第214章 异宝出,天地劫
《明朝第一国师》作者:鲈州鱼 2019-12-01 05:34
京城一片纷乱,紫禁城内同样不太平。
刘同寿的魄力使得飞云等人叹服不已,同样,也让他的对头们看到了可趁之机。
尚未彻底消除眼前的威胁,就开辟第二战场,这种行为无疑是不明智的。
尽管不受皇帝待见,受到了多次打压,但佛教毕竟在中原流传了近千年,堪称根深蒂固。相对于一直保持着神秘感的道教,佛教兼容并济的传教方式也更有效率,因此,其实际影响力也超过了道教。
直接体现出来的效果就是,不少勋贵和宗室都辗转每刘同寿表达了劝阻的意思,劝他不要把佛教卷入这场争端,并列举了佛教引人向善等诸多好处。
现实状况不如意,人第214章 异宝出,天地劫们往往就会另寻寄托,以填补心中的空隙,找个信仰是个相当不错的解决方法。大明的宗室制度,使得天家贵胄们只能过着猪一般的生活,有人选择放浪无度,有人选择研究经史以外的杂学,更多的人则是找了个宗教来信仰。
大明的宗室和勋贵中,佛教徒的比例非常高,当年白莲教的案子,就曾牵扯到了武定侯郭勋,在嘉靖的亲自干涉下,这案子才没有继续查下去,让老郭逃过了一劫。
舆cháo一起,佛门的有识之士就发现不妙了。
在此之前,嘉靖帝也曾多次对佛门进行过打压,禁制集会,烧毁佛宝,没收寺院,一系列的打压,给佛门造成了重创。
不过,这种打压看似惨烈,却伤不到根本,佛教最厉害的,不是表面上的风光,而是强大的群众基础。只要根基不动摇,他们就不会受到根本xìng的损失。
但这一次的危机明显不同,佛教引以自豪,赖以生存的民间影响力,在舆cháo中以看得见的速度在消融着。尽管其作用范围暂时还不大,只局限于京畿周边,而且持续xìng第214章 异宝出,天地劫也不会太久,只要封神演义写完,舆cháo就会开始消退。然而,没人敢将希望寄托在这上面。
一开始,大多数佛门中人都认为,这是场无妄之灾。但随着各大道派入京,道家协会的消息也是不胫而走,和尚们惊骇的意识到,这是一场有组织有计划的yīn谋,那个红遍京师、江南的小道士,正在替这个恐怖的组织扫清道路!
没人知道,小道士这样做有什么好处,不过,佛门弟子很清楚,如果现在保持沉默,将来就更加不会有反抗的机会了。
他们行动了起来。
首先,京城各寺院的方丈主持们找上了那些身份尊贵的香客,根据对方信仰程度的高低,采取了哭诉、控诉、倾述等策略,取得了广泛的同情乃至帮助。
随后,这些香客通过种种渠道联系刘同寿,从不同的角度,表达了善意,或威胁的意思,希望小道士见好就收,以和为贵。
刘同寿回应的也很快,他再次祭出了那个佛本是道的理论,说:中土佛门本就是道教的分支,与原始的西方教,或是为适应蛮族而设的黄教是两码事。只要中土佛门愿意承认这个理论,并以道门分支的身份加入道家协会,那就可以避开这场风cháo了。
尽管他说的是事实,但刘同寿的要求还是遭到了严词拒绝。
这也是理所应当的,古代又没有知识产权一说,那些禅机、理念、
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刘同寿的魄力使得飞云等人叹服不已,同样,也让他的对头们看到了可趁之机。
尚未彻底消除眼前的威胁,就开辟第二战场,这种行为无疑是不明智的。
尽管不受皇帝待见,受到了多次打压,但佛教毕竟在中原流传了近千年,堪称根深蒂固。相对于一直保持着神秘感的道教,佛教兼容并济的传教方式也更有效率,因此,其实际影响力也超过了道教。
直接体现出来的效果就是,不少勋贵和宗室都辗转每刘同寿表达了劝阻的意思,劝他不要把佛教卷入这场争端,并列举了佛教引人向善等诸多好处。
现实状况不如意,人第214章 异宝出,天地劫们往往就会另寻寄托,以填补心中的空隙,找个信仰是个相当不错的解决方法。大明的宗室制度,使得天家贵胄们只能过着猪一般的生活,有人选择放浪无度,有人选择研究经史以外的杂学,更多的人则是找了个宗教来信仰。
大明的宗室和勋贵中,佛教徒的比例非常高,当年白莲教的案子,就曾牵扯到了武定侯郭勋,在嘉靖的亲自干涉下,这案子才没有继续查下去,让老郭逃过了一劫。
舆cháo一起,佛门的有识之士就发现不妙了。
在此之前,嘉靖帝也曾多次对佛门进行过打压,禁制集会,烧毁佛宝,没收寺院,一系列的打压,给佛门造成了重创。
不过,这种打压看似惨烈,却伤不到根本,佛教最厉害的,不是表面上的风光,而是强大的群众基础。只要根基不动摇,他们就不会受到根本xìng的损失。
但这一次的危机明显不同,佛教引以自豪,赖以生存的民间影响力,在舆cháo中以看得见的速度在消融着。尽管其作用范围暂时还不大,只局限于京畿周边,而且持续xìng第214章 异宝出,天地劫也不会太久,只要封神演义写完,舆cháo就会开始消退。然而,没人敢将希望寄托在这上面。
一开始,大多数佛门中人都认为,这是场无妄之灾。但随着各大道派入京,道家协会的消息也是不胫而走,和尚们惊骇的意识到,这是一场有组织有计划的yīn谋,那个红遍京师、江南的小道士,正在替这个恐怖的组织扫清道路!
没人知道,小道士这样做有什么好处,不过,佛门弟子很清楚,如果现在保持沉默,将来就更加不会有反抗的机会了。
他们行动了起来。
首先,京城各寺院的方丈主持们找上了那些身份尊贵的香客,根据对方信仰程度的高低,采取了哭诉、控诉、倾述等策略,取得了广泛的同情乃至帮助。
随后,这些香客通过种种渠道联系刘同寿,从不同的角度,表达了善意,或威胁的意思,希望小道士见好就收,以和为贵。
刘同寿回应的也很快,他再次祭出了那个佛本是道的理论,说:中土佛门本就是道教的分支,与原始的西方教,或是为适应蛮族而设的黄教是两码事。只要中土佛门愿意承认这个理论,并以道门分支的身份加入道家协会,那就可以避开这场风cháo了。
尽管他说的是事实,但刘同寿的要求还是遭到了严词拒绝。
这也是理所应当的,古代又没有知识产权一说,那些禅机、理念、