五百十六章、格物
《最是光阴留不住》作者：寂寞之鸽 2020-03-12 11:20
仓库这边营造生态蒲素投入了一些，目前来看还是值得的。地方大施展的开，但是地方大想搞出那种氛围也不容易。
植物需要经过几个四季才会有该有的样子，同样景观也是一样。刚搭好的崭新廊桥不可能有什么格调，起码看上去不雅致。必须经过岁月，有一些风雨侵袭过的样子才会觉得协调。
而太湖石垒起来的假山，油光水滑光是看造型，就是觉得假，名副其实的假山。只是时间长了，有飞絮飘过来的种子，或者过路的候鸟带了过来的种子，在堆叠处合适的地方就生根发芽了。
等到假山这边长出一蓬草，那边开了一朵小花，泡着水的部分染上青苔之后感觉就生活了，鲜活了。
而蒲素从书上学来文征明孙子写的明代人养园子方法，每天让食堂淘完米把淘米水浇在上面，很快就养出了一层青苔。古人诚不欺我……
养园子没有个五年起步基本看不出什么太大的变化，比如蔷薇这种植物想让它们开到荼蘼开到烂漫，藤蔓顺着墙壁攀顶，没有个五年八年根本不行，哪怕原本就是老藤也需要重新适应。
现在仓库只能说有了点规模，不懂的人或者没有生活的人眼里也没啥了不起。也确实，没有一样是稀奇的东西。但是谁去自己试着弄弄就知道其实也不容易。
休息室里两棵树现在也没长高多少，说是在室内，其实一点不缺少阳光。所以砍树这种事，不到万不得已最好不好做。生长起来太不容易了。
只是树冠伸展了不少，这正中蒲素下怀。室内不要求它们长高，树冠足够大就好。以前奔驰小的时候喜欢在树下翘着腿撒尿，被蒲素发现后硬是纠正了。
他一般都在这里吃饭和休息，有事没事它跑过来一搭腿来一泡算怎么回事？
蒲素一直以为自己喜欢的都是游手好闲的东西，是受了老蒲的余毒影响，直到30多岁他才知道了一些理论基础开始为自己平反。
他喜欢的这些东西，其实也大有讲究，古代称之为“格物”。格物，意为探究事物的道理纠正人的行为。
格物的意思是推究事物的道理，尊重科学规律，实事求是的基本态度，俗称懂道理讲道理。一个是在身正诚意的行为上用功，一个只是在知识的累积，相差太远。
“格”在此有“穷究”之意。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
格物致知，是中国古代儒家思想的一个重要概念，乃儒家专门研究“物之理”的学科，后失传。格物为儒家认识论方法论的重要问题，是三纲八目中“八目”之基石。
什么是“格物”？格物就是探究万事万物势能发展变化规律的学问，她为人们提供先见之明、顺势而为、胜物而不伤的方法和智慧，使人们能够在生命的成长中各就各位、各自饱满。她是中国文化最高明的功夫和境界。
中国文化中以阴阳、五行、干支、八卦等建构的格物体系，对势能变化规律进行精细探究，是抵达天人之学的核心。这也是为什么《诗经》所言“有物有则”的原因。
正因为格物是研究万物势能变化规律的学问，因而可知：今之所言的科学与医学，亦属格物范畴。无出其界。
当然以上的论调，蒲素觉得有点厚脸皮，按照这个理论基础那么天下则无物不格。估计当初的朱熹看到这个论调也要拍大腿，喟叹自己当初怎么没想到。
其实蒲素觉得这些论调都是文人在往自己脸上贴金。但真要是强行这么解释一般人也推翻不了。现代人当然相信科学，唯有科学才是真知灼见。只不过“格物”论者也认为”格物“既是对事物本源的精研细查还是知识增长的过程，在这个过程中个人的亲身实践是最重要的。
大家看看，用格物来解释也一点都不矛盾。哪一样科学方法的诞生，离得了上面几点？
终归是没啥卵用的。蒲素自己也知道自己是什么货色。爱好和为人不是一码事。很多在某些方面很有造诣的大家，都大节有亏。更别说寻常的为人处世了。
有的东西，玩的人水平高又狡猾、肯定比大多数人聪明。于是就定了规矩，创出了所谓的”道“。什么花道、香道、茶道……
谁能说哪样东西就一定要这么搞才上道？以香道为例，我们这边扣扣索索弄点黄豆大的香材，一丝不苟的按照繁文缛节开始品香，这种仪式感确实挺能忽悠人。
在深圳蒲素几年前搞过一场品香会，算是弘扬民族文化。一个道场里来了一百多人，大家在蒲团上盘腿坐好，室内光线昏暗。正前方一个矮条案，背后咖啡色的幕布上挂着一幅长轴简笔水墨画，画上是侧身的一个老者，非僧非道朦朦胧胧，一盏射灯斜向打在画上。
然后隐藏式蓝牙音响开始播放梵乐，从台湾请来的一个老头穿着新中式袍子缓步入场，嘴里发出含混不清的吟唱，后面跟着两个同款服饰捧着倒流香的美女。
倒流香炉上萦绕着奶白色的香雾，视觉效果非常牛逼。
老头入场盘坐，美女捧着倒流香炉绕场一周。室内顿时云蒸雾绕，香气扑鼻，这时候大多数人已经被镇住了，要是说他们心里不由自主想顶礼有点夸张，但是顿时就不敢乱说乱动是真的。
等到美女捧着香炉归位。老头闭目在条案上伸指一拨……
“咚”发出一声琴音，蓝牙应声关闭。随后老头来了一曲《平沙落雁》还是《梅花三弄》现在没印象了。弹的好不好没几个人知道，古琴的那个意境是传递出来了。
然后老头停手呆坐，半晌后开口：“香，乃宇宙馈赠给人类最美妙、最神奇的弥珍……”
这老头确实有不少香道头衔，大概有七十了。抽烟，中南海，四元的那种。三千块出场费，蒲素在粤州一家工厂里认识的他。请他打折，两千四讲一场。只负责讲，前后也就20多分钟。
其他的套路要蒲素他们自己设计，他就负责出场。商务车从粤州
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植物需要经过几个四季才会有该有的样子，同样景观也是一样。刚搭好的崭新廊桥不可能有什么格调，起码看上去不雅致。必须经过岁月，有一些风雨侵袭过的样子才会觉得协调。
而太湖石垒起来的假山，油光水滑光是看造型，就是觉得假，名副其实的假山。只是时间长了，有飞絮飘过来的种子，或者过路的候鸟带了过来的种子，在堆叠处合适的地方就生根发芽了。
等到假山这边长出一蓬草，那边开了一朵小花，泡着水的部分染上青苔之后感觉就生活了，鲜活了。
而蒲素从书上学来文征明孙子写的明代人养园子方法，每天让食堂淘完米把淘米水浇在上面，很快就养出了一层青苔。古人诚不欺我……
养园子没有个五年起步基本看不出什么太大的变化，比如蔷薇这种植物想让它们开到荼蘼开到烂漫，藤蔓顺着墙壁攀顶，没有个五年八年根本不行，哪怕原本就是老藤也需要重新适应。
现在仓库只能说有了点规模，不懂的人或者没有生活的人眼里也没啥了不起。也确实，没有一样是稀奇的东西。但是谁去自己试着弄弄就知道其实也不容易。
休息室里两棵树现在也没长高多少，说是在室内，其实一点不缺少阳光。所以砍树这种事，不到万不得已最好不好做。生长起来太不容易了。
只是树冠伸展了不少，这正中蒲素下怀。室内不要求它们长高，树冠足够大就好。以前奔驰小的时候喜欢在树下翘着腿撒尿，被蒲素发现后硬是纠正了。
他一般都在这里吃饭和休息，有事没事它跑过来一搭腿来一泡算怎么回事？
蒲素一直以为自己喜欢的都是游手好闲的东西，是受了老蒲的余毒影响，直到30多岁他才知道了一些理论基础开始为自己平反。
他喜欢的这些东西，其实也大有讲究，古代称之为“格物”。格物，意为探究事物的道理纠正人的行为。
格物的意思是推究事物的道理，尊重科学规律，实事求是的基本态度，俗称懂道理讲道理。一个是在身正诚意的行为上用功，一个只是在知识的累积，相差太远。
“格”在此有“穷究”之意。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
格物致知，是中国古代儒家思想的一个重要概念，乃儒家专门研究“物之理”的学科，后失传。格物为儒家认识论方法论的重要问题，是三纲八目中“八目”之基石。
什么是“格物”？格物就是探究万事万物势能发展变化规律的学问，她为人们提供先见之明、顺势而为、胜物而不伤的方法和智慧，使人们能够在生命的成长中各就各位、各自饱满。她是中国文化最高明的功夫和境界。
中国文化中以阴阳、五行、干支、八卦等建构的格物体系，对势能变化规律进行精细探究，是抵达天人之学的核心。这也是为什么《诗经》所言“有物有则”的原因。
正因为格物是研究万物势能变化规律的学问，因而可知：今之所言的科学与医学，亦属格物范畴。无出其界。
当然以上的论调，蒲素觉得有点厚脸皮，按照这个理论基础那么天下则无物不格。估计当初的朱熹看到这个论调也要拍大腿，喟叹自己当初怎么没想到。
其实蒲素觉得这些论调都是文人在往自己脸上贴金。但真要是强行这么解释一般人也推翻不了。现代人当然相信科学，唯有科学才是真知灼见。只不过“格物”论者也认为”格物“既是对事物本源的精研细查还是知识增长的过程，在这个过程中个人的亲身实践是最重要的。
大家看看，用格物来解释也一点都不矛盾。哪一样科学方法的诞生，离得了上面几点？
终归是没啥卵用的。蒲素自己也知道自己是什么货色。爱好和为人不是一码事。很多在某些方面很有造诣的大家，都大节有亏。更别说寻常的为人处世了。
有的东西，玩的人水平高又狡猾、肯定比大多数人聪明。于是就定了规矩，创出了所谓的”道“。什么花道、香道、茶道……
谁能说哪样东西就一定要这么搞才上道？以香道为例，我们这边扣扣索索弄点黄豆大的香材，一丝不苟的按照繁文缛节开始品香，这种仪式感确实挺能忽悠人。
在深圳蒲素几年前搞过一场品香会，算是弘扬民族文化。一个道场里来了一百多人，大家在蒲团上盘腿坐好，室内光线昏暗。正前方一个矮条案，背后咖啡色的幕布上挂着一幅长轴简笔水墨画，画上是侧身的一个老者，非僧非道朦朦胧胧，一盏射灯斜向打在画上。
然后隐藏式蓝牙音响开始播放梵乐，从台湾请来的一个老头穿着新中式袍子缓步入场，嘴里发出含混不清的吟唱，后面跟着两个同款服饰捧着倒流香的美女。
倒流香炉上萦绕着奶白色的香雾，视觉效果非常牛逼。
老头入场盘坐，美女捧着倒流香炉绕场一周。室内顿时云蒸雾绕，香气扑鼻，这时候大多数人已经被镇住了，要是说他们心里不由自主想顶礼有点夸张，但是顿时就不敢乱说乱动是真的。
等到美女捧着香炉归位。老头闭目在条案上伸指一拨……
“咚”发出一声琴音，蓝牙应声关闭。随后老头来了一曲《平沙落雁》还是《梅花三弄》现在没印象了。弹的好不好没几个人知道，古琴的那个意境是传递出来了。
然后老头停手呆坐，半晌后开口：“香，乃宇宙馈赠给人类最美妙、最神奇的弥珍……”
这老头确实有不少香道头衔，大概有七十了。抽烟，中南海，四元的那种。三千块出场费，蒲素在粤州一家工厂里认识的他。请他打折，两千四讲一场。只负责讲，前后也就20多分钟。
其他的套路要蒲素他们自己设计，他就负责出场。商务车从粤州