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第七百四十九章 离婚了

20年归来仍少年作者:盛世唱响 2020-02-20 07:02
    “你不理财,财不理你。”谢洁说,“能力一定要能和经济挂钩,这样你才能对得起自己的人生。如果你创造了价值而没有享受到成果,或者没有及时享受到成果,这样的投入是失败的。”

    “许多伟大的人在世时都没有把自己的劳动转化成价值,他们死后作品却成了无价之宝,梵高穷困潦倒就是个例子,可是他以自我追求为人生理想,不顾市场需求和金钱物质,不为迎合市场而画……如果每个人都只为眼前利益而动,那么,一个人存在的意义又是什么?”张琰说。

    “这不是价值观的范畴,是人生观的范畴。”谢洁说。

    “没错,这是人生观的问题。有些人一身毛病,标准极低,但却八面玲珑,左右逢源,总能换来钱和物质生活的富足。而有些人一身才华,极度自尊,成天想着能扬名立万,一生凄苦,却能换来的精神上的富足。”张琰说,“这两种人前者如油,后者如水,都在现实生活中存在,你说他们有是非对错吗?”

    “只能说是人各有志……无所谓谁对谁错。”谢洁说。

    尽管他们时常会在电话里讨论一些问题,但坐在宽敞明亮咖啡飘香的办公里室讨论时下的社会问题,他们都很享受。

    谢洁给他加了一杯咖啡又接着说:“时代变了你的意识形态却没变,仍对金钱、资本保持不屑和轻蔑,其实,你骨子里还是在批判金钱,你是不是还认为是资本导致了人心的腐朽和道德的沦丧?”

    “谢总说得对。我思想意识形成的主要阶段应该是在中专阶段,当时政治老师经常说不能有拜金主义,语文老师说穷子固穷,什么无奸不商、为富不仁……几乎所有老师都是一个观点,越穷越有品德,越视金钱如粪土也就越清高。从那时起,我就对金钱就不敏感甚至仇恨,我以为有了钱就成了大家的众矢之的,所以相信贫贱不能移,俭以养德。”张琰说,“走出校门后我才发现上中专是个错误,在学习能力超强的阶段,我们的思想和境界却没有提升,而是学着怎么拧螺丝。”

    “这个问题太深刻了。要是早几年我还回答不了你,前段时间我刚看过很多这方面的书和资料,”谢洁说,“从我国两弹一星元勋到诺贝尔诺奖的获者,在他们受教育的关键阶段遇到了政府高度重视的教育,在抗日战争期间,还有昆明搞西南联大为新中国培养人才……建国初,民国时的基本教育理念和知识传承,也都没有发生根本性改变,所以建国初期大学培养的一批人才仍然大有作为。”

    张琰认真地听着。

    “但此后,我国教育就全盘苏化,照抄苏联模式,中国教育受到重大挫伤。”谢洁说,“我上大学时学风气已经比较差了,高校扩招后大学生多如牛毛,1998年全国普通高校招生108万人而四年后已达275万人,增加了1.5倍以上。这样怎么保证学生质量?孔子说要因材施教,不同学生就应该受到不同的教育,怎么能一锅烩呢?”

    “中专生就是学习苏联教育的结


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