第五百二十六章 改变开始（2/2）
《初唐大农枭》作者：爱吃鱼的胖子 2020-03-12 10:32
围，并且收集到了一些已经落地的草籽之后，才打马离开。
山谷下面相隔几里修建的三个集体村落，现在都有七八项农耕产出方面的项目在做，而且，有一些，已经开始产出了。
比如，在大棚里种植的蔬菜。
亩产数千斤的红果，在这边的长势就不错，白天的时候，这边的日照充足，晚上的时候，大家会在棚子上面拉上皮毡或者用牛羊毛搓成绳结成的网布，将其遮盖起来，一点也不影响其生长。
比如，那些在地底生长的作物，土豆，红薯，芋头。或者，根本不怕霜雪的作物，如胡菜，萝卜，大白菜，包菜，甘蓝菜，菠菜，紫菜苔，蒜苗，大葱等，都是几百上千亩起。
至于那些放养的绿鸟鸡，和在室内种植的蘑菇等产业，都只能算是传统农耕和畜牧业之外的副业。
而这所有的产业，都将会为吐蕃实行更加全面的建设提供基础动力，因为，它能够满足更多人的食物需求了。
不过，总有一些不好事情，提醒着萨颓格姆，想要将吐蕃发展起来，还任重道远。
就拿方便必须上厕所，便后需要洗手这样的事情来说，没有一两代人的时间，都纠正不过来。
“老师虽然只在吐蕃停留了短短几个月，却为吐蕃打下了后续发展的基础，不过，咱们还需要更加努力一些，才能让吐蕃真正的实现繁荣。
接下来我想将这里打造成一个集体村庄示范区，让所有新建村落的百姓都到这边来学习这边的管理，这边的生活次序。
所以，你们帮我把所有的村民都集中起来吧！
我要亲自教会他们，养成各种良好的生活习惯。”萨颓格姆在村子里面视察了一圈之后，像随行人员开口道。
宣教，一直都是夏国得以成功的最重要因素，现在，它已经是全世界公开的秘密。
而在洺山书院读书长大，见证了夏国整个发展历史的萨颓格姆，能够更加直观的感受到教化百姓起到的作用。
甚至，他能够根据百姓的开化程度，由浅入深的制定宣教计划。
毕竟，夏国的此前也为此做过很多研究和实践试验。
很快，这些人就开始带着他的命令，去到了村子的各个角落，敲锣呼喊村民们到村公所集合。
“看到树干上挂的这个大喇叭了吗？当我的老师，伟大的至尊人皇陛下回到夏国之后，它就能够发出声音，每天的清晨，它都会准时的响起，这个时候，你们大家，就应该起床了。
知道起床之后要干什么事情吗？
不是吃饭，是洗漱，当然，你也可以先去厕所方便方便，再开始洗漱。
记住，方便一定要去厕所，无论是大便还是小便都要去，方便完了，你们还要洗手擦屁股。
你们的粪便，将不再是野草的肥料，而是田地里那些农作物的肥料。
然之后，你们就要开始一天的工作了，早饭会在你们结束了两个小时的劳动之后开始享用，在这个过程中，广播的声音会一直陪伴着你们。
学会说广播中的汉话的人，恭喜你们，你们的早餐将会变的更丰富。
学会了广播中所教授的任一技能，或者是你们的指导员所传授的技能的人，恭喜你们，你们不仅能够得到足够的食物，还有额外的衣物，蜜糖，工具，甚至是钱财的奖励……
违反了广播中的禁令的人，则会受到劳改处罚，严重者，甚至是食物减半，劳动时间加倍等等……”
萨颓格姆的讲话，在村公所的大院子里，持续了至少两个小时，其实，过去的时候，于秋所带过来的那些指导员，也一直在讲他所说的这些话的内容，只是，大多数时间，都是鸡同鸭讲，有一些翻译在中间传话，那些百姓们，也只是能将内容听一个大概，落实起来，肯定是不怎么理想的。
今天萨颓格姆一直是用吐蕃话在跟大家讲，并且，从每一个人的眼神中，仔细分辨他们是否听懂了自己的话，最关键的是，他最后向大家宣布了，今后他将亲自督促落实。
奖惩制度，是他所要推行宣教，竖立权威的基础，再之后，还有很多他在论文里就跟于秋说过的手段会用上。
很庆幸的是，这里的百姓们都十分珍惜他们现在拥有的东西，害怕失去，所以，对于禁令的触犯，一直在不断降低，所掌握的技能也越来越多。
萨颓格姆知道，久而久之，他们都会养成习惯，自觉的遵守次序，就像他自己刚刚到洺山书院的时候一样，跟着学长和班干部们，学习各种夏国的规矩，现在，自己做事情的时候，会自觉的遵守这些规矩。
三个月时间，三个修建完成已经有半年的村落全部都换了模样，虽然，这里的百姓仍然是在指导员的指挥下做事，也并没有增加多少新的生产项目。
但是，百姓的精气神不同了，他们不再需要指导员亲自教授，插手帮忙，甚至都不需要他们监督做的事情，自己就能上手干，而违反禁令的事情，也几乎没有再出现。
他们见证了农作物从播种到收获的全过程，已经知道了，自己所做的是比原先更加有保障的，可以让自己的后代子孙，都能好好的生存下去的事情。
人是智慧生物，一旦有了希望，有了学习的渠道，是会创造很多奇迹的。
半年的时间，就有很多村子里的百姓，都学会了汉语，并且学会了一到两样技能，而这些人被萨颓格姆选拔了出来，成为了更多的村子的指导员。
他们会将知识和技能，传播给更多的村子，就像于秋说的，鸡生一窝蛋，蛋孵一窝鸡，一窝鸡长大会生很多窝蛋，再孵化出很多窝鸡，吐蕃的建设进度，会在这样几何倍的数增长之下，快速推进，直到这样的集体村落，在吐蕃全境覆盖，让整个吐蕃高原，进入一种新的社会模式之下。
山谷下面相隔几里修建的三个集体村落，现在都有七八项农耕产出方面的项目在做，而且，有一些，已经开始产出了。
比如，在大棚里种植的蔬菜。
亩产数千斤的红果，在这边的长势就不错，白天的时候，这边的日照充足，晚上的时候，大家会在棚子上面拉上皮毡或者用牛羊毛搓成绳结成的网布，将其遮盖起来，一点也不影响其生长。
比如，那些在地底生长的作物，土豆，红薯，芋头。或者，根本不怕霜雪的作物，如胡菜，萝卜，大白菜，包菜，甘蓝菜，菠菜，紫菜苔，蒜苗，大葱等，都是几百上千亩起。
至于那些放养的绿鸟鸡，和在室内种植的蘑菇等产业，都只能算是传统农耕和畜牧业之外的副业。
而这所有的产业，都将会为吐蕃实行更加全面的建设提供基础动力，因为，它能够满足更多人的食物需求了。
不过，总有一些不好事情，提醒着萨颓格姆，想要将吐蕃发展起来，还任重道远。
就拿方便必须上厕所，便后需要洗手这样的事情来说，没有一两代人的时间，都纠正不过来。
“老师虽然只在吐蕃停留了短短几个月，却为吐蕃打下了后续发展的基础，不过，咱们还需要更加努力一些，才能让吐蕃真正的实现繁荣。
接下来我想将这里打造成一个集体村庄示范区，让所有新建村落的百姓都到这边来学习这边的管理，这边的生活次序。
所以，你们帮我把所有的村民都集中起来吧！
我要亲自教会他们，养成各种良好的生活习惯。”萨颓格姆在村子里面视察了一圈之后，像随行人员开口道。
宣教，一直都是夏国得以成功的最重要因素，现在，它已经是全世界公开的秘密。
而在洺山书院读书长大，见证了夏国整个发展历史的萨颓格姆，能够更加直观的感受到教化百姓起到的作用。
甚至，他能够根据百姓的开化程度，由浅入深的制定宣教计划。
毕竟，夏国的此前也为此做过很多研究和实践试验。
很快，这些人就开始带着他的命令，去到了村子的各个角落，敲锣呼喊村民们到村公所集合。
“看到树干上挂的这个大喇叭了吗？当我的老师，伟大的至尊人皇陛下回到夏国之后，它就能够发出声音，每天的清晨，它都会准时的响起，这个时候，你们大家，就应该起床了。
知道起床之后要干什么事情吗？
不是吃饭，是洗漱，当然，你也可以先去厕所方便方便，再开始洗漱。
记住，方便一定要去厕所，无论是大便还是小便都要去，方便完了，你们还要洗手擦屁股。
你们的粪便，将不再是野草的肥料，而是田地里那些农作物的肥料。
然之后，你们就要开始一天的工作了，早饭会在你们结束了两个小时的劳动之后开始享用，在这个过程中，广播的声音会一直陪伴着你们。
学会说广播中的汉话的人，恭喜你们，你们的早餐将会变的更丰富。
学会了广播中所教授的任一技能，或者是你们的指导员所传授的技能的人，恭喜你们，你们不仅能够得到足够的食物，还有额外的衣物，蜜糖，工具，甚至是钱财的奖励……
违反了广播中的禁令的人，则会受到劳改处罚，严重者，甚至是食物减半，劳动时间加倍等等……”
萨颓格姆的讲话，在村公所的大院子里，持续了至少两个小时，其实，过去的时候，于秋所带过来的那些指导员，也一直在讲他所说的这些话的内容，只是，大多数时间，都是鸡同鸭讲，有一些翻译在中间传话，那些百姓们，也只是能将内容听一个大概，落实起来，肯定是不怎么理想的。
今天萨颓格姆一直是用吐蕃话在跟大家讲，并且，从每一个人的眼神中，仔细分辨他们是否听懂了自己的话，最关键的是，他最后向大家宣布了，今后他将亲自督促落实。
奖惩制度，是他所要推行宣教，竖立权威的基础，再之后，还有很多他在论文里就跟于秋说过的手段会用上。
很庆幸的是，这里的百姓们都十分珍惜他们现在拥有的东西，害怕失去，所以，对于禁令的触犯，一直在不断降低，所掌握的技能也越来越多。
萨颓格姆知道，久而久之，他们都会养成习惯，自觉的遵守次序，就像他自己刚刚到洺山书院的时候一样，跟着学长和班干部们，学习各种夏国的规矩，现在，自己做事情的时候，会自觉的遵守这些规矩。
三个月时间，三个修建完成已经有半年的村落全部都换了模样，虽然，这里的百姓仍然是在指导员的指挥下做事，也并没有增加多少新的生产项目。
但是，百姓的精气神不同了，他们不再需要指导员亲自教授，插手帮忙，甚至都不需要他们监督做的事情，自己就能上手干，而违反禁令的事情，也几乎没有再出现。
他们见证了农作物从播种到收获的全过程，已经知道了，自己所做的是比原先更加有保障的，可以让自己的后代子孙，都能好好的生存下去的事情。
人是智慧生物，一旦有了希望，有了学习的渠道，是会创造很多奇迹的。
半年的时间，就有很多村子里的百姓，都学会了汉语，并且学会了一到两样技能，而这些人被萨颓格姆选拔了出来，成为了更多的村子的指导员。
他们会将知识和技能，传播给更多的村子，就像于秋说的，鸡生一窝蛋，蛋孵一窝鸡，一窝鸡长大会生很多窝蛋，再孵化出很多窝鸡，吐蕃的建设进度，会在这样几何倍的数增长之下，快速推进，直到这样的集体村落，在吐蕃全境覆盖，让整个吐蕃高原，进入一种新的社会模式之下。