除一切污垢，倘若牵肠挂肚，考虑自身安危，考虑一些别的杂事，那神就无从去凝。没有凝神的人不能跟神沟通，不能跟天沟通，如何受命？如何让老天爷降大任于斯人也？这是祖师在这一段以孔圣人为例子，告诉大众，受命强似凝神，凝神才能受命，两般时刻不离，神圣暗中照应。无形之中，神仙、老天爷就在帮你。”
翾楚说：“经常说凝神，这凝神有何妙处？”
碧玉簪道：“这样做可以有如神助……”
翾楚笑道：“你这家伙，说话，跟师父一样，一套套的！”
碧玉簪笑道：“受命强似凝神，凝神才能受命。两般时刻不离，神圣暗中照应。公若要问此言，这话有何凭证？孔子在陈绝粮，天降大鱼救命。善守死不乱意，上天自有感应。今人一不凝神，二还不能受命。未难早已乱意，神圣如何照应？”
翾楚说：“哦？这是何意？”
碧玉簪笑道：“三国里面的关老爷，人在曹营心在汉，处于绝境都不忘本，曹操把最好的马给了他，他想到的事情是一旦知道我哥哥的下落，我就立马去找他。这就是圣贤的心，贫贱不能移，在任何情况下，不动不摇，守死善道。孔子在陈绝粮，临危不乱，那这样子的人就是凝神的人。凝神的人，老天爷才给他降大命，让他代天做事。又凝神又受命，老天爷自然让这样的人有大成就，他自然成功。我们现在的人，祖师说今人一不凝神，二还不能受命，心神散乱，没遇着事已经乱了，古人是生死不动摇。”
翾楚说：“哎呀！果然是凝神不动摇……”
碧玉簪说：“全真教有“三不起”，其一，经坛念经不起，祖师也是这样训话的，山崩地裂，泰山崩于前而面不改色，火烧了眉毛，火烧了殿堂，不动不摇，心念纯正守一，皇帝来了有客堂照应，经堂不动，哪怕就是殿堂塌陷，整个地面塌陷，死也死在道上，不动。倘若这个时候不用功，还指望什么时候用功？其二，寰堂打坐不起。其三，斋堂吃饭不动，帝王将相来了都不动。全真教的“三不起”，这是性命攸关的时刻，下功夫的时刻，一念不起，扫除一切污垢，倘若牵肠挂肚，考虑自身安危，考虑一些别的杂事，那神就无从去凝。没有凝神的人不能跟神沟通，不能跟天沟通，如何受命？如何让老天爷降大任于斯人也？这是祖师在这一段以孔圣人为例子，告诉大众，受命强似凝神，凝神才能受命，两般时刻不离，神圣暗中照应。无形之中，神仙、老天爷就在帮你。”