第七百六十一章:可以多活一辈子
《道姑翾楚》作者:大唐长公主 2020-03-12 20:41
翾楚说:“师爷,我小时候,就有个想法,人一生睡觉都浪费掉一大半时间,要是有什么方法把睡觉的时间,也能利用上就好了?”
碧玉簪笑道:“嘻嘻,主人就是想法与众不同,不愧是吕祖徒弟,一般人也不会往这方面去想……”
翾楚说:“哎!还说呢,先说出自己的这个想法之后,惹来不少人的非议呢,人家都认为我脑子是不是有问题!好好的,白天忙碌一整天,晚上还不能睡觉休息,怎么能有这种想法!”
碧玉簪笑道:“怎么会有问题,主人考虑的是很好的事情呀!”
钟离权笑道:“你主人就是道家的人,注定与道有缘,所以才会往这方面去想事情,睡觉的时间,大可以利用修行,这也是道家思想……”
碧玉簪笑道:“祖师教训的是!”
翾楚笑道:“真的假的,我小时候,就有一种想法,需要日夜颠倒,白天人们睡觉,晚上工作上学。我晚上不敢出去,不敢露头,等到大家晚上都忙碌我就不害怕,白天大家都休息的时候,像我这种不爱睡觉是人就可以多干的啥,这样,感觉可以多活一辈子呢!”
碧玉簪笑道:“哈哈哈,主人,你这个想法好厉害,多活一辈子……”
钟离权笑道:“人之一生,半在寝卧中度过,更有道家隐士,视“黑甜乡“为隐身之处,故不能不得睡中三昧。半山翁诗云:“花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山处士如容见,不觅仙方觅睡方“,可见睡亦有方。据道家养生学著作,卧处不可以首近火,不可当风,不可露天而睡。睡前必作轻微运动,揉眼、擦面、摩腹、刷牙、漱口、濯足、梳发、静心,令食物消化,再入寝。不可醉饱入睡,不可烛灯而睡,不可悬足,不可张口,不可覆首,要将一切计虑营谋消释,清心入睡。睡宜暖腹(丹家多穿兜肚护脐)、护肩颈,温足冻脑,食后右侧而卧,食远则左右皆宜。老年人要睡午觉,青年人寝不过午。因老年人气弱,故寝以养之,少壮阳气盛,昼寝反阳亢而致目昏头重之疾。”
翾楚说:“师爷,你说是不是我上辈子就修仙过,所以这辈子不爱睡觉,就想多利用时间,可也不知道睡着了还能做什么,所以就很迷惑,一直想这个事情呢?”
钟离权笑道:“正是,一切都是机缘呀!”
翾楚说:“那您讲讲关于这方面的修行?”
钟离权笑道:“明代郑瑄《昨非庵日纂》记载:“《千金方》,云'半醉酒,独自宿,软枕头,暖益足,能息心,自冥目'。“清代曹庭栋《老老恒言》云:“愚谓寐有操、纵二法。操者,如贯想头顶,默数鼻息,返观丹田之类,使心有所着,乃不纷驰,应可获寐。纵者,任其心游思于杳渺无朕之区,亦可渐入朦胧之境。最忌者,心欲求寐,则寐愈难。盖醒与寐交界关头,断非意想所及。惟忘乎寐,则心之操或纵,皆通睡乡
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碧玉簪笑道:“嘻嘻,主人就是想法与众不同,不愧是吕祖徒弟,一般人也不会往这方面去想……”
翾楚说:“哎!还说呢,先说出自己的这个想法之后,惹来不少人的非议呢,人家都认为我脑子是不是有问题!好好的,白天忙碌一整天,晚上还不能睡觉休息,怎么能有这种想法!”
碧玉簪笑道:“怎么会有问题,主人考虑的是很好的事情呀!”
钟离权笑道:“你主人就是道家的人,注定与道有缘,所以才会往这方面去想事情,睡觉的时间,大可以利用修行,这也是道家思想……”
碧玉簪笑道:“祖师教训的是!”
翾楚笑道:“真的假的,我小时候,就有一种想法,需要日夜颠倒,白天人们睡觉,晚上工作上学。我晚上不敢出去,不敢露头,等到大家晚上都忙碌我就不害怕,白天大家都休息的时候,像我这种不爱睡觉是人就可以多干的啥,这样,感觉可以多活一辈子呢!”
碧玉簪笑道:“哈哈哈,主人,你这个想法好厉害,多活一辈子……”
钟离权笑道:“人之一生,半在寝卧中度过,更有道家隐士,视“黑甜乡“为隐身之处,故不能不得睡中三昧。半山翁诗云:“花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山处士如容见,不觅仙方觅睡方“,可见睡亦有方。据道家养生学著作,卧处不可以首近火,不可当风,不可露天而睡。睡前必作轻微运动,揉眼、擦面、摩腹、刷牙、漱口、濯足、梳发、静心,令食物消化,再入寝。不可醉饱入睡,不可烛灯而睡,不可悬足,不可张口,不可覆首,要将一切计虑营谋消释,清心入睡。睡宜暖腹(丹家多穿兜肚护脐)、护肩颈,温足冻脑,食后右侧而卧,食远则左右皆宜。老年人要睡午觉,青年人寝不过午。因老年人气弱,故寝以养之,少壮阳气盛,昼寝反阳亢而致目昏头重之疾。”
翾楚说:“师爷,你说是不是我上辈子就修仙过,所以这辈子不爱睡觉,就想多利用时间,可也不知道睡着了还能做什么,所以就很迷惑,一直想这个事情呢?”
钟离权笑道:“正是,一切都是机缘呀!”
翾楚说:“那您讲讲关于这方面的修行?”
钟离权笑道:“明代郑瑄《昨非庵日纂》记载:“《千金方》,云'半醉酒,独自宿,软枕头,暖益足,能息心,自冥目'。“清代曹庭栋《老老恒言》云:“愚谓寐有操、纵二法。操者,如贯想头顶,默数鼻息,返观丹田之类,使心有所着,乃不纷驰,应可获寐。纵者,任其心游思于杳渺无朕之区,亦可渐入朦胧之境。最忌者,心欲求寐,则寐愈难。盖醒与寐交界关头,断非意想所及。惟忘乎寐,则心之操或纵,皆通睡乡