第一七八章 麦田鹿（2/2）
《商与佛》作者：淮上文歌 2019-12-16 02:35
山地连绵、碎石遍野，终年赤脚行走非常人所能忍受也，
只有那些对于舒适物质没有奢求，节欲修行的佛门弟子才能受得了这般的辛苦。
田鹿小姐看似柔弱，但打小在佛门中长大，自然也就养成了赤足的习性。
身形婀娜脚步轻盈，白色夏裙的长摆随风飘拂。
前方的田鹿时而向我们灿烂嫣然的回眸一笑，使我坠入了似曾相识的恍惚之中。
“少主，还记得河西姑臧城外的狼女神山吧？如果真有狼女仙姑，肯定是贵霜女子的这般模样！哈哈哈！”
身边的秦冲看着田鹿的背影哈哈笑道，我也是大梦初醒一般。
“我说呢！总觉得这个女子好像在何处见过！”
“少主见过狼女？那晚夜访狼女神山，我们几位可都在一块啊！怎么就你见着了？难道是那仙姑托梦给少主不成？”
锅盔在后面有点不甘的嚷嚷道，惹得众位伙计都大声乐呵了起来。
麦田鹿不知何故，也回头粲然一笑，把大伙的魂魄都勾走了。
乌发蓝瞳、皓齿樱唇，不施粉黛、不着珠玉，如此东西合璧的美貌真乃浑然而天成也。
“呵呵，臆想之中的狼女仙子野性妩媚，和这位田鹿小姐真是有几分的相似！”
我如实答道，四年前东去长安的途中种种往事顿上心头，不觉又平增了几多的感慨。
说话之间我们已穿过了河滩前黄绿色的麦海，来到了贵霜老民们聚居的山间村社前面。
鸡鸣犬吠之声隐隐传来，颇有东土汉国河西乡野的味道。
正在田垄间忙碌的人们见到我们这些不速之客，纷纷提着
手中的农具从四野汇聚了过来。
忽然有两位老者放下农具一路跌跌撞撞的狂奔而来，麦田鹿也欢呼着迎上前去与他们紧紧相拥在一起。
不用说这对村夫老妪，就是她的阿爸阿妈了。
骨肉生离死别之后还能再次重聚，其中的情愫非能与外人道也。
我们这一群远客走到近前，麦田鹿的父母和其他的兄弟族人们停下了悲泣寒暄，全都以双手合十的佛家之礼向我等致敬，感谢我家商队搭救了他们的女儿、陀历部赫木家族的掌上明珠。
麦田鹿满心欢喜的看着我，不停的用梵语向她的族人们诉说着什么。
大体的意思可能是我们这些北地来的客商救了她，并且答应助他们治理陀历河谷的千年水患，使达丽罗川的贵霜老民们从此免受洪荒之苦。
商队眼前需要大量的原木，田鹿小姐恳求她的父母族人对我们施以援手。
田鹿的老父终于明白了女儿的意思，挥手招来了十几位年轻的部族后生，然后对着我大声的嚷嚷起来。
还是女儿聪慧，麦田鹿指着前山的密林，做出了挥斧砍伐的架势，惹来了众人一片开怀的笑声。
此意为她的父亲要亲自领我们进山砍树，还为我等领来了一大批的帮手。
佛语有言：作百佛寺，不如活一人。人得好意，其福难量。
也许人祭的恶俗原本就违背万山之神慈悲的初心，纯属这陀历部落祭司大人的异想天开。
不周山下无意之间拯救下麦田鹿小姐，如今我等的福报就来了。
山谷之中的这片茂林让我们很感意外，没想到冰峰环伺的这片河谷，尽然生长了如此多的参天古木。
随便找上一棵，几个人都合抱不过来。
“少主，沙西姆！沙西姆！”
“少主”二字是田鹿小姐刚刚学会的东土雅言，而沙西姆肯定就是这些古木的名称了。
田鹿的老父用砍刀拍着古木的躯干，对我们严肃的摇了摇头。
然后又指着树顶的枝杈，对我慈祥的摊开了双手。
他的用意再明白不过，我们不能砍伐躯干，只能砍下主干四周的旁枝。
如此古树，每一根枝杈都有碗口般的粗细，正是捆扎长排的好材料。
而古塔般粗大的躯干，于造排而言已是大材小用了。
我有点想念朵儿这个翻译了，后悔没有带她过河来。
否则我和麦田鹿父女之间，也无需哑人这般的交流。
后来也是从朵儿那儿得知，这种梵语叫沙西姆的古树，在我们东方称之为黄檀，是上好的薪材。
另外在天竺佛国，世人认为万物皆有灵性。
麦田鹿的族人们历来把黄檀古木当作神灵一样进行膜拜，这也是她的老父不让我们整棵砍伐的原因。
古语云：十里一乡俗，百里音隔障。
这陀历佛国的礼教之风细细想来，也是十分的有趣。
敬天敬地，拜神拜佛陀，尽然连千年的乔木也去敬拜。
就如东土修仙的道家那般，将来有一天这些古木或许真能涅成佛羽化升天。
给这一方土民带来天大的福祉，人间的世事有时很难辨清，信则灵也！
只有那些对于舒适物质没有奢求，节欲修行的佛门弟子才能受得了这般的辛苦。
田鹿小姐看似柔弱，但打小在佛门中长大，自然也就养成了赤足的习性。
身形婀娜脚步轻盈，白色夏裙的长摆随风飘拂。
前方的田鹿时而向我们灿烂嫣然的回眸一笑，使我坠入了似曾相识的恍惚之中。
“少主，还记得河西姑臧城外的狼女神山吧？如果真有狼女仙姑，肯定是贵霜女子的这般模样！哈哈哈！”
身边的秦冲看着田鹿的背影哈哈笑道，我也是大梦初醒一般。
“我说呢！总觉得这个女子好像在何处见过！”
“少主见过狼女？那晚夜访狼女神山，我们几位可都在一块啊！怎么就你见着了？难道是那仙姑托梦给少主不成？”
锅盔在后面有点不甘的嚷嚷道，惹得众位伙计都大声乐呵了起来。
麦田鹿不知何故，也回头粲然一笑，把大伙的魂魄都勾走了。
乌发蓝瞳、皓齿樱唇，不施粉黛、不着珠玉，如此东西合璧的美貌真乃浑然而天成也。
“呵呵，臆想之中的狼女仙子野性妩媚，和这位田鹿小姐真是有几分的相似！”
我如实答道，四年前东去长安的途中种种往事顿上心头，不觉又平增了几多的感慨。
说话之间我们已穿过了河滩前黄绿色的麦海，来到了贵霜老民们聚居的山间村社前面。
鸡鸣犬吠之声隐隐传来，颇有东土汉国河西乡野的味道。
正在田垄间忙碌的人们见到我们这些不速之客，纷纷提着
手中的农具从四野汇聚了过来。
忽然有两位老者放下农具一路跌跌撞撞的狂奔而来，麦田鹿也欢呼着迎上前去与他们紧紧相拥在一起。
不用说这对村夫老妪，就是她的阿爸阿妈了。
骨肉生离死别之后还能再次重聚，其中的情愫非能与外人道也。
我们这一群远客走到近前，麦田鹿的父母和其他的兄弟族人们停下了悲泣寒暄，全都以双手合十的佛家之礼向我等致敬，感谢我家商队搭救了他们的女儿、陀历部赫木家族的掌上明珠。
麦田鹿满心欢喜的看着我，不停的用梵语向她的族人们诉说着什么。
大体的意思可能是我们这些北地来的客商救了她，并且答应助他们治理陀历河谷的千年水患，使达丽罗川的贵霜老民们从此免受洪荒之苦。
商队眼前需要大量的原木，田鹿小姐恳求她的父母族人对我们施以援手。
田鹿的老父终于明白了女儿的意思，挥手招来了十几位年轻的部族后生，然后对着我大声的嚷嚷起来。
还是女儿聪慧，麦田鹿指着前山的密林，做出了挥斧砍伐的架势，惹来了众人一片开怀的笑声。
此意为她的父亲要亲自领我们进山砍树，还为我等领来了一大批的帮手。
佛语有言：作百佛寺，不如活一人。人得好意，其福难量。
也许人祭的恶俗原本就违背万山之神慈悲的初心，纯属这陀历部落祭司大人的异想天开。
不周山下无意之间拯救下麦田鹿小姐，如今我等的福报就来了。
山谷之中的这片茂林让我们很感意外，没想到冰峰环伺的这片河谷，尽然生长了如此多的参天古木。
随便找上一棵，几个人都合抱不过来。
“少主，沙西姆！沙西姆！”
“少主”二字是田鹿小姐刚刚学会的东土雅言，而沙西姆肯定就是这些古木的名称了。
田鹿的老父用砍刀拍着古木的躯干，对我们严肃的摇了摇头。
然后又指着树顶的枝杈，对我慈祥的摊开了双手。
他的用意再明白不过，我们不能砍伐躯干，只能砍下主干四周的旁枝。
如此古树，每一根枝杈都有碗口般的粗细，正是捆扎长排的好材料。
而古塔般粗大的躯干，于造排而言已是大材小用了。
我有点想念朵儿这个翻译了，后悔没有带她过河来。
否则我和麦田鹿父女之间，也无需哑人这般的交流。
后来也是从朵儿那儿得知，这种梵语叫沙西姆的古树，在我们东方称之为黄檀，是上好的薪材。
另外在天竺佛国，世人认为万物皆有灵性。
麦田鹿的族人们历来把黄檀古木当作神灵一样进行膜拜，这也是她的老父不让我们整棵砍伐的原因。
古语云：十里一乡俗，百里音隔障。
这陀历佛国的礼教之风细细想来，也是十分的有趣。
敬天敬地，拜神拜佛陀，尽然连千年的乔木也去敬拜。
就如东土修仙的道家那般，将来有一天这些古木或许真能涅成佛羽化升天。
给这一方土民带来天大的福祉，人间的世事有时很难辨清，信则灵也！